2,267 浏览

郭璞洞林所载占验

  • 为中丞相杨州卦安危诸事
  • 占晋王将即祚
  • 因寇戎并作卜逃死之处
  • 因昌邑不靖占避难之处
  • 占仍叔宝患伤寒得牛而愈
  • 占桓茂伦嫂病飱兔即愈
  • 占景绪食兔愈病
  • 占弘恭言家有祥

为中丞相杨州卦安危诸事

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》(二爻变)

岁在甲子正月中,承相在扬州。

甲子惠帝永兴元年也,中承相晋瑯邪恭王之子,名睿,后为元帝。 睿初徙封会稽,寻还瑯邪,进为左丞相,镇健康。 时在扬州。

令余卦安危诸事,得咸之井。 按卦:东北郡县有武名地,当有铜铎六枚。 一枚有龙虎象,异祥。

兑为金,金有口舌来达号令者,铜铎也。 东北丑位,则金墓也。 晋陵武进县即武名地也。

又当犬与猪交者。

之卦井五爻在坎体为戌,犬也。 二爻在巽体为亥,猪也。 土胜水亥,与本卦午相连。 午戌火局,则犬猪二物相交合为一体。

民当以水妖相警。

岁在水位而水爻复变成坎,当出大水之象。

西南郡县有阳名者,井水当自沸。

卦变入井而六二纳甲为丙午,是为井中阳升,井水上涌之象也。 现有阳明者,谓历阳也。 以建康为主则武进在东北,历阳在西南。

虎来入州城寺。

兑西方虎,卦艮山,又为门阙。 虎出山而入门阙,正月建寅戌为天煞,乃刺史宅。 虎属寅,并临寅月,此大人将兴之兆也。

东方当有蛴鼠为灾,必食稻稼。

井三四爻互离为蛴,有体眼相连之象。 艮为鼠,又煞阴在子,子亦鼠,而岁子来刑卯,故知东方有灾。

又当以鹅应翔为瑞。

井下体巽为鹅。

其年,晋陵郡武进县民陈龙果于田中得铜铎六枚。 言六者,用坎数也。 铜者,咸有兑象故也。 口有龙虎文,又得者名龙益审。 艮生金之用,武者乃主金言也。

兑为口舌为虎,二卦皆互乾为龙,此口有龙虎文之象也。 人名龙亦龙象也。 地名武者,亦金象也。

丹徒县流民赵子康家有狗,与吴人猪相交,其年六月,天连雨,百姓相惊。 妖言云:当有十丈水,翕然骇动,无几自静。 又众人传言,延陵大陂中有龙生草蓐,复数里竟不知其信否? 其明年丑岁九月中,吴兴临安县民陈嘉得石瑞,此祥气之应也。 又明年寅岁六月十五己未日未时,历阳县中井水沸涌,经日乃止。 阴阳相感,各以其类,亦是金水之应也。 六月晦日,虎来州城浴井中,见觉便去。 其秋冬,吴诸郡皆有蛴鼠为灾,鼠为子,子水,蝎亦水物,皆金之子。 晋主初登祚五日,有群鹅之应。 此论一岁异事,略举一卦之意。

占晋王将即祚

豫之睽三爻变

摄提之岁,晋王将即祚,太岁在寅,为摄提格。

此戊寅年也。 丞相睿已立为晋王,闻愍帝为刘聦所弑,是年三月即皇帝位,改元大兴,是为元帝。

余自通占国家征瑞之事,得豫之睽。 按卦论之曰:会稽郡当出钟,以告成功。 王者功成作乐。 会稽,晋王初所封国,又会稽山灵祥之所兴也。 出于民家井者,子爻并,故知此实王者受命之事也。 上有铭勒,离为文章*,与天子爻并,故知晋王受命之事。 准此应在民间井池中得之,钟出于民家井中者,以象晋王出家而王也。 金以水为子,子相扶而生,此即家之祥征事也。

二卦皆互坎,此子爻并也。 上震变离,震为太子,离为文章,是文章与太子爻并也。

编按:依胡一桂《周易启蒙翼传》,「离为文章」当作「坤为文章」,《说卦传》「坤为文」。

繇辞所谓「先王作乐崇德,殷荐之上帝」,言王者祭天以告成功,亦安乐无事也。 其后岁在执徐,

太岁在辰曰执徐,此当为戊辰也。

会稽郡剡县陈青井中得一钟,长七寸四分,口径四寸半,器虽小,形制甚精,上有古文奇书十八字。 时人莫之能识,盖王者践祚必有灵符,塞天下之心与神物契合,然后可受命。 观铎启号于晋陵,钟造成于会稽,端不失类。 皆出以方天人合际,不可不察也。

因寇戎并作卜逃死之处 此据本文言,卜即筮也

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》明夷六爻不变

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》同人郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》一爻变

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》五爻变

余乡里曾遭危难,因之灾厉,寇戎并作,百姓遑遑,靡知所投。 于是普卜郡内县道,可以逃死之处,皆遇明夷之象,乃喟然而叹,潜命姻妮与共流遁,当由吴坂,遇贼却回,之河北时,草贼刘石集群掠害,势不可过。 于是同行君子,未审所之,乃令吾决其去留。 卦遇同人之革,其《林》曰:「朱雀西北,白虎东起。 奸猾衔璧,敌人束手。 占行得此,是谓无咎。」

离为朱雀,兑为白虎,言火能销金之义。 兑为口,干为玉。 玉在口中,故曰衔璧。

余初占未定,众不从,却退猗氏县,而贼遂至。 诸人遑窘,方计从此至河北有一间径,名焦丘,极险难过,然势危,不可得停,复自筮之,得随之升,其《林》曰:「虎在山石,马过其左。 骍为功曹,猾为主者。 垂耳而潜,不敢来下。 爰升虚邑,遂释魏野。」

兑虎,震马,互艮山石。 骎猾,二兽名,能伏虎,虎属金,能伏之者火也。 卦中无火象,此必以午年月日占火胜之气也,则骋猾当为火象。 兑虎去则不敢下犯震马而随其所潜矣。 虚邑以升九三爻辞言,升之三于纳甲为辛酉,即虎象,当为贼也。 虚邑盖指猗氏。 释谓舍而不攻。 魏野即河北。

便以《林》义通示行人,说欲从此道之意,咸失色丧气,无有赞者。 乃更申命,契以祸机,约十余家,即涉此径。 诣河北后,贼果攻猗氏,合城覆没。

因昌邑不靖占避难之处

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》六爻不变

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》既济六爻不变

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》六爻不变

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》小过郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》二爻变

昌邑不靖,复南过颍,由脉头口渡去三十里,所传高贼屯驻,栅断渡处以要流人,时数百家,车千乘,不敢前。 令余占决,得泰。 欣然语众曰:群类避难,而得拔茅汇征之卦。 且泰者,通也。 吉。 又何疑? 吾为前驱,从者数十家,至贼界,贼已去。 余皆回避樏津渡,为贼所劫。

至淮南安丰县,诸人缅然怀悲,咸有归志。 令余卦决之,卜住安丰,得既济。 其《林》曰:「小狐迄济,垂尾累衰。 初虽偷安,终靡所依。 案卦言之,秋吉春悲。」

垂尾累衰者,言垂渡而困。

卜诣寿春,得否,其《林》曰:「乾坤蔽塞道消散,虎刑挟鬼法凶乱。 乱则何时时建寅,僵尸交林血流漂。 此占行者入涂炭。」

十一月虎刑在午,为鬼。 鬼即贼。 寅火鬼生处,虎刑与鬼并,故僵尸漂血。

卜诣松滋不吉。 卜诣合淝又不吉。 卜诣阳泉得小过之坤。 其《林》曰:「小过之坤卦不奇,虽有旺气变阳离。 初见勾陈被牵羁,暂过则可羁不宜。 将见劫追事几危,赖有龙德终无疵。」

卜时立春,其气虽盛,而卦中二阳变阴成坤,则阳废矣。 勾陈,土也。 辰在初爻故也。 十二月龙德在艮,凡有月德终能无患。

于是诸计皆不可,伴人悉散。 乃独往阳泉,会寿春有事,周馥反为阳泉群凶所迫,登时惶虑。 卒无所至,乃至庐江,其春三月,诸家住安丰者,为贼所得。 所谓春悲也。 松滋合淝,残夷更相攻。 人无有全者。

占仍叔宝患伤寒得牛而愈

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》一爻变

义兴郡丞仍叔宝得伤寒疾,积日危困,令卦。 得遯之姤。 其《林》曰:卦象出墓气家囚,变身见绝鬼潜游。 爻墓充刑鬼煞俱,卜病得此归蒿丘。 谁能救之坤上牛,若依子色吉之尤。」 案林即令求白牛。

干体属金,艮土在丑位,为金墓。 爻见墓,丙午又直世,生丑,卜时五月故金在囚而入墓,身即世位,丙午变辛亥,在五月,亥水当夏,不能制火,故鬼但潜游。 戌能生我,而为鬼墓。 初六辛丑刑戌,故言充刑,戌见刑,则午火不死,金终为火胜也。 金为白虎,乾金在上,而月煞又临丑,虎煞相并也。 救之全在白牛,下爻丑为牛,辛金色白,此金盛之象。 虎煞在丑,压之令伏不动,故能扶身胜鬼。 又艮东北方阳土,坤西南方阴土。 阴土得阳土相冲而后和,故牛须自坤土来也。

而庐江荒僻,卒索不得。 即日有大牛从西南来诣,途中仍留一宿。 主人乃知过将去,去之后寻复,挠断纲来临叔宝。 叔宝惊愕起,病得愈也。

占桓茂伦嫂病飱兔即愈

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》 四爻变

丞相掾桓茂伦嫂病,困虑不能济。 令余卦,得贲之豫,其《林》曰:「时阴在初卦失度,煞阴为刑鬼入墓。 建未之月难得度,消息卦爻为扶助。 冯马之师乃寡妪,自然奇救宜飧兔。 子若恤之得守故。

卜时四月,降阴在初,而见阳爻。 此为失度。 四月煞阴在申,申为木鬼,与煞阴并。 又身为卯,变入乙未,未是木墓。 乙未当是乙丑,亦相承之误也。 马午,午为火。 冯亦马,申是煞阴,以火姓消之。 能变震,互体成巽,巽为寡妇。 兔属卯,所谓破墓出身。

茂伦归求得兔,令嫂食之,便心痛不可堪,于是病愈。

占景绪食兔愈病

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》二爻变

东中郎参军景绪病,经年不瘥。 在丹徒遣弟景岐来卦,六月癸酉日得临之颐。 其《林》曰:「卯与身世并而扶天医。

六月,天医在卯。

案卦,病法当食兔。 弟归,捕兔食之而瘥。

占弘恭言家有祥

郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》郭璞洞林所载占验-《易学四同别录》 一爻变

余至扬州从事,弘泰言家器。 余曰:「家适有祥,试为卦。」 卜之,遇豫之解,其《林》曰:「有釜之象无火形,

不见离也。

变见夜光连月精。

坎为月。

潜龙在中不游行,

言蟠者。

案卦卜之,藻盘鸣金妖所凭,无咎庆。 藻盘非鸣,或有鸣,其家至今无他。」 言大骇,云:「前夜月出盥盘忽鸣,中有盘龙象也。」

今按:此叙璞占八条,亦以类从,不依《洞林》旧次。 其法本京房火珠林最为详密,但其书不传世,未及见,不知璞术能尽同于房否也。 又按:史称璞好经术,博学高材,善辞赋,妙于阴阳筭历,有郭公者授以青囊中书九卷,遂洞五行、天文、卜筮之术,禳灾转祸,通致无方。 此诚可以远轶梓禆,岂特中兴才学之宗哉。 但倚于象数,所见甚麄,虽有奇中,于易理无关,故其试人尝用妖术,如救马携婢之事,皆非正道也。 又性轻易,不脩威仪,嗜酒好色,负伎骋能,昧于进退之几,此与房之谈易何异。 故璞婴王敦之祸,亦犹房遭石显之谗也。 善学易者,岂宜至是哉。

相关推荐

书名:易学四同别录 作者:季本(明) 电子书状态:校对完成 帮助: 季本师从王阳明,明武宗正德十…

5,893

图文余辩序 图文者,易中图书之文也。 余辩者,辩诸儒说图未尽之意也。 易之文起于河图、洛书,而伏…

4,742

图文余辩目录 内篇 易学四同别录卷之一 河图 洛书 天地自然河图 伏羲八卦方位图 伏义八卦次序图 伏…

1,119

蓍法别传序 道一而已,岂有别传哉。 道之有别传也,自传之者失其正也。 夫蓍所以决嫌疑,定犹豫,以…

9,959

蓍法别传目录 内篇 易学四同别录卷之三 占辩(目在下) 更定筮仪 明蓍策节略 阳九阴六用数图 辩蓍…

8,893

易学四同别录卷之一 图文余辩内篇 浙东季本辑录 男?? 校正 河图 河图列十位,无四角,其形为圆。…

3,430
发表评论
暂无评论

还没有评论呢,快来抢沙发~

助力内容变现

将您的收入提升到一个新的水平

点击联系客服

在线时间:8:00-16:00

客服电话

15689987323

客服邮箱

3131816650@qq.com

扫描二维码

关注微信公众号

扫描二维码

手机访问本站