【八字】十二地支解析:午,易经网推荐最新八字,易经网最权威的易经平台,山,医,命,相,卜,易经视频,易经资料,易经大师汇集地。
十二地支解析:午
一、午之类象
午火所对应的类象:为干亢之地、窑炉冶炼之所 发电厂为战场、沙场、战火烽烟之处、为厅堂、为富丽豪华大厦、为赌场、为马棚、放牧场等。
午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等;
午所对应的数:2、5、7、9。
午象:阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、戏院、运动场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为:獐、马、鹿。
午为电母,亦为晴神(见水神、龙神、雷神、雨神主电,见晴神则主晴)。分野: 原文:午属梁周。 意译与解说:午属正南,分野为广东、湖南、海南、广西东部。人品: 午为宫人、蚕姑。
午之总类: 午为火,为离,为三河道路、窑灶、城门、堂屋、宫室,为蚕姑,为骑马人,为词讼、口舌、火烛、信息、血光。为心、目、精神、魂魄。为文书、旌旗、衣架、厨柜、赤豆、黍、果食,为马厩、鹿、雀、獐、蚕。
意译与解说:午火旺相为宫室、为城门、为窑冶;休衰为堂、为灶、为道路、为山林。午乘白虎为道路,午乘太常加申酉为厨房。午加干上、支上、行年上为屋。午加寅卯上为宅。
午火旺相,在物为旌旗、为文书、为丝绣、为光彩;休囚为火烛、为蒸笼、衣架、厨柜;乘太常为衣服、帐被、丝棉等。
午火旺相,于人为军官、骑兵、旅客、蚕姑(按:午火为天蚕);死囚为娼妇、女巫、铁匠、僧人。午乘青龙为使君,乘贵为善人,乘太阴为妾,午作月将亦为妾。午加酉为婢,午加辰为老妇,午乘六合为翻译,丙丁日为牙侩,壬癸日为妇媒。午乘天后为宫女。甲日主妇小而长,仁而有礼;戊日黄浊而肥;庚日瘦而有礼,但多病(按:午火克庚故);壬癸日淫而有色,但却有别,壬仅淫泆,癸则乱伦。
午火乘朱雀为诚信,旺主文书、迁官等事;休衰则主词讼、火灾。午加申为咀咒,乘白虎虽为道路,亦主兵器、血光。
午火在姓为萧、张、李、许、马、周、朱。加六合为柳(按:六合卯木合为柳,午中有柳星),乘勾辰加亥为狄。乘蛇加子为 冯,水旁加午马,意在其中。
二、午火在八字中应用
午为阳火,处十二支的第七位,在人元用事内中藏有丁火、己土,它的内在气息比较清纯,是以气态形式出现的。在八字命理五行中,它有着善变其形的性质,遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊(也叫塞)、遇水则反而相交,这是《河、洛》对待的原理。所以古书中有水火相交中天过与水火既济之喻,当然也有水火相战的未济之害。这就要分析八字命局结构的气息主次关系,方能决定水与火的存在形式对于命局的优劣作用。假如在八字命局中有甲木透出或支中有寅时,无论午火是处于月令还是日支,都要以水火既济的气息结构为首要论断思路,方能运气畅达。假如在干透戊、己土的命局结构,则无论如何都要有甲木才能平衡午火的作用(解除土晦火光之病)。假如是金多的命局结构,则要有水的引助,方能体现水火的烈性,但最忌的是再遇土,而晦午火之光,再配水之克是不能形成既济的效果的。
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【八字】十二地支解析:午
在八字命理中,地支午位代表着太阳,象征着光明与热情。午为火之正旺之地,主掌夏季,象征着生命中的成长与繁荣。
午在易经中有着非常重要的地位,它不仅代表了生命的旺盛,还象征着领导力和创造力。午火能够温暖万物,促进生长,因此在命盘中如果出现午火,则意味着此人具有强烈的领导能力和创造力,能够在事业上取得显著成就。
然而,午火也有其阴暗面,过旺则容易导致焦躁不安,甚至可能带来灾难性的后果。因此,在八字分析中,需要结合其他地支和天干来综合判断。
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总之,午火在八字命理中占据着极为重要的位置。通过对午火的理解和运用,可以帮助我们更好地认识自己,规划未来,实现人生目标。