序 言
吾人研讀易經，必須要能夠很靈活的運用於日常生活上。現在
工商業社會，大家都忙碌，學校畢業後，為了工作，為了家庭，已
無法再分身研讀其他學問，更遑論易經的研究，可能耗時一生，其
結果又很可能徒勞無功，故世人但知易經很好，卻無法實際的運用
在生活上。
本書的創作，在立一個簡易的法門，使人人都能一目了然的，
在最短的時間內體會易經的精神面，現今很多博士們寫了一些論
文，其法不過翻遍很多書籍，東挪西移的拼湊成一篇文章，其論創
作，少之可憐。
本書名地脈道，其來源依據奇門佈列，由易經八卦來解釋，人
所受地理位置及家庭成員間的關係，人人瞭解後，必可以在事情發
生之前先瞭解到將會如何，如何避免，並可以預知其演進的過程為
何。以上等等，在研讀了地脈道後，就可以輕而易舉的瞭解到站在
外面如何看到裡面。
吾人試舉一例說明，有一位很愛兒子的媽媽，望子成龍之心諸
君可想而知，因為愛的深，責必切，處處要求兒子要如何如何的
做，每日督導不遺餘力的做，以為這樣就是好母親，以為這樣兒子
就會很好，結果有一天發現兒子鬧同性戀，希望兒子做醫師，結果
兒子沒興趣，他喜歡服裝設計，如此一來，其如頓入深淵之中，痛
苦非常。諸如此類的事常發生在吾人身側，其結果只能大嘆父母難
為，兒子不孝等，於事皆無補。
在我陳述地脈道之前，我先正名一些名詞給諸位讀者使對世之
事物有更深一層瞭解：
一、何謂「學問」：吾人讀書不論是文、理、法、商、醫、農
等，分門別類很多，但充其量只不過能稱為一種專業知識而已，不
能稱為學問，所謂學問，是你研習了以後，改變你整個人生態度，
重新換做是一人。簡言之，就是能使你自內心改變起的，方可稱之
「學問」。現今許多人學了法律，反而知法枉法，法律並沒教好
他，只使他更有多一層保障來做壞事而已，故只可稱為知識，不可
稱為學問，如一位學者，不論其研究什麼知識，是什麼專長，但到
後來能進入一性靈的階段，把天下所有復雜的事簡化為幾個簡單的
原則，此人必是大學問家，是屬於宗師級的人，值得令人敬仰。
二、真理：何謂「真理」？人人皆懂，但似是而非，總是無法
令人體會其精髓的一個名稱，吾人下定義為：真理是無所不在的，
存在一句話中，一件事上，一個小動作上，吾人都可日日接觸，但
卻不多人能深深體悟，它可讓你從任何角度去看它，它都是對的，
且沒有例外，我既論命運，就從命運來舉例看看何謂真理？
今人之論命全世界各種族皆有，其法不一，但目的一樣，都是
希望能於事前先預知凶事或吉事，可以趨吉避凶，防患於未然。但
吾人綜觀世人論命，西洋人很淺很粗不提，中國人以八字為最精準
之命學，可獨領風騷，但為何一門很好的學問，會受到許多人質
疑，其理由很簡單，因為許多人們提出的問題，命學家都無法找到
很合適的答案來解說，自然人心不服，故吾人論命首先勿怪世人會
抱以懷疑之眼光，應先捫心自問自己是否有充足的實力研究透徹，
瞭解人生，讀了很足夠的知識，消化了以後，來改變引導前來求教
的人呢？人最易犯的錯誤就是認為自己永遠是對的，別人永遠是錯
的，此種觀念一生，充其量不過是一十足之小人，不但缺乏見識，
知識亦必不足，且因不知己過，其終身也不會進步。人們常問算八
字固然有些非常精準，但同時生人為何不同？算出禍害又無法避
免，其又如何呢？諸如此類問題，一直盤旋在人們腦中揮之不去，
有很多前輩先賢，提出同時生人不同命的解釋，有的說因為出生北
方、南方不同，其在陸上，在水上不同，那外國人呢？同時在中國
出生的，外國亦有，為何不同？故此極不合理，太過牽強附會了。
有的說此命為三鼠夜遊格，富人家境好，其生子之時，家中張燈結
彩，燈火通明，鼠必避開，不貴乃因不成正格，而同時生人亦為三
鼠夜遊格，但因在貧家，其燈如豆，鼠乃大行其道，故反得大貴。
如此說成立，那姑不論外國本國，現今人出生皆在醫院中，無所謂
富貴之人不同，貧人不同，其燈皆一樣，其又如何解釋？雙生兒，
同時出世，前後差距不多，為何不同呢？再者就算命理學可信，吉
凶禍福，如何避免？有人提出畫符唸咒，有人提倡買玉，有人提倡
宗教儀式等，其不提還好，提了之後，更被人用迷信眼光去看他，
終致造成無法挽救之結果。各派林立各說各話，始終讓人摸不清頭
緒，吾可語讀者，易經上傳雲，吾人仰觀天文，俯察地理，中知人
事，能知此，可以謂知易矣。現今命學都在天文上打轉，而無法在
地理上，找出答案，致令天文地理兩不相通，其本為一物，但卻苦
無管道相通，此書之地脈道，即為連絡管道。同時出生之人，因住
的地理位置不同，而產生不同想法，當同時生人想法不同，其做法
自不同，結果必大異其趣。地脈道即在探討為何地理位置不同，其
結果不同，如何去讀出它的不同。所以有了地脈道後，論八字就變
成一工具，如何化解就在地脈道上，輕輕一動，全盤皆變，且吾人
已將理論簡化，使人人易讀，易於應用，且不迷信，不摻入任何宗
教，但卻融入所有宗教的道理在內。所以有了地脈道，命運學就趨
於完整，不但可知為何同時生人不同命運，且知如何化解，使能從
任何角度看命運學，皆是對的。此處正式言命運學，乃是天文地理
併用，天文為命，地理為運，故名之，如算命之人只知用八字、子
平法、鐵版數、卜卦、鬥數、看相、摸骨等角度來，充其量不過是
天文學或經驗學，無法以命運學來論之。吾所謂，命是天註定的，
運操之在我手中，方是正確的，今人動輒說：「我不相信命運，因
為命運是操在我手中」，說此話的人，我給他一個名詞，此必為
「迷信」之人。
三、何謂「迷信」：其定義是，迷失在自己的無知與自信之
中，稱之為「迷信」，易卦中之離卦，其以中虛為明乃真明也。今
人對事物的專業並不瞭解，卻已研判出好壞且深信不疑，此類迷信
人最多最不可取，比如有人問你，信不信中醫？你回答信或不信，
都不對，你說信，必須有相當之認識中醫方可，你說不信，必須更
有相當之實力，方可說不信。現代人夜郎自大，以為自己是最聰明
的，誰不服誰，一味的亂由自己的無知來認定事情，其產生之危
險，必可立見矣。
四、何謂「無知」？孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知
也。此真知灼見。今人無法瞭解孔子之原意，在不明瞭事情之時，
卻任意下決定，你問他（她）懂不懂？他（她）又完全不懂，反正
不信就是了。殊不知世上絕沒有如此偉大之人，由他的決定，可以
改變一切，你的信與不信產生於你的無知，如何信服於人，如何改
變他人呢？現今在臺灣社會中此無知之人居多數，希望大家能捫心
自問，憑良心良知說話，絕不可對自己不懂之學問任意下判斷，如
此你的判斷不但服不了人，反而自己招凶矣，只傷害了自己而已。
地脈道一書，包含了風水與地理二篇，其理論之依據完全是易
經演繹出來的，經過簡化手續之後，相信讀者研習後，必能事半功
倍的於短時間之內，獲得吾之數十年的經驗，易之本義就是要能知
簡易，知變易，知不易，許多人讀了易經以後，摸不清頭緒，就認
為它很難，其實易就是易，其光明大道如日月運行不易，故日月為
易。
还没有评论呢，快来抢沙发~