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在面相中,我们夸一个人有福气,一般都说其天庭饱满,那么天庭饱满在面相学中代表了什么呢?本期就随老师一起去了解一下天庭饱满之我见,下面一起来了解一下吧。
古人云:“凡观人相,先观骨骼;次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏……”;头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满,地阁方圆”;原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的,但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表,实质不然。这里,我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述:
“天庭饱满”,而本身是一个很难定义的名词;真正的相学论及的天庭还只是个大概,首先,稍微细分便还可以有多种:比如包含了左右主看父母的“日月角”(额头的左右两端),它当属于上停中的天庭。
而面相有一种分法为上中下三停,古人又分别以“天、地、人”三才而配之;天庭在上停,其属于三才中的“地”位;但是却不是上停的中的“天”位;再将上停作细分,又可以进一步将上停的重新局部布置,于是上停也可以有局部三才,为:天中,天庭,印堂。(也有分五种的:即按上停为“天中,天庭,司空,中正,印堂”;则增加了两种分发,此种则更细致,但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的)。
但是,问题就出在了这里。天庭的分法不同;不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差;不过还好,却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位,这个似乎虽然不那么标准,但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。
那么好,我们就按约定俗成来理解吧;所谓天庭饱满,又究竟什么才是真正的天庭饱满呢?显然相学上因为不同的人理解有了偏差,所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来,但是,更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释:即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论;但实质上,这样对吗?杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。
李嘉诚,想必大家已认识;也许会有不少人说“他的面相真好啊!”;但无论如何,你惊呼也罢,还是淡定也好,甚至是对相学完全一窍不通,可以从常规角度(哪怕感官的感受或欣赏的角度)来赞叹一声!这是无可厚非的!因为他的气质,并不需要很强的专业知识也可以感受到;他的所有气质是由内向外抒发的,永远给人一种气场很顺的感觉。但是,一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的;所以这就要涉及到更专业的看法了。
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在《相学》中,面相图解中的“天庭饱满”是一个重要的特征。所谓“天庭饱满”,是指一个人的额头宽广而饱满,这样的面相被认为是智慧和福气的象征。古人认为,额头饱满的人往往具有较高的智慧,能够洞察事物的本质,同时也容易获得他人的信任和支持。
在易经网推荐的面相和手相分析中,“天庭饱满”不仅仅是一种外在的表现,更是一种内在品质的体现。它不仅反映了一个人的先天素质,还与后天的修养和努力密切相关。一个额头饱满的人,通常会更加注重自我提升和学习,善于运用自己的智慧来解决问题。
此外,面相和手相的分析也强调了个人修养的重要性。一个人的相貌虽然可能受到遗传因素的影响,但通过后天的努力,仍然可以改善自身的运势。因此,“天庭饱满”并不是一成不变的,而是可以通过积极的生活态度和行为习惯来增强的。
总之,“天庭饱满”作为一种正面的面相特征,在易经网的推荐中被赋予了丰富的内涵。它不仅是一种外在的表现,更是内在品质的反映。通过不断的学习和修养,每个人都能够提升自己的智慧和福气,从而更好地面对生活中的各种挑战。