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库,就是墓,是十二长生中的墓,也合称墓库。即辛戌、癸丑、乙辰、丁未。
库可分四种。这四种分别是正库、文库、借库、绝库。
1正库。
正库就是辛戌、癸丑、乙辰、丁未。是四局的墓库方,最好的库。如果生旺方来水,生旺方来龙,立生旺向,水入正库。必主大富大贵,人丁旺盛,断无一失。
2文库。
来水上堂后,从沐浴方消出,称水入文库。文库消水,要求水从天干上流出。例如,立乾亥正生向,水自壬子方出,这就是水入文库,但最好能从壬字上流出,否则逢流年不利。文库实际同绝库,只不过局变了,本是绝胎出水,经上说:此方只宜做水口,禄存流尽佩金鱼。
3借库。
借库是向上起生旺。立生向,右水倒左,若水没入正库,逢它局之库,水可消出,这是借库。例如,立巽巳向,右水倒左出乙辰,这个乙辰就是巽巳金局借来的水库。原本是应该右水倒左出癸丑正库的,无奈造化有亏缺,堂水并没有流到正库消出,反而在水局的墓库流走了。这个乙辰是金局的养,是水局的墓库;这个巽巳是金局的生,是水局的绝。要是按向上起生旺,立巽巳向是金局;要是按水口论,水出乙辰是水局。那么立巽巳向,水出乙辰,究竟按什么局算呢?答案是两个局也即水局和金局都算。你可能会问是什么局就是什么局,为何将两局搅一块,既是这局又是那局呢?这是权宜之计,这好比是脚踏两只船,这是杨公救贫水法。立巽巳向,水出乙辰,既然出乙辰,首先可以肯定它属于水局,又鉴于巽巳是金局的长生,因此我们把这种格局叫水局自生向,这是以水局为主的叫法,兼顾了巽巳是长生这一特点。按向上起长生,巽巳为金,也可以叫金局自生向,这是以金局为主的叫法,兼顾了乙辰是水库这一特点。巽巳是水局的绝,就这样摇身一变,成了水局自生向,这就叫绝处逢生。
以上是生向借库,另外还有旺向借库。两者不同之处在于生向借库是右水倒左,而旺向借库是左水倒右,原理一样。旺向借库叫化死为旺,为什么?这点同绝处逢生。丹霞源就不再废言了,你自个儿去琢磨吧。关于借库,随便你去称呼它,库毕竟是借的,不是自己的,是不能与正库相比的。
4绝库
立墓向时,还有立养向时,水自本局绝位上消出。比如立丁未向,左水倒右出坤申,出坤申就是水出绝库,这是木局墓向绝流。如果右水倒左出巽巳,这是水局养向绝流,巽巳就是绝库。以上所说的文库,是水从沐浴方流走。是按向上起长生法定的。若按水口算,都是从禄存绝胎方流走的。实际上沐浴消水法也是借库,只不过借的是绝库。
统而言之,水都是从墓绝胎位上流走的,不管你用什么库。最好的库是正库,可立生旺向。其次是绝库,可立墓养向。再次是借库,可立自生自旺向。最后是文库,是沐浴消水法,按向上起长生,立生旺墓向。另外还有向上出水法,强烈要求出水曲折,百步转拦,一定要有近案。此法慎用,稍有差失,发大凶,后悔不迭。
四库者辰戌丑未,双山论乙辰、辛戌、癸丑、丁未,乃是三合四库之位。
三合四局论:丑龙来,立乙山辛向,收癸水上堂,消丁水而去,双山五行,乙辛癸丁四库之地,谓之四库齐开。
经云:四库之地,不格则已格之必大地也。虽然言过其实,非单单一个理气决定龙局,但也说明了四库格局是需要重视的。
迁葬法则葬书有讲六凶一例,力小而图大视为凶,并非所有大贵之地都人人可迁,所以有这想法的易友要审视慎之。。。
玉函经有一四库齐开的案例
宋,洪洪士良为其友张氏找到一祖地,为八运山地。戌龙来立丑山未向,水交会于未口,九曲折朝入,出于辰口,水口捍门镇守。庚字上有一文笔峰,丙字上得一天马峰。入首龙丑字,戌龙来,丑山未向八运旺山旺向,辰口捍门星峰主贵,庚字文笔峰见主文,丙字天马催禄。向上星起见未为正养向,坐丑靠,此地元为四库齐开之格局。虽龙向两处未交,而交媾者多,亦属无碍,葬后张氏文武双勉天下,富甲一郡,贵至封侯,代有哲儒。
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