阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？ 〔读易心得〕-《易经543》

每回读《易传》总有些新的心得，今日不知已是第几回重读《易. 系辞》，心得源源而来。 其中一段话让我深有感触：

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？ 阳卦奇，阴卦偶。 其德行何也？ 阳一君而二民，君子之道也; 阴二君而一民，小人之道也。

易经的三画卦若以自然现象来说明，则乾坤震巽坎离艮兑八卦分别代表天地雷风水火山泽，而若以人伦来说明，则乾坤代表父母–乾为父，坤为母。 父母生六子：长男（震）、长女（巽）、中男（坎）、中女（离），以及少男（艮），少女（兑）。

关于这种象征可以再参考天谈说卦系列的这篇文章。

八卦还有一套二分法，就是阳卦与阴卦，从以上父母与六子的说明来看，阴卦和阳卦就很容易区分。

乾卦为阳卦，坤卦为阴卦，这没有什么问题，因为这两卦是纯卦。 乾卦三爻皆阳，坤卦三爻为阴。 这两卦亦有阴阳之父母的意思，意谓不管什么卦都是这两卦（阴阳）所衍生而出，这于易理上是一个很基础的概念，不难理解。

至于六子，为何阳卦是阴爻多？ 阴卦反而是阴爻少？ 这是《易系辞》这段话所提出的问题。

在进入这个讨论之前，我们先回顾一下六子之名如何得到的？

《说卦传》：

干，天也，故称乎父。 坤，地也，故称乎母。 震，一索而得男，故谓之长男。 巽，一索而得女，故谓之长女。 坎，再索而得男，故谓之中男。 离，再索而得女，故谓之中女。 艮，三索而得男，故谓之少男。 兑，三索而得女，故谓之少女。

所谓「一索而得男」，意思是说从最下方（内）算起，第一爻就是阳（男），此为长男，也就是震。 二索而得男则是到第二爻才得到阳（男），此为中男，也就是坎，三索而得男则是到第三爻才得到阳，此为少男，也就是艮。

阴卦也是以此类推可得巽为长女 ，离为中女，兑为少女。

这是第一个可以清楚理解阳卦与阴卦的思考逻辑。

《系辞传》这一段则提出了另两个逻辑，颇为有趣。 一个是数学的，另一个有点像是管理学的。

《系辞》先提出这样的问题：不是阳卦应该阳爻多，阴卦应该阴爻多吗？ 现在怎么会是阳卦阴爻多，阴卦阳爻多？

孔子首先提出了数学的说明：阳卦奇，阴卦偶。 阳为奇数，阴为偶数的话，那么两阴一阳的卦就是两个偶数再加一个奇数，得到的结果是奇数，所以为阳; 两阳一阴即两个奇数再加一个偶数，得到的为偶数，所以为阴。

第二个有点类似管理学的逻辑。 阳卦是一个君主（大人）配两个人民（小人），这是君子之道，也是大道，就领导与管理的角度上来说这才是常道; 而阴卦则是反过来，两个君子（大人），配一个人民（小人），这是小人之道，也是违反管理与领导的常道。

易经中是绝对的「阳尊阴卑」的观念，举凡好的、正面的，高贵的… 都归类于阳; 不好的，负面的，的都归类于阴。 君子之道是属于好的，当然属阳; 小人之道属不好的，当然属阴。

看到这段话，主要让我联想到在职场上看到的许多奇怪的公司，有种非常扭曲的体制：公司里每个人都是主管，员工动不动就挂主管职，每个要去面试职称都是「储备干部」，有的甚至更慷慨直接给主管职，但是每个主管下面却都没有人，一个部门看下来可能有（例如）十个经理但只有一个基层的职员（这个员工还可能是工读生），这种头重脚轻，将比兵多的公司， 就个人感想，没有十之八九也有十之七八，多少都是有些问题的，而《系辞》这里则很断定的跟你说：这是小人之道也！。