易经网推荐【八字算命】《革卦》全卦的内容主要与战争有关,2024最新八字算命，易经网最权威的易经平台
葛卦
《歌卦》说，变化是万物运行的规律。 全卦内容主要与战争有关，以战争来说明变化的思想。 以下是小编为您收集的《易经全解卦卦》，仅供参考，一起来看看吧。
【原来的】
（从下到上）皮革（1）：日乃服（2）。 元亨，李珍。 后悔死了。 第九天：供用黄牛皮革（3张）。 六十二：Siri 是一场革命。 签到，吉。 不怪。 九三：征，凶。 贞洁。 葛延三吉(4)，又福。
九十四：悔而死。 很少会改变你的生活 (5)。 幸运的。 九五：大人虎变虎，不占福。 上六：君子豹变，恶人面（六）征，凶猛。 鞠振吉。
【笔记】
(1)革为本卦名。 皮革意味着改变。 拳卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变化的思想。 标题中的“个”字，不仅与内容有关，而且也是卦象中的常用字。
(2)姒：用作“祭”，指牺牲。
(3)功：加固，收紧。
(4)字：用作“金”，意为马的胸带。 三：三重。
(5) 变更顺序：变更顺序。
(6)皮面：换脸。
【翻译】
卦戈：祭祀之日，以俘虏作为人祭。 大亨蔡斯，吉祥如意。 詹问道。 没有悔意。 第九天：用牛皮加固并收紧。 六十二：改变祭祀日。 出门在外，吉祥如意。 没有灾难。 九三：远征，危险。 拥有危险。 马胸带三系，胜仗擒俘。
九十四：不后悔。 俘虏了俘虏，改变了命令。 言利。 九五：统帅震怒，未必能取得胜利。 上六：君子愤怒，小人不满反抗。 远征，危险。 占住所，是吉兆。
[阅读]
用战争来解释变革和变革的原理，确实很切中要害。 一方面，战争是国家的大事，拿来举例很有说服力； 另一方面，战争充满了各种变化因素，没有灵活机敏的头脑是很难适应的。 这本身就是对变化最好的解释。
变化的原理可以延伸到宇宙和人类世界的一切。 宇宙和人类世界的一切事物的存在都是在不断地运动和变化中的，绝没有什么是静止不变的。 因此，用同样的方式应对所有的变化，从某种意义上来说，是一种被动遮挡的表现。 天在变，方式在变，人也应该变。 那些最有能力改变的人，最有能力生存。 我国古代智慧充分重视这一点。 所谓“因地制宜”、“因时制宜”、“因地制宜”等等，就是说只有因势而变、灵活变通，才能立于不败之地。
《周易》同人卦原文及译文
【原来的】
(留夏迁上同仁]①：同仁于野②，恒。李舍大川。李君子珍。
第九日：同一人在③门，无怨。
六十二：同仁御宗④，小气。
九三：苻融于莽⑤，升高陵（6），三岁又失运（7）。
九十四：乘其勇（八），福克攻击。 幸运的。
九五：同事先笑后笑（9），高手相见。
上九：郊区的朋友，无悔。
【笔记】
①本卦题名铜仁。 原经中卦后无“同仁”二字。 同一的意思是聚集在一起，同一的人意味着聚集很多人。 因“同仁”二字出现频率较高，故以此卦为题。 全卦的内容就是专门讲斗、斗的。
②野：郊区。 古代称城外为郊，郊区为野。
③门：指望门。 古代，国家有重大活动时，人们常常聚集在王门前讲学、宣誓、操练。
④宗：祭祀祖先的祠堂。
5荣：军。 富戎：隐藏军队。 芒：茂密的树林和草丛。
(6)高陵：高地。
(7)三岁：三年，这里指很多年。 兴：举起，举起，这里指抓住。
(8)乘：盘。 雍（yong）：城墙。
(9)咷(tao)：嚎叫涛，大声哭泣。
【翻译】
（番人卦）：人聚于郊，吉祥。 有利于渡大河。 这是一个对君子有益的问题。
第九日：集众于王门前，则无灾祸。
六二：在祠堂聚集人是不吉利的。
九三：将军队隐藏在茂密的森林和草丛中，占据制高点，但不能长期获胜
九四：爬上敌军城墙，仍未能攻下城池。 吉祥。
九五：聚集的人们先是放声大哭，然后又大笑起来，因为军队及时赶到，反败为胜。
上九：郊外聚众无悔。
【解释】
重要的事情需要反复地、全方位地、深入地、精彩地谈论。 战争就是其中之一。 这次，不讲道理，不讲战争与其他事物的关系，也不讲战争的策略，而是描述打仗、打斗的真实过程。 从战前的仪式、宣誓，到伏击、攻坚战、突围战，最后胜利祝贺，都是按顺序写的。 简单的文字给我们留下了广阔的想象空间。
宣誓时的热情昂扬，牺牲时的庄严肃穆，出征时的有序雄伟，伏击时的紧张激动，进攻时的艰苦顽强，攻城时的拼命挣扎，胜利时的狂喜，庆祝胜利时的喜悦，枪声铿锵、人呐马声、哭骂笑声历历在目，历历在目。
我们发现古人已经把残酷的战争仪式化、艺术化、哲学化了。 以神圣之名，制定复杂的规则，投入巨大的智力、物力、财力、人力，在世间上演惊天动地的场面，凝聚生命的意义。 这确实是一个值得我们认真思考的问题。
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