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接续：李道真：神传文字藏天机（六）
八、算卦与测字
周易的内涵很大，包罗了人世间万事万物的发展和变化，可知过去与未来，所以可用来预测。文字与周易的机理相通，文字也可用来预测，自古都有测字这个行当。
其实这些都是对“像”与“易”理的运用，因为宇宙万物的过去、现在、未来都包罗其中。下面举例对比一下，这样可能更直观。
唐代张说的《梁四公记》中记载了“梁武帝射覆”故事。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一物体掩藏起来，然后让人通过易经占卦，占出所藏的是什么东西。
在梁武帝天监年间，有一次梁武帝令人做一个覆，与百官一起射覆。
当时太史刚刚捉了一只老鼠，便偷偷将这只老鼠装在匣子里封好，当作“覆”呈给了武帝。武帝占卦，起得本卦为水山蹇卦（艮下，坎上），除第二爻外，其余五爻皆动，所以变为火雷噬嗑卦（震下，离上）。武帝占成后，又命令群臣占。
武帝与其它八位大臣将各自写好的占辞放在蒲垫上，令挂闯也参与占卜。挂闯对武帝说：“圣人占卦，是利用像来辨别事物，皇上已占了一卦，就不用另外再占，请求依从皇上所占之卦进行预测。”
武帝应允了他，挂闯便根据武帝所占之卦撰写占辞，写完后也放在蒲垫上退回一边。
全部占完后，便开启“覆”，宣读大家的占辞，看谁的占辞最准确。
武帝占辞说：“先得蹇卦后得噬嗑卦，这说的是它的时辰。蹇卦下是艮卦，上是坎卦，这就是它的卦象。坎卦的卦象中包含有阴暗、隐伏、偷盗，与其相应的生肖是老鼠，所以里面是只老鼠。它在蹇卦所表示的时间里出来活动偷吃东西，因其动而变为噬嗑卦之像，噬嗑卦的卦象包含有刑罚、惩恶，所以被捉住。
在噬嗑卦中有四爻为无咎，一爻为利艰贞，这五爻都与偷盗没什么关系；只有第六爻占断为凶，爻辞是“荷校灭耳”，意思是戴上枷锁、割掉耳朵。这是因为偷盗而遭到灾殃，所以这只老鼠是死的。”
念完武帝的占辞后，群臣高呼万岁，武帝也因自己占中了而洋洋得意。
接着又开启其它八位大臣的占辞，说得五花八门，没有一个占中的。
最后开启挂闯的占辞，也占中了，但与武帝占辞不相同，挂闯的占辞里说：“现在这个时间刚好属王相吉日，所以一定是活老鼠。卦象由蹇卦（坎上，艮下）变为噬嗑卦（离上，震下），即上卦坎变为离，下卦艮变为震。坎有阴晦之像，离有光明之像；艮含静止之像，震含动之像；即由阴暗到光明，静止变为动。老鼠本应在阴暗处活动，白天静止，现在变为大白天活动，因失其属性，所以必然被抓。这说明了事件与背后的道理。
八月为金，是金盛之月，金生子，而鼠为子，金代表的数为四，所以这老鼠必定四只。离为日，太阳过了中午就会偏西。离卦第三爻的像辞说，太阳偏西，不会长久啊；第四爻爻辞说，死了后扔弃。所以太阳偏西后，老鼠就会死掉。”
看到挂闯占出是活老鼠，比武帝占得更准，文武百官大惊失色，于是刁难挂闯说：“你的占辞说有四只老鼠，现在匣子里装的只有一只，这是怎么回事？”挂闯说：“请把这只老鼠剖开。”
武帝信佛，不喜欢杀生，但遗憾自己没能占准。到了太阳偏西时，那只老鼠果真死了，这才令人将它剖开，果然发现大老鼠肚子里还怀着三只小老鼠。
从这故事，可以看出古人是怎样运用象与易之理来预测的。另外还可以知道，从一个简单的卦象中竟能读出这么多的信息与道理！这也说明卦象是可以用来记事的，是有很大内涵的，只是所运用的象太大，所以太隐晦，一般智慧的人根本读不明白。因此后来创造了文字，文字在世间展现得更具象，与世间万物对应，所以能清楚表达万事万物，同时又保留了象，能运用像表达出更高更大的内涵和意境。
接着我们再列举一个测字的事例对比一下，在《红楼梦》中讲述过这么一个有意思的测字故事：
因为贾宝玉的玉丢了，贾府管家林之孝去大街上找摆摊测字的刘铁嘴，结果拈出一个“赏”字。刘铁嘴说：“丢了东西不是？‘赏’字上头一个‘小’字，下面是一个‘口’字，说明这件东西嘴里放得，必是珠子宝玉之类。并且‘赏’字下面是一个‘贝’字，拆开成不了一个‘见’字，这不就是东西不见了嘛！因为上头有个‘当’字，快到当铺里去找。‘赏’字加‘人’字，就成了‘偿（偿）’字，只要找到当铺就有了人，有了人便赎了来，可不是偿还了吗？”
再举一个民间传说的故事：
相传大明末年，甲申之变前昔，司礼监太监王德化曾带着崇祯帝乔装出城，让人测字，评定祸福。崇祯随口说了个“有”字，让测字先生测大明国运。测字先生大惊说：“‘有’字，上为‘大’字少了一捺，下为‘明’字去一半，大明江山已失半壁啊！”崇祯帝忙改口说是‘友’字，而非‘有’，测字先生又说：“‘友’为‘反’字出了头，反军要打进来了。”崇祯帝大怒，又说是申酉之“酉”。测字先生更惊骇，说：“此为‘尊’者上无头，下无足，尊者为帝王，危险啊！”崇祯帝心惊而去，不久后闯王李自成攻入燕京，崇祯帝自缢而亡。
对比以上占卦与测字的事例，会发现它们的机理是一样的，只是一个用字象，一个用卦象。
中华文字与周易八卦都是用象的，这是神传给人的智慧，与神灵的境界是对应相感的，所以能够通神。而象与象之间的相互变化、推演、循环，这个过程就是“易”，它是一个周天大循环，包含了过去、现在与未来的一切信息，所以能预测未来。但这些信息都是隐藏在象中的，得有这个智慧才能让其“显形”，才能读出它。如果没有这个智慧，达不到这个境界，是读不出这个境界信息的，这些就成了“天机”。
正如历史上留传下来的许多预言一样，比如中国历史上留传下来的十大预言：《乾坤万年歌》、《马前课》、《藏头诗》、《推背图》、《黄蘖禅师诗》、《梅花诗》、《烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》等，以及西方著名的《诸世纪》、《圣经启示录》等等，都准确预言了几百甚至上千年后人类发生的大事，基本都能应验。但这些预言都是以谜语形式写成的，在事情发生之前，几乎谁也读不懂，事情发生后，人们对照去解才能解开。这是因为天机不可泄露，没有这个智慧与层次绝不允许知道高层次中的事。人类的历史都是安排好的，人间这里不过是宇宙的舞台，为最终宇宙大戏的上演做着铺垫，而此刻大戏已开始，你我正在戏中，每个人都必须在此刻为自己选择未来。
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易经八卦由八个基本符号组成，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，每个符号都代表了自然界的某种现象或力量，如天、地、雷、风、水、火、山、泽。这八个基本符号通过不同的组合方式，形成了六十四卦，每卦都有其特定的意义和解释。易经八卦不仅仅是一种预测未来的工具，更重要的是它提供了一种理解和应对世界变化的方法。
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易经八卦强调“变易”与“不易”的辩证关系。所谓“变易”，是指世间万物都在不断变化之中；而“不易”则是指尽管事物在变化，但其中蕴含的基本原则和规律却是永恒不变的。这种思想对于指导人们如何面对生活中的不确定性具有重要意义。
总之，易经八卦作为中国传统文化的重要组成部分，不仅蕴含着丰富的哲学思想，还为我们提供了认识世界、理解自我以及处理人际关系的有效方法。随着人们对传统文化兴趣的日益浓厚，《易经网》等平台的推广也使得更多人有机会接触并深入研究这一古老而又充满智慧的知识体系。
（注：本文内容基于提供的关键词进行了扩展，旨在介绍易经八卦的基本概念及其文化价值，不涉及具体历史人物的生平事迹。）
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