易经八卦,易经“蛊”卦：当你处于人生低谷时，该如何扭转运势、匡正弊乱？,易经网推荐易经八卦,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
江南易林今天要说的这个蛊卦的“蛊”字很有意思，常见的词语搭配比如整蛊、蛊惑人心。蛊字，从字形上来看，器皿的皿上面有一只虫子，大家想想这个画面就知道这个字含义不会太好。
大文豪苏轼曾经这样解释蛊卦：器久不用而虫生之，谓之“蛊”，人久宴溺而疾生之，谓之“蛊”。这话含义很明显，苏轼是说一个器皿如果长时间不使用，就容易生虫子，而一个人如果长期沉溺酒宴玩乐、大吃大喝就会生病。
看过《鬼吹灯》或金庸武侠小说的人应该都清楚，据说我国苗疆的一些民族有些用毒高手，善于用各种毒虫制蛊，传说这种蛊虫具有潜伏性、毒性极大，让人闻风丧胆。
而易经中的蛊卦就是取义这个“蛊”，从自然界的器皿生虫，引申到我们个人及社会的弊乱。
江南易林请大家请看蛊卦的卦辞和爻辞：
蛊 元亨，利涉大川。
先甲三日，后甲三日。
初六 幹(发音gan4，音同干活的干)父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。
九二 幹母之蛊，不可贞。
九三 幹父之蛊，小有悔，无大咎。
六四 裕父之蛊，往见吝。
六五 幹父之蛊，用誉。
上九 不事王侯，高尚其事。
大家看上面的卦辞、爻辞可能会感觉一头雾水，不要紧，我们不用寻章摘句一个字一个字去翻译，江南易林带大家看看其中的关键点就可以了：
上面卦文中有几个词语重复了好几次，即幹父之蛊，幹母之蛊，这是什么意思呢？
幹是一个动词，就是匡正、纠正的意思。幹父之蛊，就是说匡正、纠正父辈的弊乱。幹母之蛊，就是说匡正、纠正母辈的弊乱，只有匡正父母遗留下来的弊乱，子女才能够继承家业、继往开来。
这两个词语其实都是用的比喻手法，我们每个人不是一个独立的个体，我们与我们的家庭命运息息相关。大家经常说：不能输在起跑点上。江南易林认为真正的起跑点其实就是我们的家族、家庭和父母，我们的家庭，是我们人生出发的原点，来自不同的家庭人，起跑点是完全不一样的，命运也完全不一样，这一点大家很好理解。
蛊卦的卦辞爻辞中强调了很重要的一点，那就是弊乱往往不是一早一夕形成的，往往可以追溯到我们的童年、我们的父母和原生家庭，各种弊端积习已久，因而产生各种问题，网上有人常说的“贫穷限制了我的想象力”，其实也与这个观点有点联系。所以苏轼的两句解释中有“器久不用”、“人久宴溺”之语，都强调了一个“久”字，好比温水煮青蛙一样，时间长了，问题就日渐严重了。
那么，当我们处于人生的低谷、生活、事业不顺的时候，我们应该放么办呢？
蛊卦给我们提供了答案，就是：幹父之蛊和幹母之蛊。通俗的、举一反三的来理解就是说，如果我们想要摆脱倒霉的运势、继往开来，我们就要从家庭、从我们个性本身上去反思，从根子上匡正我们有害的思维模式，不好的生活习惯，摆脱负能量重重的人际圈子。
其实我们很多人深受我们家庭、父母各种观念、习惯的影响而不自知，江南易林以前写过那种长成为巨婴的妈宝男、那种不分是非盲目愚孝的子女，这些人就是典型的被父母蛊惑至深至毒之人，可以说是害人害己。
那么我们从务实上来讲，该如何做才能匡正弊乱呢？
江南易林有以下建议：
- 自我反思，结合你自己人生的经历、家庭的背景反思自己的人生得失。
- 多读好书，从优秀的书本中学习好的经验、教训。
- 多交好友，扩大自己的圈子，靠近那种积极、正能量的圈子。
好了，江南易林本期就讲到这里，希望大家都能去旧迎新、推陈出新，摆脱各种蛊惑，迈向健康、幸福的生活。
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在“蛊”卦中，上卦为艮（山），下卦为巽（风）。艮象征着静止和内省，而巽则代表谦逊和柔顺。两者结合，意味着需要通过内省、自我反思以及谦逊的态度来面对生活中的困难和挑战。这种态度不仅有助于个人认识到自身的不足，而且能够促进内心的平和与成长，从而找到解决问题的新方法。
要扭转不利局面，首先应当保持冷静，客观分析当前困境的根源，理解自己的行为模式以及周围环境对现状的影响。接下来，采取积极主动的态度，勇于面对问题并寻找解决方案。这可能包括学习新技能、调整思维方式或是寻求外部帮助。同时，保持开放的心态，愿意接受批评与建议，不断改进自己。
此外，“蛊”卦还强调了团队合作的重要性。在面临复杂问题时，单打独斗往往难以取得成功。通过与他人协作，可以汇聚不同的智慧和力量，共同克服难关。因此，在处理人际关系时，应当展现出包容性，学会倾听他人的意见，并努力达成共识。
总之，“蛊”卦教导我们，在遭遇挫折和逆境时，不应消极逃避，而应勇敢地面对现实，运用智慧和勇气去解决问题。通过自我反省、积极行动以及团队合作，我们便有可能从困境中走出，实现个人成长和社会价值。
以上内容简要介绍了易经“蛊”卦所蕴含的哲理及其对我们应对人生低谷时的启示。希望这些思考能帮助你在面对困难时找到正确的方向，最终实现人生的转机。易经网推荐易经八卦，旨在传播这些古老而永恒的智慧，帮助更多人从中受益。
