易经八卦,易经其实很容易——损卦,易经网推荐易经八卦,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
四十一、损卦
损，六十四卦第四十一卦，阐明“损己益人”的道理。损卦下兑上艮，艮为山，兑为泽，山高泽卑，有损泽益山之象。卦中“上九”之阳爻若回居“六三”之阴位，则是“地天泰”卦；可“上九”却移于卦终，有损己之象，故曰“损”。损的根本是诚信，“二簋可用享”，故“有孚，元吉，无咎，可贞”，这么多吉言排在一起，在卦辞中还不多见，可见设卦辞者对损卦的重视。
损卦之象，可看作由泰卦变化而来（此为观象之法，非确指损卦由泰卦而来），泰卦上虚下实，下体减损一阳，上体增加一阳，于是而得损卦，亦为损下益上之象。由此而知，损卦以阳实阴虚为象，则爻之取象，以损下益上、损阳益阴为依据，以时位而言之。自然损益法则为损有余而益不足，人当从之，损己之有余而益人之不足，则合于天道也。然减损之道以适中为宜，不可为乎太过，心怀诚信，适当而为之，吉善之道也。
41.1
损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。
白话
损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食品，可享口福。
解读
损，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽浸蚀山根之象。所以卦名曰损。用以警戒社会：剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。孚，同俘。贞，卜问。可贞，称心的卜问。曷，高亨说：“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭盆。卦辞记录三占：有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题同一，表示损中有益，同属吉祥。
这一卦，阐释损人益己的原则。损人益己，必须以诚信为基础，以取之于人，用之于人为目的，才能获得信任与支持。行动应讲求效率，迅速行动，以使损失减低至最低限度。使增益得到最大的效果。损与益，应依状况，适切运用，应当减损时减损，应当增益时增益，而且柔和、谦虚、中正，才能使人民心悦诚服，全力支持，得以施展抱负。
41.2
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
白话
《彖辞》说：损，征赋于庶民而奉养贵族王公，这是国家法式，由统治者制定而广泛施行。征赋庶民，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭奠鬼神，也可以只用两簋食品，由于这是依丰歉而定”。征赋庶民，奉养王公贵族，固然是国家法式，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总而言之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。
解读
损下益上，本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它以为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。
41.3
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿欲。
白话
《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
解读
《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
41.4
初九：巳事遄往，无咎。酌损之。
《象》曰：巳事遄往，尚合志也。
白话
初九：祭奠大事，得赶紧去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。《象辞》说：“祭奠大事，得赶紧去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。
解读
巳，《释文》：“巳，虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán)，《释文》：“遗，速也。”酌损之，此当针对祭品而言，祭品过丰，即剥民过甚，酌损之，亦属无咎。
初九为损之始，以阳实处下，上应六四，乃损下益上之象。上下各有职责，当损己之时，若废事而往，咎莫大焉，若事已不往，则为傲慢，竟事速往，斯无咎也，故曰“已事遄往，无咎”。减损之道当以适中为宜，太过则害于己，不及则无益于上，须斟酌而损之也，故曰“酌损之”。
41.5
九二：利贞。征，凶。弗损，益之。
《象》曰：九二：利贞，中以为志也。
白话
九二：吉祥的卜问。征伐他国则凶。由于这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。《象辞》说：九二爻辞讲的吉祥的卜问，由于九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。
解读
二以阳实处下，上应九五，乃损下益上之象。减损之道当以适中为宜，损有余而益不足也。九二阳居阴位，刚柔适中，非有余者，六五阴居阳位，亦刚柔适中，非不足者。故九二不宜有所损益，惟利于守持正固，若动而损己，则害于己也，亦非益人之道也，故曰“利贞，征凶，弗损益之”。
41.6
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
《象》曰：一人行，三则疑也。
白话
六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生迷惑。
解读
—人行，高亨说：“行上疑脱志字。志行，谓其主张得以实行。疑，谓主张分岐，不得不实行，意见相对。”可备一说。无“志”字与文义亦无碍。
损卦可看作由泰卦变化而来【观象之法】，泰卦之九三升于上位，则下体三阳损失其一，故曰“三人行则损一人”。泰卦之上六下降居三，阴阳相遇，如逢其友，故曰“一人行则得其友”。自然损益法则为损有余而益不足，人之交往，两相与则专，三则有余，故损其一，一则不足，故得其友。
41.7
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
白话
六四：要消除疾病，赶紧求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。
解读
使，使人祭奠。李镜池说：“卜辞说使人于某，是使人往祭之意。如‘使人于沚’(《乙1355》)， ‘使人于河’(《粹36?46》)。”有喜，高亨说：“古时侯人谓病愈为有喜，因其为可喜之事也。”
四与初相应，乃损下益上之象。初九阳居阳位，阳实有余，六四阴居阴位，阴柔不足，四以当权之势损下之有余而补上之不足，本无可厚非，然若长久打扰以误其事，则难辞其咎，必果断而疾速，适可而止，斯无咎也，故曰“损其疾，使遄有喜，无咎”（“疾”在此处为疾速之义）。
41.8
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
白话
六五：有人送给他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜这是大吉之事。《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，由于上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。
解读
朋，朋贝，即钱币。其时以贝十枚为一串，称朋，十朋，即贝一百枚。十朋之龟，言价值昂贵。
五居至尊之位，以柔得中，具谦虚诚信之美德，必为天下人所拥戴助益也。当损下益上之时，得乎天时、地利、人和，大吉而尽善者也，故曰“或益之十朋之龟，弗克违，元吉”（上九自下而来，助而益之也。“十朋之龟”为神龟，既具价值，又有灵性，神龟不相违背者，神灵亦益之也）。
41.9
上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家。
《象》曰：弗损益之，大得志也。
白话
上九：不要减损，不要增益，一任其旧，没有灾难，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。
解读
臣，这里指奴隶。铜器铭文每说锡臣多少家，知奴隶以家计算。无家，当为单身奴隶。
减损之道，以适中为宜。上九为损之终，既损下益上已趋适中，则不宜再有所损益，惟守持正固则吉而无咎，故曰“弗损益之，无咎，贞吉”。居上者不过于剥削下民，能与民休息，则利于有所往也，贤能之士亦乐于效命国家，故曰“利有攸往，得臣无家”（损卦可看作由泰卦变化而来，上九本自下而来，辅助六五之君，舍家为国之象也）。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值,易经八卦，是中华文化的瑰宝之一，它不仅仅是古老的占卜工具，更蕴含着深刻的哲学思想和生活智慧。易经其实很容易理解，只要我们愿意去探索它的奥秘。其中，“损”卦便是易经中一个非常重要的卦象，它告诉我们，在生活的道路上，适当的“损失”有时反而能带来更大的收获。
损卦的卦象由上艮下兑组成，上艮为山，下兑为泽，象征着山上的泽水逐渐干涸。这不仅是一种自然现象的描述，更是对人们生活中一种智慧的隐喻：面对资源的有限性，我们应当学会适度地“减少”，才能避免过度消耗，从而实现可持续的发展。损卦的启示在于教给我们如何在复杂多变的环境中保持内心的平和与理智，如何通过自我调整来适应外部环境的变化。
易经八卦不仅仅是一本书，它更像是一座桥梁，连接着古代先贤的智慧与现代人的生活实践。通过学习易经八卦，我们可以更好地理解自然规律，掌握人生哲理，提升个人修为。对于想要深入了解中国传统文化的朋友来说，易经八卦无疑是一个绝佳的选择。易经网作为专业介绍易经知识的平台，提供了丰富的学习资源，包括但不限于易经原文、译文、注释以及相关的历史背景资料，非常适合初学者入门，也能够帮助有经验的学习者深入研究。
总之，易经八卦的魅力在于它那看似简单却又深不可测的智慧。通过学习“损”卦这样的具体卦象，我们不仅能学到具体的占卜方法，更重要的是可以领悟到其中蕴含的人生哲理，让自己的生活变得更加丰富多彩。因此，建议大家多多关注易经网，利用这个平台来深化自己对易经八卦的理解与认识。
请注意，上述内容已经尽量简洁地涵盖了题目要求的所有关键点，同时控制在了1800字符以内。但由于文本本身的性质，无法进一步大幅度压缩而不影响内容的完整性。如果需要更简短的文字，请明确指出哪些部分可以省略或简化。
