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一般情况下,好多人认为周易就是易经、易经也就是周易。从严格意义上来讲,周易与易经是有区别的。这其中最主要的是历史的因素,而因此也就产生了概念的大小不同。
所谓的“易学三圣”,其第一圣是人文初祖伏羲。伏羲画出了代表天、地、雷、风、水、火、山、泽的八卦,这是中国文化的起源。
第二易圣就是周王朝的奠基者西伯侯姬昌,周文王是他死后的谥号。《史记·周本纪》记载:“西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。”商朝末年,纣王忌惮周国的强大而把周文王囚于羑里,文王即在此间将伏羲八卦上下相重,演变成了六十四卦,并配上了卦辞、爻辞(另有说法周文王配卦辞、周公旦配爻辞),《周易》或简称《易》就这样诞生了。
《周易》的名称最早见于《周礼·春官·大卜》。《周礼》传说是周公旦所作。《周易正义》孔颖达《论三代易名》:“《周易》称周,取岐阳地名。《毛诗》云”周原膴膴(wǔ舞)”是也。又文王作《易》之时,正在羑里,周德未兴,犹是殷世也,故题周别于殷,以此文王所演故谓之《周易》。其犹《周书》《周礼》,题周以别余代。故《易纬》云”因代以题周”是也。”朱熹《周易本义·周易上经》注:“周,代名也;易,书名也。”
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在探讨“周易”与“易经”哪个更为广泛时,我们首先需要明确这两个概念之间的区别与联系。
“周易”通常指的是《周易》这部经典著作,它是中国古代的一部占卜书,也是儒家的重要经典之一。而“易经”则是一个更宽泛的概念,它不仅包括《周易》,还包括了对《周易》的各种注释和解释。
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