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《易经》作为中华文化的根，是中国进入文明社会的重要标志。它对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等领域都产生了重要影响。
在科举取士中，《易经》作为四书五经之首，更是必考教材，文人学士无不奉为宝典。很多大臣高官对《易经》的研究都达到了一定的境界，甚至以此来作为决策时的依据;普通百姓也以研易、习易为荣、为乐，并指导自己的生活。《易经》的影响可谓深、远矣!
就拿最为常见的取名来说吧，古人大至帝王将相，小到黎民百姓，都很重视自己的名字，讲究名字的出处和意义。所以很多古人的名字直接源于易经。
比如：
中国历史上第一位平民宰相吕蒙正，其名就取自于蒙卦彖传：“蒙以养正，圣功也。”
“初唐四杰”之一的骆宾王，字观光，他的名和字均取自于观卦六四爻。“观国之光，利用宾于王。”
因撰写世界上第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世的茶圣陆羽，字鸿渐，其名与字均取自周易渐卦的上九爻：“鸿渐与陆，其羽可用为仪，吉。”
近代的蒋委员长，蒋介石，字中正，其名、字更是直接取自豫卦的六二爻“介于石，不终日，贞吉。”《象》曰：“不终日，贞吉，以中正也”。
历代帝王对名字的重视，还体现在他们对整个世系名字的关注，以及对自己朝代名称、年号的重视。不少皇帝的年号、朝代的国号也是源于易经的。
西晋司马炎取年号为“咸宁”，是根据《易经》的《乾、彖》“首出庶物，万国咸宁”而来;
隋炀帝杨广取年号为“大业”，则源于《易经、系辞》“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德”;
唐太宗李世民年号为“贞观”，开创了史上有名的“贞观之治”，“贞观”二字也取自《易经·系辞》“天地之道，贞观者也”。
唐高宗李治取年号为“咸亨”，则取自《易经》的《坤·彖》：“含弘广大，晶物咸亨”。
元世祖忽必烈则直接将国号改为“元”，他是接受大臣的建议，取自《易经》中的“大哉乾元”。 寓意超越古今，永垂万世威严。
明朝的国号“明”字，取自《易经》中的“大明终始”，这意义就更绝了。
而且，《易经》的影响还跨出国门。同样以年号为例来说，日本历史上有名的明治维新，奠定了日本国家民族走向富强的基点。
而“明治”这一年号，同样也取自于中国《易经》的《说卦》：“圣人南面而听天下，响(向)明而治。”更为可笑的是，当时日本还流传着“不知《易》者，不能人阁”的组阁原则。
《易经》就这样，跨越了古今中外，指引着人们前行。
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