干下干上干
纯阳用事。 象配天，属金。 与坤为飞伏，居世。
〈壬戌土，癸酉金。 〉
《易》云：「用九，见群龙无首，吉」。
〈纯阳，用九之德。 〉
九三，三公为应，肖乾乾夕惕之忧。 甲壬配外内二象，
〈干为天地之首，分甲壬入干位。 〉
积筭起己巳火，至戊辰土，周而复始。
〈吉凶之兆，积年起月，积日起时，积时起卦入本宫。 〉
五星从位起镇星，
〈土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。 〉
参宿从位起壬戌，
〈壬戌在世，居宗庙。 〉
建子起潜龙，
〈十一月冬至，一阳生。 〉
建巳至极，主亢位。
〈四月龙见于辰，阳极阴来，吉去凶生，用九吉。 〉
配于人事为首，
〈乾为首也。 〉
为君父。
〈乾象坚刚，天地之尊，故为君父。 〉
于类为马，为龙。
〈天行运转不息。 〉
降五行，颁六位。
〈十二辰分六位升降，以时消息吉凶。 〉
居西北之分野，阴阳相战之地。 《易》云：“战于干。」
〈乾为阳，西北阴，阳入阴，二气盛必战。 〉
天六位，地六气。 六象，六包。 四象分万物，阴阳无差，升降有等。
〈阴阳二十四候，律吕调矣。 〉
人事吉凶，见乎其象，造化分乎有无。
〈故云：变动不居，周流六虚。 〉
六位纯阳，阴象在中。
〈陽中陰，陰中陽。〉
陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。
〈三五為陽，二四為陰，初上潛亢。〉
水配位為褔德，
〈甲子水是乾之子孫。〉
木入金鄉居寶貝，
〈甲寅木是乾之財。〉
土臨內象為父母，
〈甲辰土是乾之父母。〉
火來四上嫌相敵，
〈壬午火是乾之官鬼。〉
金入金鄉木漸微。
〈壬申金同位傷木。〉
宗廟上建戌亥，乾本位。
〈戌亥乾之位。〉
〈降入姤卦。〉
八卦例諸。
巽下乾上 姤
陰爻用事，金木互體，天下風行，曰姤。姤，遇也。《易》曰：「陰遇陽。」
〈一陰初生，陽氣猶盛，陰未為敵。〉
與巽為飛伏，元士居世。
〈辛丑土，甲子水。〉
尊就卑，
〈子孫與父母相代位。〉
定吉凶，只取一爻之象。
〈多以少為貴。〉
九四諸侯，堅剛在上，陰氣處下。《易》云：「繫于金柅。」
巽積陰入陽，辛壬降內外象，建庚午至乙亥。
〈芒種，小雪。〉
積筭起乙亥水，至丙戌土*，周而復始。
〈災福之兆，生乎五行升降也。〉
五星從位起太白，
〈太白在西，居金位。〉
井宿從位入辛丑，
〈辛丑入土，元士臨母也。〉
建午起坤宮初六爻。《易》云：「履霜堅冰至。」建亥，龍戰於野。
〈戌亥是乾之位。乾伏本位必戰，積陰之地猶盛，故戰。〉
配於人事為腹，為母，
〈坤順，容於物。〉
於類為馬。《易》云：「行地無疆。」
〈此釋一爻配坤象，本體是乾巽，今贊贊一爻起陰，假坤象言之。〉
內巽為風，乾為天；天下有風行，君子以號令告四方。
〈巽，入也。風入於坤，皆動也。故知天下有風，動其物也。〉
天風氣象三十六候。
〈三十六候節氣，降大風象。〉
木入金為始，
陰不能制於陽，附於金柅。《易》之「柔道牽」也。
五行升降，以時消息，陰蕩降入遯。
〈天山遯卦。〉
艮下乾上 遯
陰爻用事。陰盪陽，遯。金土見象，山在天下為遯。
〈遯，退也。〉
陰來陽退也。小人君子汙隆，契斯義也。《易》云：「遯世無悶。」與艮為飛伏，大夫居世。建辛未為月。
〈丙午火，丙寅木。〉
六二得應，與君位遇建焉，臣事君，全身遠害。
〈遯，俟時也。〉
建辛未至丙子，陰陽遯去，終而伏位。
〈從六月至十一月也。〉
積筭起丙子至乙亥，周而復始。
〈火土同宮，天與山遯。〉
陽消陰長，無專於敗。《繫》云：「能消者息，必專者敗。」五星從位起太陰，鬼宿入位降丙辰。
〈丙辰臨元士。〉
配於人事，為背，為手。
〈艮為背、手。〉
於類為狗，為山石。
內外升降，陰陽分數二十八候。
土入金為緩，積陽為天，積陰為地。山所地高峻，逼通於天。是陰長陽消，降入否。
〈陰逼陽去，入天地否卦。〉
坤下乾上 否
內象陰長，
〈純用陰事。〉
天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。
〈陰小人，陽君子。〉
《易》云：「否之匪人。」與坤為飛伏，三公居世。
〈乙卯木，甲辰土。〉
上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。
〈乙卯泰來。〉
建壬申至丁丑，陰氣浸長。
〈七月立秋，至十二月大寒。〉
積筭起丁丑至丙子，周而復始。
〈金、丑土同宮，吉凶見矣。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦用事。〉
柳宿從位降乙卯。
〈乙卯臨三公。〉
氣分氣候三十六。
〈六六三十六，積筭吉凶。〉
陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不迨及。
〈陰盪陽來道行矣。〉
《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」
〈苞桑則叢桑也。〉
天地清濁，陰薄
〈音搏。〉
陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。五位既分，四時行矣。
〈君子當危難世，獨志，難不可久。立特處不改其操，將及泰來。〉
上九云：「否極則頃，何可長也。」
陰長降入於觀。
〈九四被陰逼入觀卦。〉
坤下巽上 觀
內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世，
〈辛未土，壬午火。〉
反應元士而奉九五。
〈君位也。〉
《易》云：「觀國之光，利用賓於王。」
〈臣道出於六四爻也。〉
建癸酉至戊寅，陰陽交伏。
〈秋分至立春。〉
積筭起戊寅至丁丑，周而復始。
〈用金為首。〉
金土火互為體。五星從位起熒惑，
〈火星入卦用事吉凶。〉
星宿從位降辛未。
〈星宿入诸侯宫，木星同位。 〉
土木分气二十八。
〈积筭分配六位，吉凶爻定数。 〉
阴阳升降，定吉凶成败。 取六四至于九五，成卦之终也。
《易》云：「观我生。」
又云：「风行地上。」
〈君子之德风，小人之德草也。 〉
列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。 地上见巽，积阴凝盛，降入于剥。
〈九五退阴入剥卦。 〉
坤下艮上 剥
柔长刚减，天地盈虚。
〈建戌至建亥。 〉
体象金为本，随时运变，水土用事。 成剥之义，出于上九。 《易》云：「硕果不食，君子得舆，小人剥庐。」
〈君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。 〉
与艮为飞伏。
〈丙子水，壬申金。 〉
天子治世，反应大夫。 建甲戌至己卯，阴阳定候。
〈寒露至春分。 〉
积筭起己卯木至戊寅木，周而复始。
〈吉凶之兆见于有象。 〉
纯土配金用事。 五星从位起镇星，
〈土星入卦。 〉
张宿从位降丙子。
〈张宿入天子宫。 〉
金土分气三十六。
〈积筭六位起吉凶，天地盈虚气候。 〉
《易象》云：「山附于地，剥。」 君子俟时，不可苟变，存身避害，与时消息。 春夏始生，天气盛大; 秋冬严杀，天气消灭。 故当剥道已成，阴盛不可逆，阳息阴专。 升降六爻，反为游魂，盪入晋。
〈积阴反入晋卦。 〉
坤下离上 晋
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。
〈为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。 道不复本位，为归魂例入卦。 〉
金方以火、土运用事，与艮为飞伏。
〈己酉金，丙戌土。 〉
诸侯居世，反应元士。 建己卯至甲申，阴阳继候。
〈春分立秋。 〉
积筭起甲申金至癸未土，周而复始。
〈游魂取象，配于正位，吉凶同矣。 〉
五星从位起太白，
〈卦配金星入用。 〉
翼宿从位降己酉金。
〈翼宿北方，入晋卦行事。 〉
二象分候二十八运，配金土积筭。 气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣; 天地运转，气在其中矣; 干道变化，万物通矣。
〈乾分八卦，至大有复卦。 〉
六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。 故曰：「火在天上。」 大有为归魂卦。 定吉凶，配人事，五行。 象干为指归地。
〈凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。 定吉凶，配人事。 天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。 〉
干下离上 大有
卦复本宫曰大有。 内象见干是本位。
〈八卦本从乾宫起，至大有为归魂。 〉
纯金用事，与坤为飞伏。
〈甲辰土，乙卯木。 〉
三公临世，应上九为宗庙。 建戊寅至癸未，
〈立春正月至大暑时也。 〉
积筭起癸未土至壬午火，周而复始。
〈吉凶与乾卦同用。 〉
五星从位起太阴，
〈太阴水星入卦用事。 〉
轸宿从位降甲辰。
〈二十八宿分轸星，入大有卦用事，行度吉凶可见。 〉
金土分象三十六候，配阴阳升降。 六位相盪，返复其道。
〈复归本位也。 〉
吉凶度数与乾卦同分。 六五阴柔，为日，照于四方，象天行健。
〈六龙御天。 〉
少者为多之所宗，六五为尊也。
〈柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰：照于四方。 〉
《易》曰：“火在天上，大有。」
〈离为火、为日，故曰大有。 〉
阴阳交错，万物通焉。 阴退阳伏，返本也。 干象分盪八卦，入大有终也。 乾生三男，次入震宫八卦。
〈乾生三男，坤生三女。 阳以阳，阴以阴，求奇耦定数于象也。 〉
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