大衍揲蓍解

大衍揲蓍解

天地之数五十有五有小衍有大衍小衍之数衍其五大衍之数衍其五十大衍之数具于小衍之中小衍之数包乎大衍之内何谓小衍之数揲其五曰参天两地衍其五也一三五参天也二四两地也一三五皆奇也积而为九亦奇也其数凡三亦奇也二四皆耦也积而为六 亦耦也其数凡二亦耦也起于参两两总而为五衍于六九合而有十五十而五之者五十也生数止于五成数极于十以十乘五五十也参两之盈数极于此矣是之谓小衍也何谓大衍之数衍其五十曰九六七八衍其五十也一二三四积而为十言十则一二三四在其中矣六七八九自五而得言五则六七八九在其中矣一二三四六七八九在五十之中言五十则五十有五在其中矣九与六合之十五七与八合之亦十五九为太阳六为太阴七为大阳八为少阴少阳之䇿二百一十有六太阴之䇿百四十有四少阳之十万物之数具于此矣是之谓大衍也小衍之数至五十而终大衍之数自五十而起故曰大衍之数具于小衍之中小衍之数包乎大衍之内也天地之数总于洛书而变于河图大衍实取则焉是故河图有九而无十洛书总十而居五天造地设授之圣人非私智之所能议矣揲蓍旧法不取正揲之数而用归奇之䇿故有三变三少两少一多两多一少之论圣人初无是言也且曰八九为多多为阴五四为少少为阳使多则为阴也三十六䇿斯阴 爻矣使少则为阳也二十四䇿斯阳爻矣夫阴虽耦于阳而阳固兼于阴则是阴未必多而阳未必少也阳七而阴六阳九而阴八乌在其阳少而阴多也此犹可也至于谓九为阴谓四为阳变易象数反乱乾坤虽甚愚者知其不可而言易者雷同相师千口一说信为可乎不可也自唐刘禹锡著论立谱以为董生所言昭昭乎若观三辰且本其说于浮图一行愚考于厯书其言三变皆刚太阳之象三变皆柔太阴之象一刚二柔少阳之象一柔二刚少阴之象夫一行者岂以四为刚九为柔哉按大传云十有八变而成卦是三变而成一爻也三变而成一 爻其为刚柔则一而已安得三变皆刚一刚二柔之象乎然则以多少为阴阳者虽一行未之能免也抑其所谓变者非大衍之所谓十有八变者乎且其说曰一变而遇少与归奇而为五再变而遇少与归奇而为四三变如之是老阳之数分措于指间者十有三䇿焉其余三十有六四四而运得九是已夫既已三变而得老阳之数矣则其余者不用之策也又四四而运之何哉大衍之法止于再扐而后挂未闻取已弃之䇿更运之而定其数也归奇于扐是其余矣又曰其余三十有六何哉夫一变而再扐以合于挂一则为五为九今乃曰 一变而遇少与归奇而为五何哉夫分二挂一履端于始也揲之以四举正于中也再扐后挂归余于终也唐人既以三十六䇿为余又谓挂一为奇与大衍本法自有归奇之数则是四十九蓍无非归余而未尝履端举正也始无其端中无其正安得余之可归哉大衍之所谓归奇者彼乃以为阴阳之正数不知十有三䇿者得何数而为老阴哉所谓再扐后挂者挂于一处以象闰而彼乃欲分措十有三䇿于何指之间哉夫揲之以四以象四时归奇于扐以象闰今遗其揲四而取其归奇则是有闰而无四时可以成岁也近有筠阳庄绰着新谱辨旧法之非以为圣人复起不易其言始愚读之疑若有见既而悟其非也庄氏以为旧法右手余一左手余三左手余二右手亦余二皆合为四而为少左手余四右手亦余四皆合为八而为多则其阴阳之多寡不均为老阴者一为少阳者九而老阳少阴之爻各二十有七其数与理莫得而推当以左手一右手三或左手三右手一皆合成四而为少少者谓一之与三皆奇数也若左手二则右手六左手四则右手亦四皆合成八而为多多者谓二与四皆耦数也如是则多少之爻均矣尝试取而揲之皆不应推寻庄氏之误非特来究圣人之旨亦不知世儒揲蓍之法 而谬非之也夫初揲之蓍四十有九再揲之蓍四十有四否则四十也三揲之蓍四十否则三十有六三十有二也而庄氏谓今之揲者再变则用48蓍而庄氏每变必用49蓍此其所以误也若如所揲则乾坤六子之䇿无自而得之矣且一与三为奇二与四为耦则一挂得之矣何为三变而后成一爻乎揲之既误其谬不足辨矣至于但取归奇而为少多之论其失与世儒均耳或曰然则子将何法以揲之乎曰愚之揲不异于世儒之揲而愚之法乃古先圣人之法非世儒之法也孔子 曰揲之以四以象四时归奇于扐以象闰故挂一之后十二揲之数也四揲之而归其余则得十二揲之则十也数盈于十十一兼水土之数不可用也故挂其奇而再变焉则得十揲否则九与八也十与八为阴而九为阳则其奇耦不均而十又盈数不可衍故又挂其奇而三变焉然后九八七六四象皆具六七八九者水火木金之成数而土在其中矣六与九合之十五七与八合之亦十五六八为阴七九为阳奇耦适平盈虚相补故圣人取之以寓阴阳而名其老少焉其得九揲者为乾之阳得六揲者为坤之阴故谓之老得七揲者为 震坎艮之阳得八揲者为巽离兑之阴故谓之少是故蓍数之九六常居其一为乾坤之象七八常居其三为六子之象莫得而加损之矣八木数以象春七火数以象夏九金数以象秋六水数以象冬四时之所以行是故揲之以四也或曰然则何以名其老少

周易经传集解卷三十六