風火家人
此卦董永喪父賣身,卜之。後感得仙女為妻。
圖中:
一人張弓,一帶在水邊,雲中文書,
貴人拜綬,婦人攜手。三點。
入海求珠之課 開花結子之象
人之傷於外而必後返於內,故家人次明夷為序卦,此卦專論家內之道,父子、夫婦、長幼
尊卑之倫理與恩義的家人之道。外風內火,乃風自火出,火愈熾則風生,有自內而出之象,故
處家之道,有內明外順象。聖人之謂人能立於家,則必能施於國,以至天下大治。故治天下猶
治家也。
卦圖象解
一、一人張弓:暗算,破壞也。
二、一帶在水邊:事滯也,棄官也。
三、雲中文書:突而來之喜訊也。
四、貴人拜受:綬命也。
五、婦人攜手:家和之象,此卦卜婚姻大吉。
人間道
家人:利女貞。
家人之道,利在女正且堅,女能正,則家道正矣。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大義也。
家人之道,正位且堅心,男主外,女主內,其有尊卑有道,乃合乎天地陰陽之道。
家人有嚴君焉,父母之謂也。
父母為一家之君長,無尊嚴則無人孝,無大小,則倫理廢,故君嚴則家正。
父父子子,兄兄弟弟,夫夫婦婦,而家道正,正家而天下定矣。
父母兄弟夫妻各適其位,則家道正矣。能治家道,其道亦可推而治天下。
象曰:風自火出,家人。君子以言有物,而行有恆。
君子觀風自火出之象,知正身之道,皆由內出,故言必有物,行必有恆,身正而能治家。
初九:閑有家,悔亡。
家人道之始為初九,须以陽剛立家道,如
無法則度量,則終至人情流放,必悔。
象曰:閑有家,志未變也。
閑即預防之法則也,閑必於始初而立。在
正志未流散之前,變動而法規之,因始立規之
時,必不傷恩,不失義,如於志變後再思治,
則多有傷,必有悔。
六二:无攸遂,在中饋,貞吉。
常人處家,唯骨肉親情,故常以情勝禮,
以恩去義,偏私之人多矣。獨有能剛之人不以
私愛而不顧理。今以陰柔之人治家,必無可為,
唯婦人之道可以柔順,如能處正,居中協調,
則必能吉。
象曰:六二之吉,順以巽也。
今以陰柔居中,能順從而動其心,此為婦
人之正道。
九三:家人
嗃嗃
,悔厲吉,婦子嘻
嘻,終吝。
嗃嗃乃嚴厲約束意,家人之道如約束過
嚴,必有悔,然能令人心敬畏,也比讓婦人之
放肆,喜樂無節,終至家敗而來得好。同理,
人能剛立,必知忠義,喜愛玩樂必不能正倫理,
知恩義也。
象曰:家人
嗃嗃
,未失也;婦子嘻
嘻,失家節也。
雖過嚴厲傷恩,但猶未失家人之道。但令
婦人喜節無度,失家之道,必亂矣。
六四:富家,大吉。
能有其富,於家道大吉,保有富之人,而
能保其家,此吉之大也。
象曰:富家大吉,順在位也。
以巽順之道而能保其家富,此家之大吉
也。
九五:王假有家,勿恤,吉。
能剛又處君位,位尊而中正,又能順應內,
此治家之至正至善。是故修身來齊家,家家能
正,則天下大治,此不須憂勞而天下自治矣。
象曰:王假有家,交相愛也。
尊位又能有家之道,不但能使其順從而
已,必使其能從內心而化合。丈夫能愛內助,
婦能愛其威治於家,此交相愛,為家之至道。
上九:有孚威如,終吉。
此言治家之道,非至誠之心不能也。己能
守其规如常則人自化,如己不能守,況於他人
乎?家之患必在禮法不足,下犯上,上凌下。
如能守正禮法,又有威嚴,則必能吉。
象曰:威如之吉,反身之謂也。
此即言治家之道,以正身為本,當先嚴其
身,後有威望於人,則人能服。此反身之意。
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