【相术】《麻衣相法》卷一 五官论<一>,易经网最新推荐相术,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
五官总论
五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。
耳为采听官：不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也，不利少年损六亲。
眉为保寿官：喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也；若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。
眼为监察官：黑白分明，或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也，又且愚顽凶败。
鼻为审辨官：亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗个小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不成也。
口为出纳官：唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口，覆船，宴鱼纫鱼，鼠食羊食，唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。
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,【相术】《麻衣相法》卷一 五官论
《麻衣相法》是中国古代一部重要的相术著作，其内容丰富，理论深奥。在《麻衣相法》卷一中，作者详细论述了人的五官与命运之间的关系。此书自问世以来，一直被后人奉为经典，尤其在易经研究领域中备受推崇。
在《麻衣相法》卷一的“五官论”部分，作者首先介绍了五脏与五官的关系。他认为，五官是人体的重要组成部分，它们不仅影响着人的外貌，还与人的健康和命运息息相关。例如，眼睛是心灵之窗，能够反映一个人的精神状态和性格特征；鼻子则是呼吸和嗅觉器官，其形状和大小也与人的运势有着密切联系。
书中还强调了五官的相互作用。五官之间存在着微妙的联系，一个器官的变化往往会影响到其他器官的功能。因此，在相术实践中，不仅要观察单个器官的特点，还要综合分析五官的整体状况，才能更准确地判断一个人的命运走向。
此外，《麻衣相法》卷一还提出了一些具体的相术方法。如通过观察眉毛的形态来预测一个人的财运；通过分析耳朵的轮廓来判断一个人的智慧和记忆力；通过观察嘴唇的形状来推测一个人的性格特点等。这些方法在后世相术发展中得到了广泛应用，并逐渐形成了系统的理论体系。
《麻衣相法》卷一中的“五官论”部分，不仅为我们提供了丰富的相术知识，也为现代人了解古人对生命现象的认识提供了宝贵的参考。尽管其中包含的一些观点可能带有浓厚的迷信色彩，但其对人类身体和心理特征的关注仍然具有一定的科学价值。在当今社会，人们依然可以从这部古籍中汲取智慧，更好地理解自己和他人。
