《尚书. 泰誓》有段话说：「朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。」
〈泰誓〉是周武王伐纣时渡过盟津与诸侯会师的誓师文诰，但《尚书》的〈泰誓〉可能是伪书。 真伪问题这里姑且先不论，这段话意思是说，武王当时做到的梦，和后来龟卜的结果是一致的，都是大吉之卦，显示天命要我武王这么做，因此伐商一定会获胜。
周武王伐纣得到梦的启示，然后又用龟卜得到上天的同意，最后因此伐商成功。 这在上古可能是一个相当有名的典故故事，因此除了《泰誓》这段记载，《左传·昭公七年》孔成子要立卫灵公时这麽说：「康叔命之，二卦告之，筮袭于梦，武王所用也，弗从何为。」 康叔是卫国的先祖，当时协助他的哥哥周公平三监之乱之后，成王在殷墟成立卫国，以作为周在东边的防卫，并将卫国封给康叔。 孔成子这段话意思是说，立元为卫君这件事，有康叔来托梦，又有占筮卦象的吉应，当时武王也是这么用的。 「武王所用」讲的很可能就是朕梦协朕卜。
虽说今传的《泰誓》为伪，但基本上这个典故是相当有可能的。 遇见大事，卜筮袭于梦，也就是依梦境所示再辅以卜筮来决疑，这在上古是相当常见的。 假设武王当时誓师要提到神明的启示或者是诸如天命等等的，无论演说或文诰也肯定一定要这么说的，难不成要说梦或卜都不祥，伐商必败的话吗？ 就算是真的也不能这么说，不然这杖还要打吗。
但事实是否如武王所说？ 恐怕值得商榷。 《史记. 齐太公世家》这么说：
武王将伐纣，卜龟，兆不吉，风雨暴至。 群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王于是遂行。
齐太公就是姜太公。 当时武王将要讨伐商纣时，问了龟卜，结果显示出的龟兆是不吉的。 不只如此，还突然之间变天，风雨大作，在场的所有人全都吓坏了。 只有姜太公努力劝说武王要攻打，武王于是决定发兵。
不过汉代王充写的《论衡. 卜筮》还讲了两种不同的版本。
版本一：当时卜筮说大凶，姜太公推蓍蹈龟说：「枯骨死草，何知吉凶！」
姜太公「推蓍蹈龟」的举措，实在比黑道电影演的，直接摔盘子翻桌拿着枪指着老大脑袋骂人的剧情还惊怂。 如此方式劝戒武王恐怕难以奏效，而且以当时时代背景来说，把蓍策和龟甲这些和神明沟通的神圣器具推倒踩破的亵渎行为不但难以服众，恐怕武王会先和太公打一架再说，更可能加深群众的恐慌。
版本二：比较合理一些，说是当初占人说凶，但姜太公解释说，这龟兆若是问祭祀是凶，但若是问战争，则是战胜之象。
在《说苑. 权谋》里这段记载又不一样了，变成是散宜生和武王的对话，但同样是龟卜不祥。 不但龟卜不祥，一路还一直有怪异的天候来阻止。
在伐纣的路上，经过有戎之隧时，突然来了大风把军旗给吹断了，散宜生规谏说，是妖怪来阻挡吗？ 武王说：不是，这是天上落下神兵。 风停之后又来了大雨，淹了水，散宜生又规谏说，这是妖怪吗？ 武王说：这是天上洒下神兵。 然后问龟卜时，那碳火竟然不知原因地灭了，散宜生又规谏说，这是妖吗？ 武王回答说：这虽然不利举行祷告，但利于战争。
《说苑》版又描绘出领导者的另一种智慧：如何解读鬼神意志和天象在于人。 武王内心伐纣既然心意已决，所以天象不管如何变化，都可解读为上天要来帮助我，如此方可凝聚人心，坚定群力。
卜筮不相袭？
梦境有所指示，又以卜筮来决疑，这是卜筮与梦相袭。 像武王又梦又卜，孔成子立卫灵公之先梦而后筮。 这不但是可以的，而且好像也是理应这么做。
但卜与筮之间的关系，似乎不能随意相袭的，有「卜筮不相袭」之说，你不能不喜欢卜的结果，然后接着改用筮。
《礼记‧曲礼》这么说：卜筮不过三，卜筮不相袭。
郑玄注说：「卜不吉则又筮，筮不吉则又卜，是渎龟策也。」 然后举晋献公娶骊姬的故事来说明。
《左传》僖公四年记载，当初晋献公想要娶骊姬为夫人，先是问了龟卜，结果为不吉。 于是就改问筮，结果为吉。 晋献公的主观意识想要娶骊姬，因此当然选择相信占筮结果。
这显示出，做为稽疑工具之用的卜或筮，虽名为通鬼神、问神明，实则为政者经常是拿来为自己的意志、决策找到宗教上的支持理由。 从武王伐纣以及晋献公娶骊姬的故事即可知。
不过晋献公决定遵从占筮结果时，卜人则不这么看，提出「筮短龟长，不如从长」的说法，认为理应听从龟卜。 至于「筮短龟长」的解释，众说纷纭，但以下是可能的解释：一、筮法所见者短近，龟卜所见者长远; 二、筮法的发展是短近之事，龟卜则是已经经过长远的发展，因此较为可信。 三、长短即优劣，筮短龟长意指龟卜较筮法为优。
然而，除了晋献公，《左传》中先卜后筮，卜筮相袭的故事还有季友的出生，以及重耳决定是否去救周襄王一事，也都是先卜后筮。 另外，从《尚书·洪范》稽疑所言来看，君王决疑时似乎也是卜筮并用。 因此《曲礼》的“卜筮不相袭”之说恐还有待深入研究：
汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。
汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，身其康彊，子孙其逢吉。
汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。
卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉。
庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。
汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。
龟筮共违于人，用静吉，用作凶。
所谓从就是同意的意思。 逆，就是不同意。 龟从就是用龟卜得到吉，代表鬼神是同意的。 筮从，为问筮结果为吉。 龟筮共违于人，就是卜和筮全都是凶。
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