真神
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。
原注：如木火透音，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害财贵。如参以金水猖
狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。
任氏曰：真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。言日主所用之神，在提纲司令，又透出天
干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥
隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。如行运得助，
抑假扶真，亦可功名小遂，而身获康宁。故喜宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看解神。是先天而
为地纪。所以测地，先看提纲以定格局；中天则为人纪，所以范人，次看人元司令而为用神；后之三式，
合而用之，则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程之宜忆，则穷通了然矣。后学者须究三元之正理，审其真假 ，察其喜忌，究冲合之爱憎，论岁运之宜否，斯为的当。故法度虽可言传，妙
用由人心悟也。
山东刘中堂造，已土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正
官清，聚得真也。柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚
书，有尊君庇民之德，负经邦论道这才也。
甲子
丙寅
己丑
甲子
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
铁制军造，杀逞财势，嫩木逢生，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。寅申
之冲，谓之有病。运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。有润泽生民之
德，怀任重致远之才也。
壬申
壬寅
丙子
乙未
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇
庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，
制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。
庚申
戊寅
壬子
甲辰
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
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