河图洛书
先生谓甘叔怀曰：「曾看河图洛书数否？ 无事时好看。 虽未是要切处，然玩此时，且得自家心流转得动。」 （广）
河图常数，洛书变量。 （渊）
河图中宫，天五乘地十而得。 七八九六，因五得数。 积五奇五耦，而为五十有五。 （渊）
中数五，衍之而各极其数以至于十者，一个衍成十个，五个便是五十。 圣人说这数，不是只说得一路。 他说出这个物事，自然有许多样通透去。 如五奇五耦成五十五。 又一说，六七八九十因五得数，是也。 （渊）
河图五十五，是天地自然之数。 大衍五十，是圣人去这河图里面，取那天五地十衍出这个数。 不知他是如何。 大概河图是自然底，大衍是用以揲蓍求卦者。 （渊）
天地生数，到五便住。 那一二三四遇着五，便成六七八九。 五却只自对五成十。 （渊）
或问：「河图自五之外，如何一便成六七八九十？」 曰：「皆从五过：则一对五而成六，二对五而成七，三对五而成八，四对五而成九，到末梢五又撞着个五，便成十。」 （高）
一二三四九八七六最妙。 一藏九，二藏八，三藏七，四藏六。 （德明云：「一得九，二得八，三得七，四得六，皆为十也。 观河图可见。 丙丁合，辛壬合之类，皆自此推。」 ）（德明）
「二始」者，一为阳始，二为阴始。 「二中」者，五六。 「二终」者，九十。 五便是十干所始，六便是十二律所生。 圆者，星也。 「圆者，河图之数」，言无那四角底，其形便圆。 （以下皆启蒙图书。 ）（渊）
「一与六共宗」，盖是那一在五下，便有那六底数。 「二与七同位」，是那二在五边，便有七底数。 （渊）
成数虽阳，固亦本（
作生》字）。 之阴也。 如子者，父之阴; 臣者，君之阴。 （渊）
阴少于阳，气、理、数皆如此。 用全用半，所以不同。 （渊）
问：「前日承教云：『老阳少阴，少阳老阴，即除了本身一二三四，便是九八七六之数。』 今观启蒙阳退阴进之说，似亦如此。」 曰：他进退亦是自然如此，不是人去攒教他进退。 以十言之，即如前说，大故分晓。 若以十五言之，九便对六，七便对八，晓得时也好则剧。」 又问：「河图，此数控定了。」 先生曰：「天地只是不会说，倩他圣人出来说。 若天地自会说话，想更说得好在。 如河图、洛书，便是天地画出底。」 （夔孙）
所谓「得五成六」者，一纔勾牵着五，便是个六。 下面都恁地。 （渊）
老阴老阳所以变者，无他，到极处了，无去处，便只得变。 九上更去不得了，只得变回来做八。 六下来，便是五生数了，也去不得，所以却去做七。 （渊）
河图洛书于八卦九章无相着，不知如何。 （扬）
还没有评论呢，快来抢沙发~