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斗数界的前辈王亭之，曾在著作中多次炫耀，手中有“中州派”口口相传的【紫微星诀】。其内容十分丰富，十几年都讲不完。
其实，中州派【紫微星诀】的内容，只是古代术士自己整理、尚未披露的一些口诀，主要讲星系与星系之间互涉的反应。如果对星系的本质有深厚的了解，即使没有这些口诀，也可以算的很精准。
在上一篇日志中，东来已经明确提到：在古代的术士群体中，“口诀”是人人都有的，只是有的术士背的多，所以传下来的就多；有的术士背的少，传下来的也就少了。编纂《紫微斗数全书》的罗洪先前辈，就是寻访了许多术士，将他们的口诀汇总，这才成书。
需要注意的是，有一些术士出于保密的需要，并没有将所有口诀和盘托出。《紫微斗数全书》中涉及大限、流年、小限的口诀，便非常稀少。流年大限的口诀，术士们都是口口相传，不愿轻易传授的。
所以，【紫微星诀】根本不是中州派独有！事实真相是，只要是拥有紫微斗数传承的人，就都拥有这样“口口相传”的口诀。例如令东来的一位身处海外的朋友，便说过三合派有所谓“千言书”的东西，按他的推敲，无非就是流年大限【星曜互涉】的口诀而已。
由于机缘巧合，令东来手上也有一份【日月星诀】，讲的是【所有正曜】与【太阳、太阴】交涉时所发生的变化。其中一部分的口诀内容，与陆斌兆先生在讲义中披露的一模一样，例如“先大后小”“虎头蛇尾”、“平步青云”、“添财进福”、“做事空虚”、“多争少成”、“空门师太”、“聪明慈祥”、“福大量宽”、“少年克夫”、“老年克子”等等断语，和陆先生是没有任何区别的。
在仔细研读陆先生讲义时，东来也发现了一个非常奇怪的问题，那就是王亭之对于“巨日居申”，“先大后小”、“有头无尾”的解释，误解为“意志力不足”，像这样的解释就是【完全错误】的。所谓“先大后小”和“有头无尾”，指的是巨日在申宫守命的人，早期发展迅猛，但到了中年之后，后继乏力，只可以守成，不可以“百尺竿头更进一步”。这绝非是指“意志力不足”。
而在注解完陆斌兆讲义的几年之后，王亭之在发布《初级讲义》和《高级讲义》时，又把这个错误修正：“巨日在申宫的人，在早年反而有一点成绩……”终于成为了正确的注解。
令东来由此猜测，王亭之在注解陆斌兆《讲义》时，应该还没有得到完整的【紫微星诀】传承，或者即使得到，也知之甚浅，否则不至于会说出“意志力不足”这样明显的错误。
口诀归根结底是口口相传，所以必须由师傅加以解释才行。如果只有口诀，而没有师傅解释，那当然会理解错误。比如“空门师太”这样的断语，其实不仅仅是指难以结婚，也表示其人容易“为社会服务”。师太者，即为宗教人士，当然是社会的服务者。
再比如东来在注解《太微赋》时，对“众水朝东”和“沿途乞食”两句口诀，解释便与别人不同。前一句是吉象而非凶象，而后一句其实是指此人靠技艺维生，比如江湖艺人，胸口碎大石之类，会说“有钱的捧个钱场，没钱的给点饭吃也可以”。这就是“沿途乞食”的含义。很多人误以为“乞食”就是指乞丐，这就错的太离谱了。
除此之外，还有“机巨酉上化吉者，纵有财官也不荣”这一句，解释也相当重要。如果没有师傅解释，滥用此句，可能会与现实截然相反。
今天就说这些。
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