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鸡在民间民俗的作用
春秋时代左丘明所著《国语·晋语四》记：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁……”十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中，惟独鸡是十二地支的成员。
古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天气开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
土家族称踢毽子为“踢鸡”。时，男女青年一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接，接到“鸡”的人，就可以用草去追打任何人。而男女青年往往用草追打自己的意中人。以后“踢鸡”就成了谈情说爱的媒介。
农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。”
山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因鸡与“吉”谐音，抱鸡图的是吉利。另外，在古时有一种留“长命鸡”的习俗。临近娶新时，男方要准备大红公鸡一只，女方准备一只肥鸡，母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时，女方所备的公鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未鸣之前赶到男家。人们认为公鸡不睡觉，而母鸡不睡，寓以气势压倒公鸡。然后，男方将公鸡交给抱鸡人，将公鸡、母鸡一同拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力，这是妻子制服丈夫的象征。之后，这两只鸡不得杀掉，故称长命鸡。而在浙江一带有流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴几罚杯酒巴。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。
云南大理地区的白族流行“鸡米礼”的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和约米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒；双礼为两面三刀只大公鸡，一坛米酒，一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、、盖房时互送的礼品。 ( http://www.zgjm.org/shengxiao/)
旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的交际风俗。在结拜兄弟时，为了表示亲如手足，有福同享，有难同当，人们宰一只雄鸡，在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后将血酒一饮而尽。
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在中国的农历中，鸡是十二生肖之一，与地支“酉”相对应。属鸡的人通常出生在农历的鸡年，即每十二年一次的循环。根据传统观念，属鸡的人性格开朗，善于交际，同时也非常有责任感和领导能力。
在《易经》中，鸡被视为阳性的象征，代表着光明、希望和积极向上的力量。因此，属鸡的人通常被认为是充满活力和朝气蓬勃的人。他们喜欢挑战自己，不断追求进步和发展。同时，他们也非常注重个人形象和社交地位，善于利用自己的优势来获得成功。
在民间民俗中，鸡也有着重要的地位。在中国传统文化中，鸡被视为吉祥之物，代表着吉祥如意和五福临门。人们相信，属鸡的人会带来好运和幸福。因此，在中国的一些地方，人们会在重要的节日或庆典活动中摆放鸡形的装饰品，以祈求好运和平安。
总之，属鸡的人在中国传统文化中具有特殊的地位和象征意义。他们通常被认为是聪明、机智和勤奋的人，善于利用自己的优势来获得成功。同时，他们也受到人们的喜爱和尊敬，被视为吉祥之物的代表。
