这里看下古筮六爻朱辰彬老师的卦意分析十二法方面的内容，在《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）中，针对自古存在的卦理分析法则，在古今纳甲六爻正式论著中，首次创意性地发明了与卦理法对立的“卦意分析法”这个基础概念，独具创意地详细总结出12种最常见的卦意分析法内容：1、世化用忌法，2、用忌互化法，3、鬼用互化法，4、世动化鬼法，5、世用背向法，6、搭桥趋变法，7、牵连聚合法，8、代入确认法，9、藏爻确认法，10、间爻阻隔法，11、冲合预兆法，12、动动相连法。具体一起看下。
1、 世化用忌法：
世化用忌法，就是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或自变出忌神的同时，又不回头作用世爻的，则直接以变出用神为福吉、变出忌神为祸凶的判断方法。世爻代表问卦人自身，世爻自己动变成用神，意味着用神临身，事与自身同为吉利，正如野鹤老人所总结到的一种卦象特征：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而见父。”如巳月丙申日占财，得“未济之鼎”卦
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。
占求财，妻财爻为用神，卦中包括日令在内，可谓妻财三现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火发动，化出用神变爻妻财酉金，酉金又没有回头作用世爻，正属于卦意分析法中世化用神之列，所以为吉利。若纯按卦理解之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利。古人发觉客观上存在这样的卦兆，但又不明其中道理，于是又补充了些生克卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。
2、 用忌互化法：
用忌互化法的基本概念，是指用神发动自变出忌神；或忌神发动自变出用神；或用神发动自变出仇神；或仇神发动自变出用神；此四种据此皆推为凶兆的类型，此法多见于代占或代问他人事情的卦象中。何为忌神？克用神者是也；何为仇神？受用神克者是也。野鹤老人有验，占父母弟兄妻子儿女，不宜出现父化财、财化父、兄化鬼、鬼化兄、兄变财、财化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象，如出现则多为凶兆。以代占父亲为例，说父母动变出妻财爻，则论父母动变回头克而显凶，这从卦理上很好理解，但若妻财动变出父母爻、父母动变出子孙爻、子孙动变出父母爻，可为什么却一样是显示父亲不利的凶兆？卦理上不是说动爻不克其变出之爻的吗？又怎会论凶呢？这些从五行生克的卦理中是无法解释的，但古今验证，它对卦的吉凶方向预兆却有很强的实用性，此则属卦意范畴了。其他用忌互化的按此类推即可，用化忌为回头克兆凶，卦理之凶；忌化用、用神仇神互化也是凶，乃卦意用神受克对冲之凶；所以用忌与用仇互化皆属凶兆。如酉月戊申日占有孕，能顺利生产否，得“同人之咸”卦
干支：酉月 戊申日 (旬空：寅卯)
离宫：天火同人（归魂） 兑宫：泽山咸
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土
此女刚怀孕占得此卦，我见卦中满盘都是子孙爻，竟是多胎之兆，便向她道喜：“这回可能是一炮双响甚至是多响，千万得要注意保养安胎”。趁她转身忙别事之际，才偷偷跟她丈夫道出卦象实情：“这卦其实不吉利，虽然有一孕多胎的喜象，但一子孙戌土动而化退，另一子孙爻又是父动化子，都不是吉兆，我怕胎儿都有不保之忧，平常多留心些为好”。后去医院产检，果然是双胞胎，夫妇俩虽然都很注意保胎，无奈此女的谋食工种须得到处奔波，或是没注意休息充分，此后第二个月，已有一胎渐渐听不到胎音，至丑月此孕以全部胎死腹中悲情告终，可惜可叹。这里的父母卯木动变子孙之所以为凶，就是“用忌互化法”中忌神化用神之凶。
3、鬼用互化法：
在卦占中，有两个六亲，其应用范围之广泛远远超出了作为用神本身，那就是子孙与官鬼，因官鬼是祸患或非分之想的代名词，子孙则是无忧无虑的替身，人之所以要占卜问事，多是心中有所虑故而卜之，凡问事而用神动变出鬼爻，或鬼爻动变出用神，均属祸患与事情纠缠不散的意味与预兆。如求财而财动变鬼或鬼动变财，是求财反被骗或落入祸非的兆头；问病而用神变鬼或鬼变用神，是病重忧患趋势的凶兆；求事而鬼用互化，多是事非将纠缠不断。或许用神旺相，但仍难改用鬼互化之凶兆，鬼用互化，事见祸端。如戌月庚申日问占，娶了他人之妻做老婆，其夫回来告发他，问会否被判离，得“困之兑”卦
干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：财爻持世，美姻缘也。但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。彼曰：业已状告奸谋，不知何如？余曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。后审出奸娶，男女皆杖而离之。
男占与女方缘分，妻财爻为用神，卦中用神妻财寅木与世爻聚于一体，同时化鬼。用神化鬼，其妻见灾，世爻化鬼，自身招祸。在古代抢人老婆确然罪责不轻，结果两人都是先同遭刑杖，再被判离婚。
4、世动化鬼法：
世动化鬼，其变爻又不回头作用于世爻的，亦为凶兆。其致凶原理与上述用鬼互化的基理相同，因自身是所占问事情的最终承受者，所以世爻动而趋变鬼爻，代表问卦人将在所占问的事情中被祸患纠缠。野鹤有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。”如占事之成败而世动化鬼，事将见是非纠缠难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而动化鬼，怕所愿难求忧患成真等等，如巳月壬申日占开店贸易，得“坤之剥”卦
干支：巳月 壬申日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 乾宫：山地剥
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原注：占生意，看财爻。此卦财临月破，虽然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不惟营运休图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。
此卦问生意财，妻财亥水为用神，世爻酉金动而化鬼，世动趋鬼预兆自身将受灾祸纠缠，结果八月因其子因赌博送官受杖刑而死。子孙爻变鬼又与巳申寅三刑相纠缠，所以儿子遭刑祸而死于非命。
5、世用（应）背向法：
何为背向？背是指相对立的两个方向，如你向东我往西、你处坎宫我在离位、你是酉金我是卯木等等，彼此对立或背道而驰。向是指彼此靠拢，如你往我处我往你处、你是亥水我是寅木，彼此靠拢或情投意合。背向，在卦理上即是指相冲或相合的两方，如寅申相冲或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而驰或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根据各爻背而对立、向而靠拢的天然属性，用以为判断吉凶趋势的依据。例如一卦寅木为世爻，用神午火动而变出申金，判断属凶，用的就是卦意分析中的世用背向法，因为用神化出的爻与世爻性质上相对立，动必有因，寓意着用神运动轨迹的最终趋势将与问卦人的意愿背道而驰，所以为凶兆。
不少求学者开始感到迷惑，不是说动之变爻只针对自身动爻作用，不能跨越与他爻彼此作用吗？这是基本卦理，怎么现在又推翻可以论彼此冲合呢？这个知识点有必要领悟透，变爻只能作用自身的动爻不能跨越作用他爻，这是基本卦理没错，但是说变爻与他爻相冲合，不是指彼此间的直接作用，而指的是双方的性质迥异，是彼此背道而驰或情投意合的天然属性反映。若用神趋变出的爻，属性与世爻相合，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿是彼此相投契的，事情自然容易成功，相反若用神趋变出的爻，其属性与世爻相冲，则寓意着事情的变化趋势与问卦人的意愿，它们是彼此背道而驰的，则预示事情将失败。无论冲与合，彼此都没有直接产生卦理作用，只是通过性质上比较从而产生的意解而已，这就是卦意分析法的核心思维 ——— 寓意兆吉凶。世用背向法的应用，其中一点需值得注意的是，我们知道占卦用神代表事情本身，而古语有说：“世为己应为事”，就是说应爻也可代表事情本身，当然彼此的应用是有本质区别的，用神为核心，是判断吉凶的关键，而应爻一般只能是用神的辅助信息载体，多应用于细节应期层面的分析。但卦机在于动，若卦中应爻动而用神不动，在没有卦理可循的前提下，其趋变也可视同于用神在趋变。现将世用背向法的各种吉凶表现形式大致系统地罗列如下：
在没有卦理可循的前提下，世用背向法卦意兆吉的有三种：
6、 搭桥趋变法：
一卦中，在没有卦理可循的前提下，世用动变出寅木，卦中又另有寅木动变出午火，于是视同于世用通过寅木为桥梁，动变出午火，直接以世用动变午火看待，分析其吉凶。这就是卦意分析法中的搭桥趋变法，应用于吉凶判断层面的常用卦意之法。此法的应用自古有之，“搭桥”之说，始见于清朝一江湖卦算杂论之字行间，书虽无名，但其词意比喻却恰如其分。如寅月庚申日占子痘症，得“家人之离”卦
干支：寅月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
巽宫：风火家人 离宫：离为火（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
青龙 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
原注：巳火子孙既当春令，子孙旺相许其可治。后死于寅日寅时，始悟月建在寅日建在申，与巳爻子孙共作三刑故。三刑无他爻之伤而得验者，余十数载独遇此一卦。
问子孙病，卦中用神子孙巳火动而化出妻财未土，非回头生克、也非破非建非进非退，另一动爻妻财未土动了也没有去作用用神子孙爻，卦理分析不明何意。于是野鹤舍弃动变直接看子孙于日月旺相与否定性吉凶，这其实是抛弃了动兆主导吉凶趋势原则的舍本逐末做法，子孙爻得月生日合自然旺相得很，他就此作出错误的判断，后来发现此子居然不应所断死掉了，便开始反省自己的失误，不过他也没想到卦意出现“搭桥”这条路上去，而是首先发现日月动爻构成巳申寅三刑，于是欢天喜地认定这是致凶的因由。然而奇怪的是，他在书中三刑章论述中，也承认三刑多作为附和性质的信息，也就是今天我们所说的，绝少应用到吉凶判断层面作为祸福判断的核心依据，他还特别指出据三刑判断吉凶，十多年来只遇到这一卦。但既然能作为一个常用卦理，它应该是可以大范围应用的通用性的公式与规律，不然就不能称之为卦理。今天我们再仔细审视之卦，其实真正致凶的原因不是三刑，而是“搭桥趋变”，动必有因，用神动了他爻也动了，他爻与变爻也没有指向用神，卦理上探不出因由，必有其他卦意上的原因，而子孙巳火动变未土，接着未土又动化官鬼酉金，正是用神巳火通过未土为桥梁，搭桥化作官鬼酉金，子孙搭桥变鬼，正是卦意病凶的定性预兆；而细节层面，用神巳火搭桥化出的酉鬼乃其十二宫的“死”位，这是此子最终不治的细节表现信息。
7、 牵连聚合法：
简单直接地说，就是指通过爻动，把相关各目标爻牵连在一块寓意祸福趋势的卦意分析方法。此法多用于占行人往返、求聚首会面、缘分瓜葛、或问婚姻感情等事。卦象相连聚合的形式有两种，一种是动爻与变爻相连寓意趋势的，如女占婚姻，得世爻动变官鬼，则寓意着两动相牵连，自己与用神官鬼相结合，是婚姻如愿的卦意吉兆。另一种是各动爻聚合成三合局而寓意趋势的，如求财而世爻与用神财爻同在一个三合局内，寓意与财同局共得利。如寅月己卯日考后占此校能录取否，得“中孚之乾”卦
干支：寅月 己卯日 (旬空：申酉)
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—子，申
艮宫：风泽中孚（游魂） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙申金
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火
玄武 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
应爻父母巳火代表指定所问占的那所学校，虽然旺相，但动必有因，世爻未土却动而与代表另一所学校的父母午火相连接，兄弟丑土与世爻性质相冲，代表竞争者，卦见丑土在间爻位置发动并且化进神有力，动兆很明显在提示竞争者众多，因此断此人所报学校难被录取，却可以被另一学校所录取，方位不在南部便是在北方，世爻动而化绊，子月便可得确切信息。果然在12月得到反馈：所占的学校不获录取，被调剂到另一所学校，方向正在南方。从卦上看，想谋求的巳火学校教学质量上虽然更加专业，但最适合该学生的，还是被调剂的午火那所学校，因为午火毕竟与世爻未土性质相合，又为世爻之胎位，化胎必勾连，或许与之缘分更大受益更多；反观巳火之学校与世爻相拒“绝”，不是学不进去就是难受益于此。所以说，头有多大就戴多大顶帽子，择校不要盲目追求最好的，最好的往往还不如最合适自己的。
8、 代入确认法：
此法也称为“替身法”。即将所测事情相关的人与事，逐一对号入座地代入到卦中所代表的爻中，举例问彼此感情，世爻代表我，应爻代表她，与世相冲的爻代表我的情敌等等，再通过分析各爻的彼此关系信息，预兆趋势吉凶的方法。代入确认法非常注重分析与世爻用神同属性或相冲、相合的爻。因相冲者代表对手，相合者代表朋友（问婚姻代表配偶），相同属性者代表同类，如问求财事，世爻为未土，用神财爻动却与戌土相连互变，则寓意此财被你的同类得去，如申月乙亥日占缺得否？得“井之节”卦
干支：申月 乙亥日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
震宫：水风井 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
螣蛇 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 世
原注：内卦巳酉丑合成官局，不生世而生应，正所谓“出现无情”也，此缺不得。彼问故。余曰：官生应，如何能得？果另点他人。
问官职，官鬼为用神，卦中巳酉丑在一、三爻位置动变，在吉凶判断层面三合构成官鬼酉金局，但这个官局却没有去作用世爻戌土从卦理上预兆吉凶。野鹤则这样看，这个代表官职的官局，没有生世爻戌土却去生应爻亥水，古论认为世为自己应作他人。所以他认为官局生应爻是官去生他人之兆，因此定论事主无官，这个思路很值得我们借鉴，应该属于一种实用的理论思维。而此卦使用卦意分析法中的替身法，思路也会很清晰，世爻是戌土，相同属性者代表同类，那卦中的丑土自然是事主的同僚了，动必有兆，代表官职的官鬼酉金没有作用世爻，却发动与事主的同僚丑土动合成局，那很明显是官位将归他人所得的寓意了。有人问：“如果这卦的官局方向是生旺世爻呢？那该如何分析”，我说：“这就更简单了，官局若能生世，已经构成卦理上的用神生世格局，自然已是得官的吉兆，又何须再考虑卦意会如何？”
9、 藏爻确认法：
是一种根据所藏的伏爻，定性吉凶的卦意分析方法，多见于有指定目标或明确定位的嫁接用神之测。如问与他能成婚否，找他能得官否，与某方合作能得财否，出国能有事业否等等，而用神藏伏不露是此法的一个最明显特征，此时应爻代表目标者，若用神藏伏在与世应爻相冲或相同属性的爻下面，则寓意所求之愿不在此处而在另一处，若用神恰恰藏在应爻之内，则是找对门路的吉利兆头。当然这一切的分析前提都是在不违背卦理的原则下，才可以准确应用。如午月己未日占此生意财运将如何，得“姤之乾”卦
干支：午月 己未日 （旬空：子丑）
乾宫：天风姤 乾宫：乾为天（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应
白虎 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水
卦中持世的父母爻丑土代表此项生意，正被日令冲空成暗动，说明此生意目前正在经营之中，动兆世爻化出子孙子水，卦理上不知因由，但见用神财爻寅木却藏在子孙亥水之下， 亥水与子水同一属性，若子水代表自己，那亥水就代表同行，亥水又处间爻，这个信息组合明显告诉事主，这行生意之财都被同行争去了，又见主卦出现姤卦，此生意目前必有诟病，
我于是斩钉截铁地道：“你的生意目前经营状况并不理想，问题多多，财运相当平淡，世爻被动绊，进退不得，那是处于进退两难的境地了”。
对方点头：“很对，现状确实如此，那如果熬下去会有转机吗？”
我摇头：“财始终在另处，坚持下去也未必有财运，况且卦变六冲不长久，卦象显示你也不会坚持多久，顶多再熬半年时光，熬至今年年关子、丑月，或会选择放弃。父母爻代表生意，动兆却水土相战，接下去的生意也难免磕磕碰碰，变爻海中金求财犹似大海捞针，你不妨再试几个月看是否如此就清楚了。”
结局果然不幸被言中，此君接下来的数月越做感觉越不顺利，于是在过年前退出，将生意顶手给了他人。这里所使用的吉凶判断方法，就是藏爻确认法。
10、间爻阻隔法：
古人认为：世为自身应为事情，世应中间的两个爻谓之间爻，代表事情的经过，若间爻发动则事多阻隔。古筮经典《黄金策》上有注：“事阻隔兮间发”，谓此两爻，居世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通也，世应中间两间爻发动，则所求多阻隔。而《增删卜易》的作者野鹤的观点则略有不同，他在其书中写道：“世为己，应为人，彼此欲相亲者，若遇间爻发动，不可概以阻隔断之，若得动而生合世应，反得此辈之力。近世爻者，帮我之人也。近应爻者，扶彼之人也。生我者，我当亲之；克我者，我宜远之。独忌克乎世应，事必难成。克我者，坏我之事，我被其愚；克应者，坏彼之事，他为所诱。”，可以说，野鹤老人没有把间爻一概划归凶爻之列，而是先鉴别其是元神或忌神、或属卦意吉凶，再行定夺其作用性质的观点，使这个古论显得更为客观与实用。今天我们所阐述的间爻理论，也是承传了这种观点：卦有间爻出现，应先从卦理上寻觅其喜忌定性，卦理上不能解释的，才可以阻隔论之，称为“间爻阻隔法”。
如丑月庚子日因祖母痰厥，占其吉凶，占得“归妹之复”卦
干支：丑月 庚子日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 坤宫：地雷复（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙亥水
朱雀 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙子水
原注：丑土父母既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，却是化退神，又贪生忘克，有救，无妨。果又活十有三载。
此卦属于短事急兆之占，木火连动以生土，卦中官鬼午火虽然在间爻发动，但卦理上它却是生助用神父母戌土导致吉兆的元神，所以这里的官鬼午火并不能当阻隔之神看待，其虽有间爻之表象，但非间爻之实质。细节上见天上火之贵人发动生用，遇上名医得救之象。
11、冲合预兆法
之前说过，世间万事万物都有其特性，均有其所好有其所恶，所好者会互相趋合照应，所恶者则相互背离冲突，卦爻是事物的缩影，因而每个爻都有其相冲者，也都有其相合者，从寓意上理解，相冲者代表着意愿的背离者，而相合者则代表着意愿的迎合者。当这种天然的属性与寓意原理融合到卦象的分析时，就产生一种别树一格的卦意分析方法 ———冲合预兆法。一种根据与用神相冲者或与用神相合者的变化趋势判断吉凶的卦意分析方法。冲合预兆法在现实的卦断应用中并不常见，即使搜索经典古籍也只浮出寥寥数卦，而且全部是另外的一种解释与说法。皆因此种卦意分析法的使用条件实在苛刻，除了与卦理存在冲突者不能使用自不必说，还必须具备用神定要藏伏；与用神相冲相合者在卦中独发动变；满足了这两大条件才可以正确使用该法。但既然有这样一种卦意分析方法客观存在，我们就必须及时加以归纳总结，好让我们的子孙后代有深入考究的空间。
如辰月乙卯日占何时得地，得“复之屯”卦
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
坤宫：地雷复（六合） 坎宫：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
朱雀 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。
占地，应取代表土地的父母爻为用神，虽然问的是什么时候得地，但也不排除最终得不到地的情况出现。卦中妻财亥水独发，没有去作用世爻或用神，也不处在间爻位置，似乎任何卦理或卦意分析理论都难用得上。而此卦用神父母巳火藏伏，与用神性质相冲的亥水在卦中独发明动，却完全符合冲合预兆法的应用原则。与用神相冲的亥水，代表着与用神背离的意愿，于是它的动变趋势就成了事态吉凶的判断焦点，它若化衰，寓意背离者走弱，反而是吉兆的信息，它若变旺，则预示背离的力量在增强，就没有好事了。此卦与用神相冲者是动变回头克，背离者趋势衰败，反而是最终能得地的吉兆。
12、动动相连法
在众多卦意分析法之中，还有一种比较另类的基础性分析思维方法。在开写本著之初，我无法将这种思维套路清晰归类，把它归属到卦理分析吧，它的动兆原则不是专门针对世用的；将它视为卦意分析吧，它又符合卦理上的生克原理。但这种思维方法又是一种很常用的套路，最终我还是决定把这个“怪胎”列入到卦意分析法体系之中。这个方法称为“动动相连”，我的弟子们一定朗朗上口早已熟悉，但外界对此技法却知之不详，顾名思义此法之意境，就是在吉凶层面上将动爻与动爻优先连接的分析思路，而不是一味把动兆的作用方向僵化式地指向世爻与用神。此法的应用条件也非泛泛，于存在竞争性质、明争暗斗之类的事占最为适用，也较多用于短事之占。例如戌月庚寅日占开店趋势，得“观之中孚”卦
干支： 戌月 庚寅日 (旬空:午未)
乾宫：风地观 艮宫：风泽中孚
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
勾陈 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应
此卦养爻未土持世又旬空，《黄金策》说“养主疑狐，世空心不定”，用这些解读事主的心理最恰当，在是否该开店的节骨眼上总是满腹疑惑犹犹豫豫，因此主卦出现观卦，反映出其一直在观望的现状。而卦中的动兆也实在不理想，开店的目的旨在盈利，而官鬼巳火发动，带着利益之用神妻财卯木，原本是可以生旺世爻未土，构成用神间接生世的吉利趋势，但可惜卦中又出现了另外一个与世爻一模一样的动爻未土，动爻与动爻优先连接的意向，导致原本带着财星生世的官鬼巳火，硬生生地被这个动态着的未土扯去了，起码在短期而言趋势是如此，吉兆变成了凶兆。世爻父母未土代表事主所在的店面，生世的元神巳火就代表客源，而另一个同行店面父母未土牵扯住多处的巳火，都生旺它自个儿去了，确实挺令人懊恼的，这就是该动爻未土临白虎之寓意。卦面清晰显示出同行竞争激烈，自身开店缺乏行业吸引力而惨淡经营的尴尬。我建议他就暂时别考虑开店了，不然只会闹得自己辛苦厮守。他后来告诉我，说自己什么特长本事都没有，人渐老了闲着也是闲着，就算是谋个店面来长相厮守吧。他最终在丑年还是去开了店，应了卦变中孚的坚持之象，也填实了世爻未土的空。不过他也部分听取了我的忠告，把原先计划的经营规模压缩大半，结果还真应了这个卦变中孚，他这一守就整整守了四年多，原先很闲的一个人儿从此变得不再得闲了，但这种付出在前四个年头却是一丁点儿回报都没得到，很佩服他一直坚守再坚守到巳年，店铺终于熬出一丝曙光，从开店一直以来的微亏开始转为微利了。从卦理上看，这与“动动相连”的中短期时效有些关系，时间越变长，发动的巳火就开始渐渐摆脱动爻未土的拉扯，趋向生旺真正该生旺的目标世爻父母未土。而这“多年媳妇熬成婆”的背后，终究还要归功于当初对经营成本的控制，让他能一直坚守到元神摆脱动兆牵扯的时刻。
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