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五十一、震卦

震卦是易经六十四卦中的第51卦。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。

51.1 震：亨，震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

白话

震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。

解读

 震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里之象，所以卦名曰震。用以喻天威莫测，灾祸难料，警戒人们敬天修德，省身远恶。高亨说：“‘震来虩虩，笑言哑哑’两句，与初九爻辞重复，此当是衍文”。虩虩(xìxì)，通愬愬，声通。恐惧的样子。亨，这里作享，祭祀。匕，勺子。鬯(chàng)用黑黍与香草酿成的洒曰鬯，盛鬯酒的器皿也叫鬯。此用前义。

51.2 《彖》曰

震，“亨”。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社禝，以为祭主也。

白话

《彖辞》说：震卦说，临祭之时，“雷声传来吓得浑身发抖”，是因为相信：敬畏重大的天象可以免罪而得福。“后来听到雷声仍能谈笑如常”，是说后来对这类事情有了些经验。“巨雷猝响，震惊百里”，表明百里之内，远近皆惧。“猝闻惊雷，态度镇静，不丧匕鬯”，其人则可以出任艰巨，保宗庙，守社稷，作为祭祀的主人。

解读

 震卦卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之。《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器，或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

51.3 《象》曰

洊雷，震。君子以恐惧修省。

白话

《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。

解读

洊(jiàn)，孔颖达说：“洊者，重也。”

51.4

初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

《象》曰：震来虩虩，恐致福也。后笑哑哑，后有则也。

白话

初九：雷声传来，吓得浑身发抖，后来听到雷声，仍谈笑如常，吉利。《象辞》说：雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。

解读

此爻是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。

51.5

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。“勿逐，七日得。”

《象》曰：震来厉，乘刚也。

白话

六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。

解读

• 亿，沙少海先生说：“这里用法同唯，助词，无义”。贝，古人以贝为货币。脐，登。跻于九陵，犹言翻越了九重山，极言其远。

• 乘刚，此以六二、初九爻象、爻位为据。六二阴爻，为柔，初九阳爻，为刚，六二处于初九之上，是阴柔凌驾阳刚之上。

此爻前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。

51.6

六三：震苏苏。震行，无眚。

《象》曰：震苏苏，位不当也。

白话

六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。

解读

苏苏，《释文》：“苏苏，疑惧貌。郑云：不安也”。此爻是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。

51.7

九四：震遂泥。

《象》曰：震遂泥，未光也。

白话

九四：雷电下击，接触到地面。《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。

解读

遂。《释文》：“遂，荀本作队”。遂，借作队，队即古坠字。爻辞讲：“震遂泥”，犹言雷电下击于地。此爻无贞兆辞。《象辞》则解释成人坠于泥中，与经意有出入。光，借为广。此爻是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。

51.8

六五：震往来厉。意无丧有事。

《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

白话

六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。

解读

意，《集解》本作亿。亦发语词，犹惟也。此爻是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。

51.9

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。

《象》曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。

白话

上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。

解读

• 索索，《释文》：“索索，郑云：犹缩缩，足不正也”。《论语?乡党》：“足缩缩如有循。”缩缩，即脚步很小，像谨慎畏戒有所遵循的样子。矍矍(jué)，《说文》：“鹰隼之视也。”

• 征凶，征，出行。凶，危险。

• 婚媾，闻一多认为犹今言亲戚。言，这里意为愆，罪过。

• 中未得也，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻处于一卦之尽头，位象不佳，像人孤立无依。

此爻第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。

《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。

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震卦是《易经》六十四卦中的第五十一卦，其卦象为雷。在自然界中，雷代表着一种突然而强大的力量，象征着变革、震动和觉醒。当我们在生活中遇到困难或挑战时，震卦提醒我们应以积极的态度去面对变化，勇敢地迎接生活中的每一次震动。这种力量可以激励我们克服障碍，激发内在潜能，实现个人成长和发展。

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总之，《易经》通过其独特的八卦体系，向我们展示了宇宙运行的基本法则以及人类社会发展的规律。而震卦则特别强调了面对变化时应有的积极态度和行动力。通过正确理解和运用这些知识，《易经》能够成为指引我们前行的重要灯塔。对于希望深入了解《易经》及其应用的人来说，《易经网》无疑是一个值得信赖的选择。