三易备遗跋-朱元升《三易备遗》

三易备遗跋

夫子既没，迄今七百年间，诸以易名家者，専于理则简于象数，専于象数则荒于理。 因注迷经，因疏迷注，致十翼本旨不白于世。 而世之学者，果于袭旧，疑于知新，罕研圣人作易之根柢。

我先君子，述《三易备遗》。 曰：「河出图，洛出书，圣人则之」，此夫子明作易之根柢也。 故言理必考象，言象必考数理，象数无牴牾，然后措诸词，写诸图，自谓得圣人之心，于注疏解释之外，有先儒所未发者。 视诸家言易，理自理，象自象，数自数，三易自三易，河图洛书自河图洛书，判然不相符者不侔矣。 噫！ 此其于易也，功不在名世诸儒下。

咸淳庚午，备遗成，秩部使者则堂家先生，一见奇其书，用闻于朝会，国督戍事严，未皇暇也，送中书籍记，越三载。 先子没，先兄起予甫继志，纂述时事，且别多所散失，起予甫亦下世矣。 士立弗克肖似，夙夜罔敢懈，惟父兄之志是酬，补遗苴阙，仅完其帙。 敬鋟诸梓，非敢曰论譔其前人之美，以显扬之后世也。 易之晦也，明也，有时也，人焉得而已诸。 时元贞乙未立春日男士立。 百拜谨志。