《易学象数论》
清黄宗羲所著《易学象数论》可以说是研究象数易学的经典之著，不只对两汉以来象数易学的义理多所整理与阐述，也廓清宋明儒者的诸多见解。
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- 《周易禅解》
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- 《周易集注》（易经来注图解）
- 《周易集说》
- 《唐开元占经》
- 《子夏易传》
- 《御纂周易折中》
- 《易图略》
- 《易学四同别录》
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- 《易经543》
- 《易经明道录》
- 《梅花易数》
- 《汉上易传》
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- 《王弼周易注》
- 《看图说易》
- 《诚斋易传》
- 京氏易传
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- 周易口义
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- 周易启蒙翼传外篇
- 周易本义[宋. 朱熹撰]
- 周易本义辩证
- 周易正义[孔颖达疏]
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- 周易经传集解
- 周易郑康成注
- 周易阐真（易道心法真传）
- 周易集解〔唐. 李鼎祚〕
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- 孙氏周易集解
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- 御纂周易述义
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- 日讲易经解义
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- 易经今解（周易今解）
- 春秋占筮书
- 朱子语类–易类
- 梅花易古本
- 清华简《筮法》
- 灵棋经
- 焦循《易通释》
- 焦氏易林[四库全书版]
- 焦氏易林[陆敕先校宋本]
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- 神通六十四卦
- 简易《易经》六十四卦卦义
- 邵康节（周易悬镜）
- 陈梦雷《周易浅述》
夫妻宫有自化忌的人并不一定异性缘不好，也不一定条件差。 只是在潜意识里似乎从一开始就把婚姻视作畏途，在言行举止之间经常不经意流露出拒人于千里之外的举动，使得别人误解「他没有进一步交往」的意思，然后识趣的闪开。 所以建议是与其把功夫花在打理门面或拓展人际关系，还不如想办法克服心理层面的问题。
化禄原本有多的意思，但是化禄遇上自化禄，代表的却是自我放弃，有过程而无结果，凡事都有空忙一场的意思。 因此这种格局的人往往有数不清的恋爱机会，却每每在关键时刻放弃得来不易的感情基础，继续在情感上漂泊流浪。 与其说他们没人爱，倒不如说他们找不到自己真正爱的人更为恰当些。
在紫微斗数中，空宫往往代表着变数。 如果夫妻宫是空宫，感情的对象容易来来去去，难有长久稳定的一天。 多的时候可能连连劈腿，分身乏术，但少的时候却有可能一个都没有，百无聊赖。 对他们来说桃花可能不是真的缺桃花，更重要的是如何和真心相爱的人执手到老。
命宫同时有化权与化忌，这样的人比较不会表达自己的情感。 也许是好意，却往往用错误的方式来表达，结果适得其反不说，还成为大家口中的惹人嫌。 例如天气冷了他们不会去叮咛添加衣物或气温降低，却会大骂对方冻死算了之类。 况且命宫的对面正对着夫妻接待位的迁移宫，命宫的问题很容易就反应到男女相处上，久而久之异性桃花也越来越少。 因此如何准确的表达自己的善意，会是他们的重要生活课题。
迁移宫是夫妻的接待位，也是关系情感交流的桃花位。 而刑囚则是指迁移宫的左右各有廉贞星和擎羊星，可能会缺乏认识异性的机会，就算认识也会因为互动不良而草草了事。 如果是这样格局的人，建议能够多多参加社交活动，尽可能在人前表现出健康自信的态度，或许可以加强「桃花」的发生。
父母宫或财帛宫有化忌，这种人是标准的刀子嘴豆腐心，开起口来得理不饶人，尖酸刻薄，凶狠毒辣。 也许是他们自以为幽默，可是言者无心听者有意，久而久之他们的桃花就在恶评不断中凋谢殆尽，终于沦为乏人问津。 所谓「恶语伤人六月寒」，天下没有人能忍受别人恶声恶气的嘲讽，将心比心也许未来会很不一样。