离下离上离
本于纯阳，阴气贯中。 禀于刚健，见乎文明。 故《易》曰：「君子以继明照于四方。」
〈离卦中虚，始于乾象。 纯则健，不能柔明，故以北方阴气贯中，柔刚而文明也。 〉
阳为阴主，阳伏于阴也。
〈成卦义在六五。 〉
是以体离，为日为火，始于阳象而假以阴气。 纯用刚健，不能明照，故以阴气入阳，柔于刚健而能顺柔，中虚见火象也。
〈是以离取中虚，气炎方能照物，日昌火，本阳象也。 纯以阴，又不能干于物。 纯以阳，又暴于物，故取阴柔于中女，能成于物也。 〉
与坎为飞伏。
〈己巳火，戊子土。 〉
宗庙为世，应上见三公。
〈上九，九三。 〉
建始戊申至癸丑，
〈立秋至大寒。 〉
积筭起癸丑至壬子，
〈火取胎月至本月。 〉
周而复始。 土水二象入离火位，
〈土水二位入卦起筭。 〉
五星从位起岁星，
〈木星入火宫卦。 〉
室宿从位降己巳火，
〈二十八宿，分室宿入离宫上九己巳火上也。 〉
分气候36。
〈积筭起数三十六，立位定吉凶。 〉
内外二象，配于火土为祥。
〈土火入离为祥。 〉
互见悦顺，着于明两。
〈兑巽二象。 〉
阴阳升降入初九，适变从阴，止于艮象。
〈内卦变也。 〉
〈看当何位金水木火土，与本宫刑宫。 〉
次降入火山旅卦。
〈初九爻變之。〉
艮下離上 旅
陰中見陽，盪入陽中。陰陽二氣交互，見本象。火居山上，為旅之義。
〈離為陰，初九為陽；艮為陽，初六為陰。二氣交互，上下見本也。火在上，無止象，旅之義。〉
《易》曰：「旅人先笑後號咷。」又曰：「得其資斧。」仲尼為旅人，固可知矣。
〈旅卦為取象，火在山上，顯露無止，五行入卦消息，去此還也。〉
與艮為飛伏。
〈丙辰土，己卯木。〉
其居初六元士，九四諸侯見應。建始己酉至甲寅，
〈秋分，立春。〉
積筭起甲寅至癸丑，周而復始。金入木土離艮。
〈金木土入卦起積筭。〉
五星從位起熒惑，
〈火星入卦見本象。〉
壁宿從位降丙辰，
〈二十八宿，壁宿入旅卦初六丙辰土位上起筭。〉
分氣候三十六。
〈分三十六數起卦推筭。〉
火土同宮，二氣合應，陰陽相對，吉凶分乎陰位。上九陽居宗廟，得喪于易。六五為卦之主，不係于一凶，其宜也。內象適變，盪陰入陽，巽順於物，進退意器。外象明，應內為鼎。次降火從風入鼎。
〈初九之初六，六二之九二，巽為風，離象火，曰鼎。〉
巽下離上 鼎
木能巽火，故鼎之象。亨飪見新，供祭明矣。《易》曰：「鼎取新。」
〈木見火中發，火木相資，象鼎之兆。下穴為足，中虛見納，飪熟之義明矣。凡飪熟，享祀為先。故曰供祭明矣。變生也。〉
陰陽得應，居中履順，三公之義，繼於君也。
〈九三成鼎之德，六五委任得賢臣，假之位，以斯明矣。〉
陰穴見火，順於上也；中虛見納，受辛於內也。金玉之鉉在乎陽，饗新亨飪在乎陰。與巽為飛伏。
〈辛亥水，己丑土。〉
九二立大夫為世，六五居尊見應。建始庚戌至乙卯。
〈寒露，春分。〉
積筭起乙卯至甲寅，周而復始。分土木入離巽。
〈分土木二象入為巽，配鼎卦。〉
五星從位起鎮星，
〈土星入火宮。〉
奎宿從位降辛亥水，
〈二十八宿，分奎宿入鼎卦九二辛亥位上。〉
分氣候三十六。
〈起宮數三十六宮配卦筭吉凶。〉
火居木上，二氣交合，陰陽巽順，器具形存。金玉堅剛，配象陰陽，升降六位，遞相遷次。九三適變，以陽入陰，見乎坎險。
〈鼎九三爻之義，陰成坎卦，外象坎外離，二氣不交，見未濟卦。〉
降入水火未濟卦。
坎下離上 未濟
陰陽二位，各復本體，六爻交互，異於正象，
〈離炎上，坎務下，二象不合，各殊。陰陽交納，是以異於本象也。〉
故取未濟名之。世應得位，陰陽殊塗，
〈九二，六五。〉
性命不交，吉凶列矣。
〈坎性，離命。〉
與坎為飛伏。
〈戊午火，己亥水。〉
六三三公為世，應宗廟。
〈上九。〉
建始辛亥至丙辰，
〈小雪，清明。〉
積筭起丙辰至丁卯，水土二象入離坎。
〈分水土入卦。〉
五星從位起太白，
〈金星入離宮，卦分六爻。〉
婁宿從位降戊午火，
〈二十八宿，分婁宿入未濟六二*戊午火位上，定吉凶，入積筭。〉
*「六二」應作「九二」。
分氣候二十八。
〈積筭二十八數至吉凶處。〉
水火二象，坎離相納，受性本異，立位見隔，睽于上下，吉凶生也。
受刑見害，氣不合也。陰陽升降，入於外卦，適離為艮，上著於象。
〈艮上著離也。〉
天地盈虛，與時消息，其大也。次降入山水蒙卦。
坎下艮上 蒙
積陽居陰，止於坎陷。養純正素，居中得位。《易》云：「山下出泉，蒙。」
二象摽正，天下通也。擊暗釋疑，陽道行也；內實外正，暗得明，陰附於陽，稚道亨也。故曰：「蒙養正。」與艮為飛伏。
〈丙戌土，乙酉金。〉
諸位立世，元士為應。
〈六四，初六。〉
建始壬子至丁巳，
〈大雪，小滿。〉
積筭起丁巳至丙辰，周而復始。火土入艮坎。
〈火土二象入卦同筭。〉
五星從位起太陰，
〈水星北方，入宮起筭。〉
胃宿從位降丙戌土，
〈二十八宿，分胃宿入蒙卦六四丙戌土上。〉
分氣候三十六。
〈起數二十八，從六位推筭。〉
山下見水，畜聚居中，分流萬派，六位不居，吉凶適變，水土分也。
陰陽進退，歲時物也。六五陽中積陰，入巽見陰中陽，二氣相盪，不可盈望。次降入風水渙卦。
〈六五變入九五，陽中陰入陽中陽，適變往于他宮，位不出本宮。〉
坎下巽上 涣
水上见木，涣然而合，
〈涣者散也。 〉
内外健而顺，纳实居中正，互见动而上，
〈虚舟行也。 〉
阴阳二象，资而益也。 风行水上，处险非溺也。
〈木浮于水也。 〉
九五履正思顺，非偪也。 与巽为飞伏。
〈辛巳火，己未土。 〉
九五居尊，大夫应。
〈九二爻也。 〉
建始癸丑至戊午，
〈大寒，芒种。 〉
积筭起戊午至丁巳，周而复始。 火土入坎巽。
〈火土二象入坎巽，配火宫涣卦起筭。 〉
五星从位起岁星，
〈木星入火宫本象。 〉
昴宿从位降辛巳火，
〈二十八宿，分昴宿入涣九五辛巳火位上。 〉
分气候其数28。
〈起筭从二十八位上推六爻吉凶，岁月日时为候。 〉
内卦坎中满，一阳居中，积实于内，风在外行，虚声外顺。 吉凶之位，考乎四序; 盛衰之道，在乎机要。 阴阳死于位，生于时; 死于时，生于位。 进退不可诘，正盛则衰来，正衰则盛来。 《易》曰：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」 八卦始终，六虚反复，游魂生巽入干，为天水讼卦。
坎下干上 讼
生生不绝之谓道。 六位不居，返为游魂。 离宫八卦以讼为反四，
〈五至四也。 〉
天与水违，曰讼。
〈天道西行，水东流，其路背也。 外象乾，西北方之卦; 内坎水，正北方之卦，其流东也。 二气不交，曰讼。 〉
五行所占六位定吉凶，非所背，顺为正。 金与水，二气相资，父子之谓。 健与险，内外相激，家国之义。 出象故以则，斯可验矣。 与巽为飞伏。
〈壬午火，辛未土。 〉
诸侯居世，元士见应。
〈九四，初六。 〉
建始戊午至癸亥，
〈芒种，小雪。 〉
积筭起癸亥至壬戌，周而复始。 火水入卦。
〈火水二象入离宫，配六位积筭，推日月岁时。 〉
五星从位起荧惑，
〈火星入火宫，同起积筭。 〉
毕宿从位降壬午火，
〈二十八宿，分毕宿东方宿，入离游魂天水讼卦九四壬午火上也。 〉
分气候36。
〈起宫从三十六位筭吉凶。 〉
天下见水，阴阳相背，二气不交，物何由生。 吉凶宗于上九，进退见于九四，二居中履正，得其宜也。 阴阳升降，复归内象。
〈阴去阳来复本位，内见离，同人。 〉
次降天火同人卦。
〈次本阳上下二爻阴，适变从离也。 〉
离下干上同人
二气同进，健而炎上，
〈乾务上，坎务下。 〉
同途异致，性则合也。 《易》曰：「出门同人，又谁咎也。」
九二得位居中，六三积阴待应。 《易》曰：“先号咷而后笑。」
〈隔于阳位，不能决胜，先故曰号咷; 后获合方喜也，故曰后笑也。 〉
八卦复位，六爻迁次，周而复始。 上下不停，生生之义，易道祖也。 天与火，明而健; 阳道正，阴气和也。
〈六二居内卦中，能奉于阳。 〉
吉凶故象，五行昭然。
〈金木水火土，配六位相生。 〉
与坎为飞伏。
〈己亥水，戊午火。 〉
归魂立三公为世，上九宗庙为应候。 建始丁巳至壬戌，
〈小满，寒露。 〉
积筭起壬戌至辛酉，周而复始。 火土入干离。
〈火土二象入干离，配六宫起积筭。 〉
五星从位起镇星，
〈土星入卦，定其吉凶。 〉
觜宿从位降己亥水，
〈二十八宿，分觜宿入离归魂，配天火同人九三己亥水上。 〉
分气候28。
〈起积筭二十八位数，巡六爻有吉凶入何位。 〉
火上见金，二气虽同，五行相悖。 六爻定位，吉凶之兆在乎五二，得时则顺，失时则逆。 阴阳升降，岁月分焉，爻象相盪，内外适变，八卦巡回，归魂复本。 本静则象生，故适离为兑入少女，分八卦于兑象。
〈坎入兑宫八卦。 〉
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