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在分析这个问题之前，让我们首先来简单地了解一下世界上的历法问题。在世界范围内自古至今就其性质来说，有三种历法：
1. 太阴历（阴历）
它是根据月亮圆缺的周期而制定的历法，这种历法的制定只考虑月亮的圆缺、朔望等因素，不考虑地球绕太阳旋转，不考虑一年四季气侯的冷暖变化，是纯粹的阴历，现在伊斯兰教国家还使用太阴历。
2. 太阳历（阳历）
又叫“太阳历”，它是根据地球绕太阳运行一周（回归年）为基础而制定的历法。地球绕着太阳，共需花费365又1/4天的时间，地球绕太阳一圈叫做一个回归年。一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天，为了计算的方便，一年以365天计数，每年余下六小时，等到第四年时在二月份多加一天，这一年叫做闰年。于是在闰年的二月份就有了29天。
太阳历不考虑与月亮的圆缺朔望的关系。由于阳历是以回归年为基础的，所以，它能反映地球上的冷暖变化，而且使用简单方便，现在已被世界绝大多数国家使用，当今的公历就是一种阳历。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有的历法相对称，故又名“新历”。1949年以后正式划定我国以公元纪年。
3. 阴阳合历（农历）
是既顾及太阳与地球的关系，又顾及月亮与地球的关系的一种历法。主要包括朔望月、二十四节气、天干地支等。阴阳合历以地球绕太阳一周为一年，以月亮亏盈周期为一月，为了调和回归年与朔望月的日数误差，采用十九年七闰的方法，使历年长度基本与回归年相同。这种历法相传创始于夏代，所以称“夏历”，直到今天我们还在使用。
我国传统的二十四节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，它属于太阳历部分。地球绕太阳一周360度，均匀24等分为24节气，以“立春”节开始，以“大寒”气结束，由于二十四节气对于农业生产有着极其重要的意义，所以又把夏历称为“农历”。
中国的生辰八字算命法，从唐朝诞生至今已有一千多年的历史，根据历法介绍我们知道中国古代的历法体系采用的是“夏历”，也就是阴阳合历，所以算命的人，尤其是瞎子算命背诵的推天干地支的口诀采用的都是“农历”。到了民国初年，随着公历的引进与推广，很多算命的也开始用公历的历书来查对干支。由于当时技术等方面的原因，历书的编排不够精准，在上海曾经闹出为人算命排八字错算一天的事情，由于大家都认为自己是正确的，所以各派争论不休，无奈之下最后由同业公会出头具名，请出盲人算命先生方玄，由他用自己门派里的“流星赶月”口诀，确定那一年日干支，一场争论方才平息。由此，瞎子王的声名雀起传遍大江南北。也许通过这一事件给大家造成了一种似乎排八字用农历更正确的概念。
其实，在排八字的过程中，真正重要的是二十四个节气，由于八字的年份与月份的计算，不是以农历的月份为准的，而是以节气为标准来推算的。比如，大家在每年正月初一过春节时，可以发现每一年春节的公历的日期都不相同，早的在阳历的一月份，晚的则在阳历的二月份，前后可以有一个月以上的误差，假如用阴历来计算月份的话误差很大。又比如：有的人报自己出生在1976年农历的8月份，正好这一年是农历闰八月，你问他是正八月，还是闰八月，他说搞不清楚，那你怎么排法？所以用农历排八字，假如碰上一个连自己的生日搞不清的糊涂虫的话，这就会造成一个月的误差。
二十四节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，所以每个月起始的日子就比较固定，立春总是在每年的2月4日或5日，仅仅只有一天的误差。在公历上，节与气的日子“上半年来五、廿一，下半年来八、廿三。”同样一个人报自己出生在1976年公历的8月份，这时就不存在农历闰月的问题，直接按公历就可以推算月干支。由于排八字所用的年、月划分是以节气为标准的，而不是人们通常认为的用农历或公历的年月划分的。所以，用阳历排八字换算的速度就快得多，同样误差也少得多。
当然，无论是用农历（阴历）还是用公历来推算八字，只要把日子说得正确，排出的八字都是一样的，但从现代的角度来看，用阳历（公历）来排八字出错的几率可能会更小。
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