焦氏易林
案《易林》一十六卷，西汉建信天水外黄令焦延寿之所譔也。 延寿卦变法，以一卦变为六十四卦，六十四卦通变四千九十六卦，而卦变之次，本之文王序卦，首乾坤而终既未济，且如以乾为本卦，其变首坤次屯蒙，以至未济。 又如以坤为本卦，其变首乾次屯蒙，以至未济。 又如以末一卦未济为本卦，其变亦首乾次屯蒙，以至既济。 每一卦变六十三卦，通本卦成六十四卦，且每一卦变成诗六十四首。 六十四卦变共四千九十六首，以代占辞。 而文王周孔辞，并不复用。 亡友王浩翁，字浩古，得其书于远方，而手抄之，且为之跋，略曰：紫阳夫子以爻变多寡顺而列之，以定一卦所变之序，又以乾卦所变之次，引而伸之，为六十四卦所变相承之序，然后次第秩然，各得其所，虽出于焦，而比焦尤密。 诚哉是言。 今愚录其诗数篇于左，并述其变卦之例，以见一书之大㮣云。
乾卦变例〈姑载数诗于左〉
干：道陟多阪，胡言啑謇〈王浩古云：《酉阳杂组》引此作迷謇〉。 译瘖且聋，莫使道通。 请谒不行，求事无功。 〈愚谓：此乾为本卦，不变而为变卦之首也。 〉
坤：招祸来螫，害其邦国。 病在手足，不得安息。 〈愚谓：乾六爻尽变坤。 〉
屯：阳孤亢极，多所恨惑。 车倾盖亡，身常忧惶。 乃得其愿，雌雄相从。 〈愚谓：此干二三四上变成屯，是为干四爻变也。 〉
蒙：鹄鹘鳲鸠，专一无尤。 君子是则，长受嘉福。 〈愚谓：此乾初三四五爻变成蒙，亦为干四爻变也。 〉
需：目瞤足动，喜如其愿。 举家蒙宠。 〈缺第四句。 愚谓：此干四上变成需，是为一卦二爻变也。 姑录此五诗而四千九十六首大体可见矣。 〉
论分卦直日法
费直作《易林序》引孟康曰：分卦直日之法，一爻主一日，六十卦为三百六十日，余四卦震离坎兑为方伯监司之官，所以用震离坎兑者，是二至二分用事之日，又是四时各专主之气，各卦主时。 其占法各以其日观其善恶也。 又案项平菴曰：焦氏卦法自乾至未济，并依易书本序以一卦直一日，乾直甲子，坤直乙丑，至未济直癸亥，乃尽六十日。 而四正卦则直二分二至之日，坎直冬至，离夏至，震春分，兑秋分，不在六十卦轮值之数。 此即京房六十卦气之法，但京主六日七分，此但主一日。 京用《太玄》之序，此用《周易》之序耳。 其论一卦直一日，与费氏一爻直一日之说不同，姑记以俟参考。
论易林
沙随程氏《易解外编》曰：绍兴三十一年，沈丞相判明州，时完颜色亮入宼，有窥海道者，沈以《易林》筮之，遇比之随，曰：「过时不归，若悲雄雌。 裴徊外国，与叔分离。” 亮前来洛中，留今金主守国，及亮马饮江，为下所杀，而今金主代之，所谓与叔分离者乎。 又有以筮之者，遇解之大壮，云：「骄胡大形，造恶作凶。 无所能成，还自灭身。」 其占验如此。 然其书于干之姤曰：「仁政不暴，凤凰来舍。 四时顺序，民安其处。」 曾不与潜龙之辞合。 干之同人曰：「子号索哺，母行求食。 返见空巢，訾我长息。」 亦不与见龙之辞合。 其泰之豫曰：「东邻好女，为王妃后。 庄公筑馆，以尊主母。 归于京师，季姜说喜。」 用事误庄公筑馆，岂后妃事耶。 其文不逮《太玄》远甚。
愚案《朱子启蒙》六十四卦变例，只三十二图，每一图反复成两图，共成六十四图，如以乾为主一爻变六卦，二爻变十五卦，三爻变二十卦，四爻变十 五卦，五爻变六卦，六爻变只一坤卦，自坤反观又成一图，其法条理精密，且乾坤震巽坎离艮兑，各各相对不乱，其占一以卦爻辞为据。 今焦氏诗既不本之卦爻辞，又不取之卦爻象，虽其变卦次第，本文王序卦，而义则无取，如沈丞相占略与诗应，亦其偶然，不过如签辞之适中尔，非真卦象然也。 特其以一卦变六十四卦，引而为四千九十六卦，则自我作古深有可取焉也。 费直称其致易未见，诚为过论，而卦气直日之法，先儒皆不能无议云。
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