第五章 本书范例-《易经明道录》

一、本书所排之各重卦格式

卦序重卦名〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕

卦名：原文内容（本卦纲领）。

│ 注：文字解说。

│ 象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。

│ 释：义理分析及解说。

│彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为以象断言之意）。

│ 注：文字解说。

│ 象：象征概念吉凶之判断（原文见《来注易经图解》）。

│ 释：义理分析及解说。

│象：原文内容（圣人指示为人做事之道）。

│ 注：文字解说。

│ 象：本卦之象征（原文见《来注易经图解》）。

│ 释：义理分析及解说。

爻一至爻六：原文内容（爻为可变者，由低位至高位，共有六爻）。

爻：各爻之条件及状况，以供判断吉凶。

通：当本爻变后，必成另一卦，本条即为对该卦之说明，可供参考。

注：文字解说。

象：象征概念与卦爻之关系。 原文见《易程传》 ：宋. 程颐撰

《周易本义》：宋. 朱熹注

《易经图解》：明. 来瞿唐着

释：作者对原文之阐释（以黑体印出）。

二、判断参考

1.卦之定名乃根据爻之互动关系，故而卦名已决定了吉凶的大方向。 例如损指损失，益指增益，各爻之判断必须符合损与益之条件。 然而易道讲究生生不息，循环不已。 故损益相综，损而益，益乃损。 因此卦名本身之吉凶，尚应视其始终以及各爻之关系等因素而定。 此外，有些卦象之吉凶并不明说，端视其他条件之互相作用而定。

2.爻性：各爻皆有特性，凡爻辞中有明确吉凶定义者，其统计及说明如下：

吉数、凶数指各爻之吉凶数（因原文吉凶定义并不明确，故仅系概略数）。

阳吉、阳凶，阴吉、阴凶指爻之阳阴性质于该爻位之吉凶统计值。

3.位－－爻位有三種：

3.1 阴阳之位：一、三、五为阳位，二、四、六为阴位，爻之阴阳与位符合，即是得位。 得位之爻，表具有阴阳之爻德，吉凶则由卦象决定。

3.2 高低之位：爻位的高低，与地位之尊卑、时机的早晚、事物的成熟度、物体本身的部位等皆成正比，为判断之参考资料。

3.3 三才之位：内外各卦，皆由三才结构而成，在重卦中，第二爻与第五爻为人位。 人位主掌人事，因居三才之中间，故又称为得中，六二、九五乃既得中又得位者，称为中正，表示人当其位且正直。 第一爻与第四爻居地，指一个阶段之开始。 第三爻与第六爻居天位，指一阶段终了或全部终结。

4.应–一与四、二与五、三与六爻中，若两爻阴阳性相反，则称为应。 应是两爻之间的呼应、照应、响应、感应等，吉凶则依实际影响而定。

5.比–相邻各爻，若阴阳性质不同者，谓之“比”。 比又有四：如本身为阳爻，比上爻称“扶”，比下爻称“据”，其利有大有小。 如本身为阴爻，比上爻称之为“承”，比下爻称之为“乘”。 在判断，“乘”常不利，因弱乘刚不易也。 “承”影响不大，因阴柔无力。

“扶”、“据”较多利，此乃阳爻刚健之故。

6.中爻–重卦之二三四，或三四五爻，皆谓之中爻。