卫氏元包
愚案《元包》者后周卫元嵩之所作也，祖《京房易传》八宫卦，以坤宫八卦为元包太阴卷一，乾宫八卦为元包太阳卷二，次兑宫八卦为少阴，次艮宫八卦为少阳，次离宫八卦为仲阴，次坎宫八卦为仲阳，次巽宫八卦为孟阴，次震宫八卦为孟阳，运蓍第九，说源第十，凡十卷。 唐苏源明传，李江注，今录其序及乾坤二卦传于左，以见一书之大槩云。
元包序
包之为书也，广大含弘，三才悉备。 言乎天道有日月焉，有雷雨焉。 言乎地道有山泽焉，有水火焉。 言乎人道有君臣焉，有父子焉。 理家为政之尤者，昔文质更变，篇题各异，夏曰连山，殷曰归藏，周谓之易，而唐谓之包，包者藏也，言善恶是非吉凶得失皆藏其书。 观乎囊括万有，笼罩八紘，执陶铸之键，启乾坤之扃。 孕覆育载，通幽洞冥，穷天人之秘，研造化之精，推兴亡之理，察祸福之萌。 与鬼神齐奥，将日月齐明。 可谓六五经而四三易，虽太玄莫之与京。 然文字奇诡，音义谲怪，纷而不择，隐而不明者，得非遭于离乱与作易者其有忧患乎？ 盖所谓忧乱而患小人也，故其辞诡，卫先生近之矣。 秘书少监武功苏源明，洗心澄思，为之修传，解纷以释之，索隐以明之。 帝王之道，显然昭著，有以见理乱之兆，有以见成败之端。 江考于训诂，躭于讲习，辄演玄义，庶传乎好学者焉。
国子监四门助教赵郡李江注
元包太阴卷第一
传曰：理乱相糺，质文相化。 乱极而先乎太易，文弊而从乎巨包。 圣人以道也，贤人以发也。 易始乎干，文之昭也以行。 包始乎坤，质之用也以靖。 行者所以动天下之务，靖者所以黙天下之机。 太阴太阳，潜相贞也。 少阴少阳，潜相成也。 㐬〈乎广反〉
〈莫榜反，众草〉莫黙，地之舆也。 颟宀〈弥偏反，覆也〉勹〈马茅反，里也〉盈，天之昌也。 仍而通之，极乎三十六。 全而劘之，存乎六十四。 其旨微，其体正，语则直，义则矗然而不誙，观其辞则夽〈危藴反，高也〉，然而不及。 掜《鱼厎反》一以布气，藏万以植言，斯道君子之几也。 夫诚至君子之为也夫，于戏流于睿监，讲于太学，伏而惟之，使自怡之，归人于至和，示人以太朴已矣。
坤，㐬莫黙，
〈牛林反也〉森囷〈匿甲反〉匿，靖而不躁，朴而不饰，羣类囮〈昊和反，化也〉育，庶物甡植，厥施惟熙，厥勲惟极。 传曰：㐬者春之熙，者夏之茂，莫者秋之落，黙者冬之潜。 母万物者，熙然足以布和，茂然足以长物，落然足以育众，潜然足以正极。 坤道备此四徳，故曰㐬莫黙。 者言其众，森者言其植，囷者言其受，匿者言其藏，皆地之性也。 靖而不躁，阴之徳也。 朴而不饰，质之礼也。 羣类囮育，所化者众也。 庶物甡植，所生者多也。 厥施惟熙，其赉广也。 厥勲惟极，其功大也。 昔王体之以立政，侔之以行简，尚乃俭，务乃素，无起徴修，无勤动为，惟尔众
不顺。
元包太阳卷第二
干，颠宀勹盈，夰焘斡萦，揭而不憩，骡而克明。 四叙既仑，万类既生。 厥造惟弘，厥勲惟宏。 传曰：颧者仁之高，宀者仁之覆，勹者礼之拎，盈者信之充。 育万物者仁高足以济众，义覆足以利物，礼拎足以崇徳，信充足以布气。 干道备此四徳，故曰顚宀勹盈。 夰焘斡萦何谓也？ 夰者言其大，焘者言其溥，斡者言其运，萦者言其周，皆天之象也。 揭而不憩，阳之用也。 骋而克明，文之照也。 四叙既仑，寒暑变易也。 万类既生，品物滋长也。 厥造惟弘，其惠广也。 厥勲惟宏，其功极也。 昔王揣之以行化，规之以立制，发声明，盛文物，无略威仪，无简礼度。
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