灵棋经序

灵棋经序

《灵棋经》者不知其所起。 或云：汉留侯张良受之于黄石公，能知未然事，以占时、用兵、出行，万不失一。 至汉武帝时东方朔以覆射，万事亦皆奇中，用此书也。 若好事者，或以倚声价重其术，岂尽数公之为乎。 然予闻之久矣，以其非经史之书，不以留意。 及开成末，将适闽中，闻其有语：建溪者石鬓而水激，舟子猱立推挽，虽有贲勇，皆汗且惭，况予之懦哉。 以其懦而不自解。 又至泗上，遇宗兄安遂，以懦状话于安。 安曰：予闻建溪不应至此，盖谈之者过。 安有卜书可决其惑，遂请而卜之，其辞云：「上下俱安，心不生奸。 坦然无忧，勿信流言。」 安笑曰：果流言之不足信也。 安即授予，遂携之入闽。 怡然无事，因异其书。 又取决他疑，无不若目视。 嗟乎！ 世所传经者，未必不为宝也。 一编之书，后显前疑，而况他乎。 以是知士之显逹穷晦者，各有命数，庸可以一途辩。 予观其术，似若有道者为之，以十二棋子三分之，上中下各四，一掷而成卦，即考书披辞，尽得其理。 意者取上为天，中为人，下为地，三才之象也。 其十二棋子皆有文，其辞尤异也。 棋布而成卦，遂名之为「灵棋」。 后于福州从事，居多暇日，凡集数十本，参而考之，去谬存正，备集于此。 后贤观之，可以无疑。 予在闽时，以其他乡去国万里，水陆绵邈，心常不安，一日卜之，得天衢坦然之卦，其言甚美，意中以为信。 然距数月之久，忽捧除书，召为御史。 则此卦之前，定不其神乎。 唐会昌九年秋九月之吉 尚书司门员外李远叙