坎上坎下坎
积阴，以阳处中。 柔顺，不能履重刚之险。 故以刚克柔而履险*。 而曰阳，是以坎为属中男。 分北方之卦也，与离为飞伏。
〈戊子水，己巳火。 〉
* 「以刚克柔」原文误作「以克克柔」。
世立宗庙，居于阴位。 比近九五，全于坎道，远于祸害。 三公居应，亦为阴暗。 成坎之德，在于九五、九二也。
〈内外居坎，阳处中而为坎。 主纯阴得阳，为明臣得君，而安其居也。 君得一作臣而显其道也。 〉
建起戊寅至癸未，
〈大暑大雪。 〉
积筭起癸未至壬午，周而复始。
〈金水入卦本同宫，气候起筭时日岁月吉凶。 〉
五星从位起太白，
〈太白金星入水宫。 〉
牛宿从位降戊子。
〈二十八宿，从位八卦，周而复始。 〉
岁候运数36。
〈配六位，分阴阳，三百五十六余日四分之一。 分五行，配运气，吉凶见矣。 〉
内外俱坎，是重刚之位。 《易》曰：“坎，陷也。」
〈坎水能深陷于物; 处坎之险，不可不习。 故曰：习坎。 便习之习，后可得履于险而不陷没者。 不以刚履柔，不能成坎之道也。 〉
震以阳居初，能震动于物，能为动主。
坎以阳居中，为重刚之主，故以坎为险。 阳变阴，成于险道。 今以阴变阳，止于为节。
〈次入于节卦。 〉
兑下坎上节
水居泽上，泽能积水。 阳止于阴，故为节。 节者，止也。 阳阴而积实，居中悦内，而险于前。 阴阳进退，金水交运，与兑为飞伏。
〈丁巳火，戊寅木。 〉
元士立元首，见应诸侯。
〈金火受其气，纳到内。 〉
建起甲申至己丑，
〈为本身节气，立秋大寒。 〉
积筭起己丑至戊子，周而复始。
〈金水坎，火运入卦，杂定吉凶。 〉
五星从位起太阴，
〈太陰屬水，入卦用事。〉
女宿從位降丁巳。
〈配象入積筭。〉
金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。
〈積筭起數二十八。〉
中男入兌，少女分盪入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。
〈是則節險入陽，盪九二爻，體歸於陽，次入屯卦。〉
震下坎上 屯
內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之始，皆出先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物萌兆，在於動難。故曰屯。
〈水在雷上，如雲雷交作；天地草昧，經綸之始，無出於此也。〉
故易曰：「屯如邅如，乘馬班如。泣血漣如。」
〈屯難之際，盤桓不進之貌。〉
難定乃通。《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」
〈字，愛也。時通則道亨，合正匹也。〉
土木應象見吉凶，與震為飛伏。
〈庚寅木，戊辰土。〉
世上見大夫，應至尊。陰陽得位，君臣相應，可以定難於草昧之世。建乙酉至庚寅，
〈秋分立春。〉
積筭起庚寅至己丑，周而復始。
〈土木配本宮起積筭。〉
五星從位起歲星，
〈木星入卦。〉
虛宿從位降庚寅。
〈虛宿入六二庚寅位。〉
〈定吉凶之數。〉
陽適陰，入中女，子午相敵見吉凶。
〈動入離象見既濟。〉
離下坎上 既濟
二氣無衝，陰陽敵體。世應分君臣，剛柔得位，曰既濟。
〈離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔。是曰既濟也。〉
與離為飛伏。
〈己亥水，戊午火。〉
世上見三公，應上見宗廟。內外陰陽相應，坎離相納上下交。
〈坎水潤下，離火炎上，二氣相交為既濟。〉
五行相配，吉凶麗乎爻象。
〈吉凶之兆，見乎爻象。〉
建丙戌至辛卯，
〈寒露春分。〉
卦氣分節氣。始丙戌受氣，至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積筭起辛卯至庚寅，周而復始。
〈土木見運入卦。〉
五星從位起熒惑，
〈熒惑火星入卦。〉
危宿從位降己亥。
〈危宿入己亥。〉
〈定六爻之類，考吉凶之兆。〉
坎入兌，為積陰；二象分，俱陰。上下反覆，卦變革。
〈坎入革，六四盪之，入陽變體為陰也。〉
離下兌上 革
二陰雖交，志不相合。體積陰柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下，
〈中虛。〉
務上下積陰，變改之兆。成物之體，故曰革。《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏。
〈丁亥水，戊申金。〉
諸侯當世，見元士。九五、六二為履正位。天地革變，人事隨而更也。
〈更者變也。〉
建丁亥至壬辰，
〈小雪清明。〉
水土配位。
〈土水入卦。〉
積筭起壬辰至辛卯，周而復始。五星從位起鎮星，
〈土星入卦。〉
室宿從位降丁亥。
〈二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。〉
分氣候三十六，其數起元首。
〈分陰陽之象數，吉凶生矣。〉
上金下火，金積水而為器，
〈器能盛納於物。〉
火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽，革之於物，物亦化焉。
〈五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣節順。剛即逆，逆即反，反即敗。〉
《易》云：「巳日乃孚。
〈孚猶信也。〉
〈震主動也。〉
動以柔當位，剛會之，光大，革變於豐。
〈外卦兌入震，為豐卦。〉
離下震上 豐
雷火交动，刚柔散气，积则暗，动乃明。 《易》云：「丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不覿，乃凶。」
〈上六积暗而动，凶之于上反下，见阴之兆。 〉
火木分象，配于积阴，与震为飞伏。
〈庚申金，戊戌土。 〉
阴处至尊为世，大夫见应。 君臣相暗，世则可知; 臣强君弱，为乱世之始。 建生戊子至癸巳，
〈大雪小满。 〉
雷与火震动，曰丰，宜日中。 夏至积阴生丰，当正应，吉凶见矣。
〈日中也。 〉
积筭起癸巳至壬辰，周而复始。
〈火土起筭。 〉
五星从位起太白，
〈太白金星入卦。 〉
壁宿从位降庚申，
〈壁宿入坎至丰，庚申入土。 〉
分气候28。
〈积筭定六位，起数二十八。 〉
上木下火，气禀纯阳; 阴生于内，阳气杂正，性溃乱极，乃反为游魂，入积阴。
〈震入坤也。 〉
阴阳升降，反归于本。 变体于有无。 吉凶之兆，或见于有，或见于无。 阴阳之体，不可执一。 为定象于八卦，阳阴阴，阴盪阳，二气相感而成体，或隐或显。 故《系》云：「一阴一阳之谓道。」
〈一者，道也。 〉
外卦震降阴，入明夷。
〈次入明之于人，明夷卦。 〉
离下坤上 明夷
积阴阳，六位相伤; 外顺而隔于明，处暗不分;
〈一作明〉
伤于正道，曰明夷。
〈夷者，伤也。 〉
五行升降，八卦相盪，变阳入纯阴。
〈春夏之秋冬也。 〉
阴道危，阳道安，故与震为飞伏。
〈癸丑土，庚午火。 〉
伤于明而动乃见志，
〈震，动也。 〉
退位入六四。 诸侯在世，元士为应。 君暗臣明不可止。
〈箕子与纣也。 〉
建起六四癸巳至戊戌，
〈游魂及六四爻数起，小满至寒露。 〉
积筭起戊戌至丁酉，周而复始。
〈土金入卦起筭數。〉
五星從位起太陰，
〈太陰水星入卦。〉
奎宿從位降癸丑，
〈奎宿入明夷，配六四癸丑土上。〉
分氣候三十六。
〈三十六數入卦，起筭推吉凶。〉
地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾所疑之，所及傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相盪，四時運動，靜乃復本，故曰游魂。
〈本以宫入卦相盪，六位推迁也。 〉
次降归魂入师卦。
坎下坤上师
变离入阴阳于正道，复本归坎，阳在其中矣。
〈内卦坎为本宫。 〉
处下卦之中，为阴之主，利于行师。 《易》云：“师者，众也。」 众阴而宗于一，一阳得其贞正也。 与离为飞伏。
〈离入坎也。 〉
阴阳相薄，刚柔迁位。
〈戊午火，己亥水。 〉
世主三公，应为宗庙。 建始壬辰至丁酉，
〈清明秋分。 〉
积筭起丁酉至丙申，周而复始。
〈金火入卦起筭。 〉
五星从位起岁星，
〈岁星木入卦。 〉
娄宿从位降戊午，
〈娄宿入坎卦归魂六三爻。 〉
分气候28。
〈起筭入卦吉凶。 〉
地下有水复本位，六五居阴处阳位; 九二贞正，能为众之主，不溃于众。 《易》云：「师贞丈人吉。」 入卦始于坎，阴阳相盪，反至于极，则归本，坎中男。
〈阳居九二，称中男。 〉
升降得失，吉凶悔吝，策于六爻。 六爻之设，出于蓍。 蓍之得象而卦生。 积筭起于五行，五行正则吉，极则凶。 吉凶之象，显于天地人事、日月岁时。 坎之变于艮，艮为少男。 少男处卦之末，为极也。
〈震一阳居初爻，坎二阳处中，艮三阳处卦之末。 故曰阳极为少男，又云止也。 〉
次入艮卦。
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