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邵雍字尧夫,号康节,生于宋真宗大中详符四年(公元1011年)。他从陈希夷的再传弟子李之才学习易数,后假寓洛阳,与司马光常相往来,一生从未朝仕途发展。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》及《梅花易数》等书。
邵夫子研究易经极具心得,能知过去未来。一日偶见客厅桌上有一花瓶,忽然兴起一问:人有命运,不知花瓶是否也在数中。“梅花易”讲究无事不占,念动即占,当下便占得一卦,卦象显示,此花瓶受克,将命尽于当日午时。夫子觉得难以思议,当时已近正午,家中既无儿童,又无猫狗,再说风不兴、地不动,这个花瓶怎么说都不可能破掉。
夫子决定要好好看个仔细,以参透命运的机缘。时间一刻一刻地接近,夫子望着花瓶,一动也不敢动。这时已是午餐时间,夫人把饭摆妥后,便唤夫子吃饭去。夫子却说此事至关紧要,必须等看到花瓶破了才能离开。夫人一听,不由怒从心起,说:“你要晓得这花瓶是怎么破的?简单得很,我便让你看看!”等到花瓶落地,夫子这才恍然大悟,自己占卜竟然是瓶破之肇因。宇宙中体用节节相扣,因果循环不息,一切都在数中。
在国家这个大环境下,根据社会的安定或动乱,占卜也有其兴衰的轨迹。国家强大之时,人人有自信,努力上进,根本没有时间及必要,将心思花费在占卜上。一旦盛极而衰,社会上浮夸之风壮盛,人人好逸恶劳、急功近利。这时,求神问卜必然大行其道。等到国家腐败不堪,人民对政府丧失了信心,便只有完全诉诸命数了。
因此,占卜最有价值的时刻,多半是国家危亡、天灾频传之际。这时人民生活于苦痛之中,丧失了保护的屏障,唯有冥冥天数,宛似黑暗大海中的灯塔,光耀人间。
有许多人把宿命论与迷信画上等号,然而人的知识来自经验,经验都是有时间性的,从这个角度来看,又有谁敢说他是实信者?任何人都必须相信一些原则、道理,以适应当前环境,否则难以生存。这便是现实,是生存在四度时空中,肉体必须遵守的规律。然而人还有思想,可以脱离现实,别有一番境界。人可以相信现实,也可以相信自我,姑不论所相信的是什么,除非是真理,除非他所相信的能置于千百年之后,千百里之外而皆准,否则都是迷信。
其实人所“信”者,说穿了无一不是“人信则信,人云亦云”。过去相信神权、君权,现在相信民权,未来呢?在君权之下,人相信君要臣死,臣不得不死的“忠”君观念。今人不再忠于任何人,他只相信“人不为己,不得善终”,相信自由。
然而人真有自由吗?老天下雨时,人人忙着躲雨,个个噤若寒蝉。即使是洪涝干旱,人民生命财产损失不赀,也从未见到有谁游行抗争,咒骂老天不道。但若是邻家老者不小心溅了些水花到身上来,可能就会有大义凛然之士,口出秽言。更不用说那些不干己利受损,动辄丢鸡蛋、上刀棒、争人权的了。
自由与现实不过是两张不同的面具罢了,向天抱怨不够现实,所以人不会向天争自由。一个大有为的政府,假如能为所当为,拒所当拒,鸡蛋的功能必然就有限多了。然而这种政府却未免不够现实,大凡官不贪则无权,有权不用则无利,人不图利,岂非违反人性?
庄子的《逍遥游》,能倒背如流的人比比皆是。人人皆知北冥有鲲,鲲化为鹏,鹏之背长有几千里。见蜩因小而不知鹏之志,不禁喟然而叹:“有志者,应如鹏也。”只有不懂事的小孙子会问:“大鹏有什么志向呢?”大人一定会带着怜悯的神色对小孩说:“这是象征,是用比喻的手法来劝人立志的,世界上哪里有大鹏呢?”
这下连庄子也失算了,现代人只相信科学,科学家说太空中有无数个黑洞。黑洞是重力无穷陷缩的最终结果,由于连光线都逃不脱它的引力场,所以表面上看去是一片黑暗。虽不知它说实话是什么样子,经过计算后得知,其大小与太阳相差未几。人们听了,必然会说:“黑洞一定是那样,这是科学,错不了的。不相信科学的人,智力一定不全。”我们到底应该相信什么呢?
人若能了解语言的本质,当知大鹏与黑洞其实分别不大,都不是我们能看得到摸得着的。它们代表着很大的能量,其规律也不是我们小小的人类轻易能够把握的。当然,我们希望能了解这些规律,希望能遵循、配合。蜩之所以为蜩,并不是由于它晓得大鹏鸟的大,而是蜩不屑于去了解比它大的规律,蜩所关心的,只有它自己。人若只关心他所知的范围,只相信他已知的事物,那就是一种蜩。他所耻笑的,就是庄子所说的垂天之云,这也算是宿命论的另一章吧!
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易经八卦是中华古老智慧的结晶,它不仅是一套占卜系统,更蕴含了深刻的人生哲理和宇宙观。八卦图由八种符号组成,每一种符号代表不同的自然现象和人生状态,通过相互组合,可以推演出世间万物的变化规律。《易经》中提到,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,这不仅是对自然界演变过程的高度概括,也是对人类生活的一种启示。它告诉我们,人生如同自然界的循环往复,充满了变数与不确定性,但只要我们能够顺应天道,把握时机,就能在变化中找到自己的定位,实现自我价值。
宿命论认为人的命运早已注定,无法改变。然而,《易经》却强调“自强不息”、“厚德载物”的精神,鼓励人们积极面对生活中的挑战,通过不断努力去改变现状,创造更好的未来。这种观点与宿命论截然不同,它赋予了人们主动权,让人们相信自己有能力塑造命运。当然,在追求个人目标的过程中,我们也需要学会接受那些不可避免的因素,保持一颗平和的心态,这样才能更好地适应环境,享受生活的乐趣。
综上所述,《易经》所倡导的思想既包含了对宇宙运行法则的深刻洞察,也蕴含着对人性本质及社会伦理道德的思考。它教导我们要用辩证的眼光看待世界,既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。只有这样,才能真正理解生命的真谛,活出精彩纷呈的人生。易经网推荐学习易经八卦,不仅仅是为了掌握一门古老的学问,更重要的是从中汲取智慧,指导我们在复杂多变的社会环境中做出正确选择,让生命绽放光彩。