履卦 （天泽履）
履虎尾，不咥人，亨。 初九，素履，往无咎。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶。 武人为于大君。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 九五，夬履，贞厉。 上九，视履，考祥其旋，元吉。
履虎尾，不咥人，亨。 （图：小配） |
礼、履行，礼节和规矩，如履薄冰。
履原为鞋子的意思，引申为履行，践履。 履也解释作礼，帛书本卦名即作礼。
《礼记. 乐记》：「礼也者，理之不可易者也。 乐统同，礼辨异。」 礼以辨异，也就是辨别人与人之间地位的差别，明君臣、父子、夫妇、长幼之序，这也是《象传》说的：「上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。」 别异之道则在敬。 因此履道重在敬，全卦爻辞亦以敬之与否定吉凶。
得此卦者要小心「伴君如伴虎」，凡事依礼而行，一切要照规矩来，否则惹到老虎让它回头咬人，恐有灾难。 吉道在于注意上下、尊卑的分际，不得茍且逾越。 卦辞以履虎尾释义，虽然情势险恶，但若能小心翼翼，而能让老虎不咬人。
卦象下兑为毁折、泽险，上为乾阳君子，君子阳刚履险之象。 兑为口，为虎，故曰「虎」曰「咥」。 兑为向下毁折，干刚在上未能受害，因此不咥人。 反之，若兑卦在上，乾阳在下，则兑欲伤阳，畜积在内的乾阳阳气增长，与其对决，是为夬卦，夬者决也。
《序卦》说：「物畜然后有礼，故受之以履。」 卦序上履卦与小畜为相综的对卦，是继师、比两卦而来。 卦序发展到比卦为人民聚集，万邦来朝，小畜为如何养民养小邦的阶段; 进入履卦则是开始教民以礼仪，使民知君臣、上下、长幼之分际。
王弼：「《杂卦》曰：履不处也。 又曰：履者礼也。 谦以制礼，阳处阴位，谦也。 故此一卦，皆以阳处阴为美也。」 王弼意思为，礼当以谦虚来制约，因此六爻以阳处阴位为吉，因阴位为虚为卑。 例如九二「幽人贞吉」，九四因惊恐而「元吉」; 反之六三以阴而居阳位，乃凶中之凶，因此「履虎尾，咥人凶」，是六爻中最凶险的一爻; 就连九五之尊，也因高居贵位而贞厉。
履虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰：履，柔履刚也。 说而应乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。 刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。
踩老虎尾，老虎不咬人，亨。
《彖传》：「说而应乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。」 老虎之所以不咬人，是因为能够小心翼翼，和悦的顺从其意，所以老虎不咬人。
咥音「跌」，囓的意思。 咥人就是咬人。
初九，素履，往，无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
朴素的鞋子，以此而往，没有罪咎。
素履言穿着朴素的鞋子出门，引喻为朴素的礼仪，没有官位与名份的人并不需依照官场礼仪，只要依照自己的礼仪，独善其身即可。
素原意为朴素，白色，形容人的德性很单纯。 素也可指素位之人，也就是没有任何官位、身份的人，有点像是民间之隐士，因此是独来独往之人，不受礼节约束。
九二，履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。
所走的道路平坦而廣闊，隱士貞定則吉。
履道坦坦比喻一個人行為坦蕩蕩，光明磊落。
幽，隱也，引申亦有囚禁的意思。幽人一是指隱士或名聲未顯之人，行事低調平凡而不為人所知。二是指被囚禁之人，或是犯人。幽人貞吉另一解釋為被囚禁的人將因為行為清白而被釋放。
六三，眇能視，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人為于大君。
《象》曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；咥人之凶，位不當也；武人為于大君，志剛也。
一眼盲也能看見，但所見不清楚。跛腳也能走路，但既不靈活也無法行遠。因此而踩老虎尾巴，老虎咬人，凶。這就有如一個武人而想要當君王一樣的危險。
「眇能視，跛能履」比喻人不自量力，做自己所不擅長的事，諷刺後面的「武人」想要篡位當君王。「履虎尾，咥人凶」說明此不自量力、不謹慎行事的結果。武夫只懂得帶兵打仗，不懂治國方略，卻不安份而想要當國君，失敗乃註定的結果。就如眼睛看不清、腳跛不便於行，仍要去做那種需要眼明手快的危險事，踩到老虎尾巴而讓老虎所咬，乃是必然之事。
六三居兌之上，居多憂之地，失位而乘剛，凶之象。又兌為口為毀折，六三居兌口，故咥人凶。互體離為目，巽為股，兌傷之，眇跛之象。
眇：音秒，原本指大小眼，引申指一眼受傷而失明，或指視力障礙，雖然能夠見物，但所見卻不清楚，比喻人見事不明。跛為跛腳，跛腳的人能夠走路，但無法像正常人一樣靈活或遠行。
大君：天子。師卦上六「大君有命，開國承家」，各家註解都以大君為天子。履六三「武人為於大君」各家註解多未另外說明。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
《象》曰：愬愬終吉，志行也。
踩老虎尾巴，戒慎恐懼，步步為營，終能化險為夷，吉。
履道講的是戒慎恐懼，只要隨時保持警戒，即使如九四踩到老虎尾，一樣是吉。九四處近君多憂之位，兌為虎，六三在兌口，所以老虎咬人。但兌卦在內，九四在外，兌口（六三）又順承於九四之陽，故不咬人而吉。九四爻動上體成巽順，承九五之尊，為動而能順於君之象。九四爻動互體成震，「震來虩虩」，故曰「虩虩」。
愬愬，應作「虩虩」，恐懼害怕的樣子。愬，音「素」。愬愬與虩虩同，但應作「虩虩」，因履卦故事以「履虎尾」為軸心，「虩」字有「虎」，較符合卦象與卦義。《說文》即作「虩虩」，虎部曰：「《易》：履虎尾，虩虩。恐懼。」
九五，夬履，貞厲。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
破損的鞋子，堅定則危險。
夬通缺，缺為破的意思。夬履，破損之鞋子，鞋子破損則不當強行，引喻難以履行，難以履行之事當然就不宜堅持。
傳統解釋以夬為決斷、果決，剛強之義，夬履為決斷之履行。履道最忌諱的就是自滿，高傲。九五處於最尊貴的位置，雖然沒有逾越的問題，但行事過於剛強，果斷，所以也因此而召來危險。王弼所說的：「履道惡盈而五處尊，是以危。」
上九，視履，考祥其旋，元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
履道进入尾声，回顾自己所做所为，仔细检验检讨优缺点，大吉。
此为履道中能够自省者，履卦吉道在谦虚自养，因此为吉。
考，检查、稽查。 祥作详，详细的意思。 考祥，详细的做检查与检讨。 旋为一个周旋、往返，引申为完备。 考祥其旋意为从头到尾做一个通盘的仔细检讨。 履道重在明辨尊卑分际，上九能够考祥其旋当然是最能够明辨者，因此为大吉。
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