巽卦 巽下巽上
巽，小亨。
【注】全以巽为德，是以小亨也。 上下皆巽，不违其令，命乃行也。 故申命行事之时，上下不可以不巽也。
利有攸往。
【注】巽悌以行，物无距也。
利见大人。
【注】大人用之，道愈隆。
《彖》曰：重巽以申命，
【注】命乃行也。 未有不巽而命行也。
刚巽乎中正而志行。
【注】以刚而能用巽，处乎中正，物所与也。
柔皆顺乎刚，
【注】明无违逆，故得小亨。
是以小亨，利有攸往，利见大人。
《象》曰：随风巽，君子以申命行事。
初六，进退，利武人之贞。
【注】处令之初，未能服令者也，故进退也。 成命齐邪，莫善武人，故利武人之贞以整之。
《象》曰：进退，志疑也。
【注】巽顺之志，进退疑惧。
利武人之贞，志治也。
九二，巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
【注】处巽之中，既在下位，而复以阳居阴，卑巽之甚，故曰巽在床下也。 卑甚失正则入于咎过矣。 能以居中而施至卑于神祇，而不用之于威势，则乃至于纷若之吉，而亡其过矣。 故曰「用史巫纷若，吉，无咎」也。
《象》曰：纷若之吉。 得中也。
九三，频巽吝。
【注】频，频蹙也，不乐而穷，不得已之谓也。 以其刚正而为四所乘，志穷而巽，是以吝也。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
六四，悔亡。 田获三品。
【注】乘刚，悔也。 然得位承五，卑得所奉，虽以柔御刚，而依尊履正，以斯行命，必能获，远不仁者也。 获而有益，莫善三品，故曰悔亡，田获三品。 一曰干豆，二曰宾客，三曰充君之庖。
《象》曰：田获三品，有功也。
九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。 先庚三日，后庚三日，吉。
【注】以阳居阳，损于谦巽，然秉乎中正以宣其令，物莫之违，故曰「贞吉，悔亡，无不利」也。 化不以渐，卒以刚直用加于物，故初皆不说也。 终于中正，邪道以消，故有终也。 申命令谓之庚。 夫以正齐物，不可卒也。 民迷固久，直不可肆也。 故先申三日，令着之后，复申三日，然后诛而无咎怨矣。 甲，庚，皆申命之谓也。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。
【注】處巽之極，極巽過甚，故曰巽在床下也。斧，所以斷者也。過巽失正，喪所以斷，故曰「喪其資斧，貞凶」也。
《象》曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。
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