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我国是一个历史悠久的国家，有非常多历史上遗留下来的学问，每种学问都需要我们专研一生的时间，非常的博大精深，其中《推背图》就是一个推算未来的经典书籍，你有没有听过的第二象？本期推背图为你解析。
图上画着一个盘子，上面放着一堆果子，这些果子也许像苹果，梨子或李子，可是它最像李子，谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子一样丰硕。第二句的“莫明其数”暗示这些李果的数目有其玄虚——二十一个。二十一个数代表什么呢？
第三句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君，或代表一朝。连着第二句来解。便可以解做二十一朝。第四句“即新即故”，则似乎指非李实李之人当国（武则天虽非李性，但为李后，即李家人）。
这盘李果显然是指唐朝为李姓天下。这“推背图”为袁天罡（纲）和李淳风所撰，是在唐朝时代撰的，我们把它和第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一起就可以证明这第二象当然是在谈唐朝，而且李淳风等怎么会不知道当今天子姓“李”。
不直接说“李”或“木子”而用图样来暗示，只是为了隐讳。李姓皇帝计有唐高祖李渊，太宗李世民，高宗李治，中宗李哲，睿宗李旦，玄宗李隆基，肃宗李亨，代宗李豫，德宗李适，顺宗李育，宪宗李纯，穆宗李恒，敬宗李湛，文宗李昂，武宗李炎，宣宗李忱，懿宗李准，僖宗李偎，照宗李晔，到宣帝李祝为止一共有二十个皇帝，再加上废去中宗的武则天一共有二十一主，正了应了二十一个李子暗示。
武则天虽为皇帝，却非嫡传，所以从顶端算下来第四李果（右边算过来的话是第五）上面没有蒂柄，是画的人偶然漏画的呢？还是故意有这个暗示的呢？但是显然，事实和这暗示吻合了。
颂曰第一句“万物土中生”。表面是一句平常的话。但平淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号，凡是天干里的戊已，或地支的辰戌丑未都属土。但是一般这种预言里，凡是暗示地支的，总是用十二生肖的鼠牛虎兔等来代表，却很少用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或已。所以这“万物上中生”，是暗示唐朝天下是从戊年开始长的。李渊在隋大业十三午（公元六一七年）举事，拥立炀帝的孙子为帝。第二年，即公元六一八年，李渊即自行上位，国号改为唐。这一年正是戊寅年。而且该年地支“寅”属木，有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。
颂曰第二句“二九先成实”中，成实当然是结果之意。二九很容易令人连想到年数或什么数字。从唐朝的国运总年数看，唐高祖李渊开国是公元六一八年，一直到昭宣帝（哀帝）天佑四年，公元九零七年，朱全忠篡位，唐朝灭亡，计唐朝一共二百九十年。这“二九先成实”岂不正暗示着这件事。
颂曰第三句“一统定中原”当是指唐朝的统一天下而言。颂曰第四句“阴盛阳先竭”，从字面推详，就是女人旺盛而男人衰竭。唐朝自从武则天自称女皇帝后女人干预遂成了风气。例如韦后的干政。中宗被韦后所杀了。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。女政酿成祸变，唐朝从此开始衰微。
第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子，这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下，应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音，一个果代表一个人，一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个是太宗皇帝李世民，第三个是高宗李治，那第四就是武则天了，第四个果子是没有把的，所以应在她是个女人。
后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”，作为最强盛的朝代，无论是文化发展，还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。
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【相学】详解推背图第二象：推算大唐二十帝
在古老的《推背图》中，第二象是关于大唐王朝的预言。据传，这幅图是由唐代著名的道士李淳风和袁天罡所绘制，以易经为理论基础，通过推算出大唐王朝的二十位帝王。
推背图中的第二象描绘了一幅山水画，其中包含了丰富的象征性符号。这些符号不仅代表了不同的历史事件，还隐含着对未来的预测。其中，第二象的卦象为“大有”，意味着丰盛和繁荣。
根据传说，推背图的每一象都对应着一个特定的历史时期。第二象所对应的正是唐朝初期至中期这一段历史。在这段时间里，唐朝经历了贞观之治和开元盛世等辉煌时期，国力强盛，文化繁荣。
此外，推背图还蕴含着对人性和社会变迁的深刻洞察。通过观察人物的面相和手相，可以推测其命运和性格特点。易经网站也推荐读者通过学习面相和手相来更好地理解人的内在特质和外在表现。
总之，《推背图》第二象不仅揭示了唐朝的历史脉络，还展示了古代中国人对命运和未来的独特见解。通过研究这一象，我们不仅能更深入地了解历史，还能从中汲取智慧，指导现代生活。
