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莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,而莫高窟的十二 生肖图很有特色,很罕见。下面就请跟易经 算命网小编一起来看看莫高窟的十二生肖图腾。
莫高窟的十二生肖图腾
鼠图中,一殿堂的前廊上梁挂一口大钟,一青年僧人正在敲击大钟。该僧人脚前,一只小老鼠仰头聚精会神地望着僧人。青年僧人的身后,有一老年僧人的背影,正往里屋走去。
牛图中,田地里绘一耕牛,前有一小孩牵牛,后有一中年农夫正用双手扶着犁耕地。
虎图中,一屋前的空地上有一巨笼,里面关有一正张牙舞爪作咆哮状的猛虎。笼前站有一中年僧人、一小孩和一官员,三人正在观看、指点和谈论被囚的老虎。
兔图中,一屋内放有一床、一桌、一椅等物,墙上挂有书画。床前一小白兔抬前腿往上作试图抓物状,一中年僧人左手拿一物,正在兔子的前上方作逗引状。
龙图中,殿堂前廊上,一僧人盘腿结跏趺坐,眼望着前上方滚滚云纹中正作翻江倒海状的巨龙。
蛇图中,山野间,一僧人左手执一锡杖,右手作指点状;一条鳞甲分明的长蛇匍匐弯曲前行,蛇头昂扬望着僧人,正聆听僧人讲话。
马图中,一武士牵一白马,来到一寺院的大门门前;寺内出来一僧人,右手指着白马,正和武士作谈论状。
羊图中,一僧人蹲在一屋门前,右手端一碗,正在喂一只山羊喝水。院内一棵大树被一木栅栏围护着。
猴图中,一僧人站在一屋檐下,右手持一物,左手往前伸,作召唤状;斜对的另一房屋前廊,一只猴子勾爬在廊柱上,顽皮地看着僧人。
鸡图中,一北方建筑形状的宽阔房顶上,交叉的木桩上横着一根长棍,上面站立着一只雄鸡作鸣叫状。
狗图中,一寺院的大门前,在一僧人的唆使下,一只狂吠的凶狗扑出来,扑向一戴冠、披笠、手持月铲扛在肩上、正走向寺门的道人。
猪图中,一农夫牵赶着一只肥猪,来到一寺院的大门前;肥猪的前腿跪伏在地,不愿前行;门前有两位僧人,一位双手作合十状,一位用手作推却状。
以前所见的十二生肖形象,几乎都是单纯的生肖动物形象,像莫高窟这样具有浓厚生活气息的很少见。
莫高窟最晚的壁画居然是十二生肖,真令人感到有趣。因为十二生肖在这里出现,意味着敦煌艺术的结束;因为近二十来在中国人精神生活中最有影响的,居然也就是十二生肖。
君不见一年复一年的春节晚会上,主持人始终不忘提醒全国老百姓今年是猴年或者龙年、羊年;特别是邮政部门每年发行的生肖邮票、明信片等等,更是从精神到经济上让人们拜倒在一个接一个、一轮接一轮的生肖动物面前。
曾听人说我们是龙的传人,但十二生肖却改变了几乎所有中国人的遗传基因。中国人不仅是龙的传人,而且还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的传人,并且这其中的关系是可以转换的。
夫妻宫有自化忌的人并不一定异性缘不好,也不一定条件差。 只是在潜意识里似乎从一开始就把婚姻视作畏途,在言行举止之间经常不经意流露出拒人于千里之外的举动,使得别人误解「他没有进一步交往」的意思,然后识趣的闪开。 所以建议是与其把功夫花在打理门面或拓展人际关系,还不如想办法克服心理层面的问题。
化禄原本有多的意思,但是化禄遇上自化禄,代表的却是自我放弃,有过程而无结果,凡事都有空忙一场的意思。 因此这种格局的人往往有数不清的恋爱机会,却每每在关键时刻放弃得来不易的感情基础,继续在情感上漂泊流浪。 与其说他们没人爱,倒不如说他们找不到自己真正爱的人更为恰当些。
在紫微斗数中,空宫往往代表着变数。 如果夫妻宫是空宫,感情的对象容易来来去去,难有长久稳定的一天。 多的时候可能连连劈腿,分身乏术,但少的时候却有可能一个都没有,百无聊赖。 对他们来说桃花可能不是真的缺桃花,更重要的是如何和真心相爱的人执手到老。
命宫同时有化权与化忌,这样的人比较不会表达自己的情感。 也许是好意,却往往用错误的方式来表达,结果适得其反不说,还成为大家口中的惹人嫌。 例如天气冷了他们不会去叮咛添加衣物或气温降低,却会大骂对方冻死算了之类。 况且命宫的对面正对着夫妻接待位的迁移宫,命宫的问题很容易就反应到男女相处上,久而久之异性桃花也越来越少。 因此如何准确的表达自己的善意,会是他们的重要生活课题。
迁移宫是夫妻的接待位,也是关系情感交流的桃花位。 而刑囚则是指迁移宫的左右各有廉贞星和擎羊星,可能会缺乏认识异性的机会,就算认识也会因为互动不良而草草了事。 如果是这样格局的人,建议能够多多参加社交活动,尽可能在人前表现出健康自信的态度,或许可以加强「桃花」的发生。
父母宫或财帛宫有化忌,这种人是标准的刀子嘴豆腐心,开起口来得理不饶人,尖酸刻薄,凶狠毒辣。 也许是他们自以为幽默,可是言者无心听者有意,久而久之他们的桃花就在恶评不断中凋谢殆尽,终于沦为乏人问津。 所谓「恶语伤人六月寒」,天下没有人能忍受别人恶声恶气的嘲讽,将心比心也许未来会很不一样。