易经八卦,先天八卦的风水奥秘——总则篇,易经网推荐易经八卦,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
前言
几年来，我一直都在博出风水的四象基础知识，而众多的爱好者们，希望我能更深入讲解一些风水方面的知识。
风水的基础是四象理论，但如果我们只会四象基础，再高超也只是形峦的范畴；如果从四象再进入八卦，则可由形峦渐入理气的转换，已入风水殿堂之门槛也。因八方纳八卦，而八卦各有其性，万物亦可类之于卦，也入易经之学也。我在《风水术可以速成吗》一文中，要求各位读者或风水爱好者先学八卦知识，则正是进入风水殿堂的踏门经。
从本篇开始，我将博出风水学中的八卦理论。我将把家传《天盘九宫》的先天卦拆分出来，再结合《风水胎息论》中的部分主体知识，一起博给各位风水爱好者，与我的读者们。
我也仔细想过，前人流传下来的有用知识，如果我们这一代人不传播开去，可能有的就会面临失传，或者会失去市场的价值。犹如我们的国萃文化京剧，就是时代发展中的被淘汰者。
我博出八卦理论的风水博文，主要之目的：传播风水正能量，抵制邪说假风水！
正文
一、从四面到八方
中国有个成语叫“四面八方”，是指周围环境的区域划分，四面就是前后左右四个大的范围，而八方则是更细分为八个方位——四正与四维。如下图所示。
从上两图中，我们可以看到先有四面，后来人们再细分为八方。八方正可纳入八卦，正为合易之学。对于风水学来讲，四象理论就是四个大的方位；而后更精细的八卦风水，则是风水学从基础渐入殿堂的学说，也是风水学由形峦转换到理气的一个阶梯。
风水学先以四象为入门基础，以形据面，古人总结出了背孤击虚、左右平衡的风水基础理论，这是风水的主架，是风水学入门的基础。而今时代发展太快，越来越多的风水学者无视于基础知识，而去追求那些五花八门的所谓玄奥的知识，这种急于求成的心态，很难谈上对风水学的修养。所以，风水学以四象为基础，而八卦理论就是进入风水殿堂的门槛。
二、八方与先天八卦的对应关系
请大家特别注意，风水学的先天八卦方位，是不必分东南西北的，也不必用罗经去测量的；因为风水学的先天八卦方位，是阴阳宅立极后就先天具备了的。不论任何一个风水之宅，只要能分辨其坐向的前后方位，就能找出其先天的八卦方位，如果结合八方的实际环境形象，则可根据八卦的易理，去判断其风水宅地的优劣。
天地大太极，一物又一小太极。太极者，阴阳二气之循转矣；阳气为天曰乾，阴气为地曰坤；天地乾坤定，父母阴阳成；风水之学，以坐后有靠有来龙，为背孤老阳之方，为乾；风水之学，以向前宽敞而明亮，为击虚老阴之方，为坤；乾坤既定，气布八方。如下图：
上图之中，不论圆或方，只是画法不一，但理却一致。凡阴阳二宅，当确立坐向后，则乾坤已定，八卦八方定焉。
A、四正卦
1、正后方为乾卦
乾者，老阳之气也；为太极一阳之动，为天地原始之根，故在后方，为来龙众阳之源。乾卦为老阳为父，故正后为家庭中男主人之位，一家之长统辖全宅；乾卦为官贵，故风水以后为靠官星；乾卦为众阳之督，故论后龙为人丁的继承。凡此种种，依象类推。（后补注：乾为老阳，故乾位宜实靠或来龙有接。）
2、正前方为坤卦
坤者，老阴之气也；为万物生蓄之所，为地势藏德之方，故宽虚置之于前，以象前途宽广。坤卦为老阴为母，故正前为家庭中女主人之位，慈德而母仪天下；坤为厚德载物之所，故风水以前方为财库之方；而坤为德又为众阴之任，故前方又代表家庭中女子品德之位。凡此种种，依象类推。（后补注：坤为老阴，故坤位宜宽敝或虚库。）
3、正左方为坎卦
坎者，阳精之气也；外两阴孕一阳，阳精之显，男性为阳，故以坎象示之；坎卦列于左侧，坎象阳精而喻男，故风水之学，以左为男丁。（后补注：坎为中阳，故坎位宜实，或相应比离位高一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
4、正右方为离卦
离者，阴精之气也；外两阳夹一阴，阴精之藏，女性为阴，故以离象示之；离卦位于右侧，离象阴精而喻女，故风水之学，以右为女丁。（后补注：离为中阴，故离位宜虚，或相应比坎位低一点，但前提是在左右大致平衡的范围内。）
B、四维卦
1、左后维为巽卦
巽者，长阴之气也；为乾阳左侧之卦，为长者老大之喻，故风水以左侧为长房之喻；巽象曲笔，故风水以左侧为青龙文才之喻。（后补注：巽为长阴，故巽位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出乾的高贵。）
2、右后维为兑卦
兑者，少阴之气也；为乾阳右侧之卦，为初生幼少之喻，故风水以右侧为小房之喻；兑象兵刀，故风水以右侧为白虎武功之喻。（后补注：兑为少阴，故兑位宜虚，或相应比乾位低矮点；因两阴维低虚，才能凸显出乾的高贵。）
3、左前维为艮卦
艮者，少阳之气也；为坤阴左侧之卦，为停止不动之象；风水以山为阳，性喜静而止，故左侧之气喜止。（后补注：艮为少阳，故艮位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
4、右前维为震卦
震者，长阳之气也；为坤阴右侧之卦，为雷声震动之象。雷动于天际，则震位宜高，但震居于右侧，右为阴性下伏，故震位只宜静止而微高。古人白虎宜乖伏，最忌虎抬头，则可悟震位之理；亦可从“地雷复”卦，悟震之理。（后补注：震为长阳，故震位宜实，或相应比坤位高耸一点；因两阳维高实，才能显示出坤的德藏。）
从上面四维卦的讲解中，我们知道四维是辅佐四正的，一切风水的法则，以四正或四象为基础理论。所以一直以来，我都在给大家讲风水的四象理论。
另外，我在《家居风水的四大因素之门——形象补缺篇》中，专门讲解了四维卦的阴阳分辨原理，今再复制于此：
坐向为风水立极之两仪，而四维角则为护佑两仪之神灵，两仪之配四维，孤虚成矣。故背为阳而需背之左右两维为阴，以阴中含阳而成孤阳；故向为阴而需向之左右两维为阳，以阳中藏阴而成虚空。这坐向的孤虚法也是符合<<地理胎息论>>的，在胎息论中，子宫上端为背为坐，坐为实为阳，而左右两维以卵巢之阴气而应其孤；子宫口为下为向，向为虚为阴，而左右两维构成宫颈而应其中虚，虚实相应正是风水中的孤虚大法，以及四维在风水上的理论运用。如果你只掌握了四象理论只算得了外围的空架，而四维才是辅佐它的内体血脉，只有完整的将四正四维搞明白，才能在风水的艺术上步入厅堂。
三、八卦方位与人体胎息图
上图为风水胎息论中，多个姿势中的其中之一的图片，今选一张打坐式配合外躯干，制图给大家作为研究。
- 乾为首，故风水学以正后为头部或顶门。
- 坤为腹，故风水学以正前为腹部或下阴。
- 坎离为两腰，故风水学以正左正右为两侧腰胁部。
- 巽兑为两肩，以喻代两手。
- 震艮为两股，以喻代两足。
从上图中大家不难发现，为什么我把户型后方开门的称为破头格？又为什么把左右相穿的称为腰肋对射？其理之出，易理也！
风水之知识，是前人的智慧结晶，岂能由我等随意编造乎？有兴趣的朋友，可阅下列几篇博文，可能对你有所帮助：《风水学的六大组成因素》《环境风水的外形技艺概说》《简话内五行》。
从下篇起，我将把先天八卦的风水运用，更详细的讲述给大家。
后注：上面的先天八卦位，我已增添了补注，希望各风水爱好者去复看一遍。风水之学，以山为实为阳，性静止；以水为虚为阴，性动空。本篇之先天卦风水学，正是易卦与山水的结合体。山或实为阳，故配阳卦；水或虚为阴，故配阴卦。各位读者只需将上面的先天卦，配合上坐北朝南的住宅，就能明白“过路阴阳”的易理来源；如果再用上面的先天卦，再去配合其余七个卦的住宅坐向，则“过路阴阳”的其余七卦，自己亦可推理而出矣。但最后还是要提醒大家，上述八卦山水的配合，都得遵循四象的基础：背孤击虚、左右平衡。
所属专题：《八卦风水奥秘》(19篇)
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先天八卦由伏羲所创，它以自然界的八种基本元素——天、地、雷、风、水、火、山、泽为基础，构建了一个反映宇宙秩序的模型。这八个卦象，每一个都代表着一种自然力量，它们相互作用、制约，共同构成了一个完整的世界观。在风水学中，这些卦象被用来解释和指导人们如何选择居住和工作环境，以达到最佳的生活状态。
先天八卦的风水奥秘，在于其强调的“气场”概念。气场，是古人对自然界能量流动的一种形象化描述。在风水实践中，通过对房屋布局、方位选择等方面的调整，可以引导并优化这种能量的流动，从而改善居住者的健康、财富、人际关系等方面的状态。例如，根据先天八卦理论，南向被认为是最佳的方位，因为南方属火，象征着温暖和活力，有利于家庭成员的健康和事业的发展。
此外，先天八卦还强调了“藏风聚气”的原则。在风水布局中，合理利用地形地貌，如山体、河流等自然屏障，可以帮助阻挡不利之气，同时聚集有利之气，为居住者带来正面影响。这一理念也体现在现代建筑设计中，比如通过合理的建筑布局和绿化设计来优化环境质量。
总之，易经八卦中的先天八卦不仅是古代哲学与科学的融合，更是风水学中不可或缺的重要组成部分。通过理解和应用先天八卦的原理，我们不仅可以更好地认识和利用自然界的规律，还能在生活中实现身心的和谐与平衡。对于希望深入了解风水奥秘的人来说，易经网提供的相关资源是一个极好的起点。无论是初学者还是有一定基础的学习者，都能从中获得宝贵的见解和实践指南。
