如何看「水」
基本上「水」首先必須清澈甘美，曲折流動，無聲無息，站在
龍脈穴上看水，必須不見水來，不見水去，這是基本原則。今日臺
北盆地之二水，左至青龍位來之水為新店溪，右自白虎位來為基隆
河，兩水會於關渡而出海，其間蜿蜒流長，曲折的流過臺北市，明
堂有水，本為大貴之地，惜兩水早已被污染，遊魚不見一隻，路過
其側，臭氣熏鼻，此濁水也。水聚明堂本主財富，主健康，主清明
之政，今受污染，已成濁富之地，造成人人爭先為財，笑貧不笑娼
的世界，只要你有錢，你就是對的，性病滋生，人都變了，不再見
到安居樂業，追尋真理的面孔，歌舞昇平，酒綠燈紅，人人競相逐
樂的世界，不知居安思危，敬慎戒懼，中共仍虎視眈眈的圍繞在
側，隨時有戰爭之險。造成今日社會如此，相信以風水眼光來看，
其水受污染為最大的原因之一。
舉凡明堂中有汙濁之水，必主凶事，家宅內有死水，亦主六畜
死亡，人丁斷絕，如有甘美之泉，必主功名，或出大學問家之流。
所以水在風水上佔有重要地位，希望臺北市民好好珍惜此二水，待
河清之日，乃天垂吉象，必有政治清明，煥然一新之感。
制式局中之水，讀者必須明瞭「八路黃泉」之用法：歌訣是：
「庚丁坤向是黃泉。坤向庚丁且莫言。巽向忌行乙丙上。乙丙須防
巽水先。甲癸向上憂見艮。艮逢甲癸禍連連。辛壬乾路最宜忌。乾
向辛壬禍亦然。（錄自：羅經透解，竹林書局）」。
此煞只忌向上來水，開門放水，尤忌以坐山起例，用長生掌，
數至絕墓方上消放，例如甲山庚向，甲木長生，亥墓木，絕煞在坤
方。餘仿此。又庚向局立坐甲山，丁向局則立坐癸山，此金羊收癸
甲之靈，於坤未之水，宜去不宜朝向穴位來。若朝如穴前，即黃泉
煞，必生少亡孤寡，此專以坐山為主，不論左旋右旋。
生旺墓即合，而孟仲季分，即意生旺二方水宜來，墓庫方宜
去，若宜來反去，如為生養位之水則主孟房敗，帝旺之位水去則仲
房敗；如當去反來，是死墓位則主季房敗，餘類推。用圖示法，就
很簡單看出。
例如：外環為二十四坐山，內環為八路黃泉，羅經上可見到，
若外環之庚丁二向，其中間坐山向為坤，即立庚丁向，坤方忌有來
去水。若外環之乙丙二向，其中間坐山向為巽，即立乙丙向時，巽
方忌有來去水。又內環中看八路黃泉法是，如立二十四山之甲向，
則內環與甲重疊之向為艮，即意立甲向時艮方忌有來去水，都凶，
此即八路黃泉，測水是否吉凶，其以方位為准的一種制式法。
八路黃泉
讀者須注意，測量時人須站在穴位上以此為凖，背向來龍面向
水口。
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