四柱八字,古人为何要说“七十三、八十四，阎王不请自己去”？,易经网推荐四柱八字,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
俗语有云：“七十三、八十四，阎王不请自己去”。为什么会独独出现这样两个数字呢？这种说法有什么根据吗？
1、大多与人们有“忌七”的情结有关
对于数的认识，无疑是人类文明的标志。在所有数字中，唯独“7”这个数很神秘。人们发现在0-9这些自然基数中，最大的质数就是7。何谓质数？就是在大于1的自然数中，除了1和它本身以外不再有其他因数。因此，个位数中也就只有2、3、5、7。
同时，人们发现许多神秘现象，大体都与七数有关：比如：月亮就很神秘，月亮绕地球一周为28天，是7的4倍；女人很神秘，往往令男人摸不着头脑。女性的月经周期也正好是28天，与月亮一致，也是7的4倍；女性的生命节律大多与七有关，比如：七个七之后就会绝经等。
宗教很神秘，佛教中便有：“打七”、“禅七”、“念佛七”，“观音七”的佛事活动；阴事更为神秘，人死后，有“祭七”的说法。
易学上“7”数，在天干顺序为庚，代表月亮，主肃杀、悲凉、成熟；在地支，七月为申月，立秋之后，古代犯法的人，大多都是秋后处斩。
就方位来说，七也为西方，有西方极乐世界的说法；许多带有7的含义事物，都有悲剧色彩。比如：七七鹊桥会，就是悲喜交加；八字中带有7的含义多人，往往一生总具有悲剧色彩。
73为十二辰中为十二与六的乘积再加上1；6+1还是等于7；84当然为十二辰中为十二与七的整倍数；7+0也是等于7。故此，人们会对“七”这个数字，倍感敬畏，能避开就尽量避开，产生出一种莫名其妙的恐惧感，也就理所当然。
2、八字推命中，“73、84”正是老年遭遇“岁运并临”的峰值期有关
八字推命中，存在一个术语，那就是“岁运并临”。古书云：“岁运并临，不死是自己，也死他人”，这种说法，当然很恐怖，尤其是老年人。因为，命理上的大运，十年一转，60岁之前，也完成了一个甲子的轮回，几乎人人都会遭遇一个“岁运并临”的年份。
好在60岁之前，大多身体机能不错，也就经的起折腾；而73岁之后，大运进入第七步、八步大运，大部分人，很容易面临再一次“岁运并临”峰值期。虽然，我们知道，“岁运并临”不一定都是凶兆，有的人反而会增福。也就是说，吉者更吉，凶者更凶。
那么人们，为什么要强调这两年是老年人的大限之年呢？大体有以下几个方面的原因。首先，老年时期，受自然规律的支配，一般身体机能衰减的很厉害，有的几乎丧失了自我修复能力。如果遇到灾祸，抵抗不过，容易导致死亡；反之，遇到好事、喜事，也难以承受，也容易导致死亡。总之，老年遇到这样一个“岁运并临”的年份，往往会成倍的加重了吉凶的程度，当然也就加大了死亡的可能性。
其次，整十过后是喜丧。“人生七十古来稀”，死亡在73和84都是属于喜丧。虽然死亡，像是一种灾祸，但是喜丧却属于好事。因为，古人认为，73和84年这样两个数，都是满数。7加3之和为10；8+4之和为12。天干以10为足，地支以12为满。
天岁地岁俱足盈满，顺天应人，即使死亡，亦然符合天道、地道与人道，人生圆满天寿，因而为喜。故此，晚年遇到“岁运并临”，无论吉凶都可以理解为死亡，不死也可以说会九死一生，当为“大限”之年。
最后，73岁和84岁的说法，也与孔子与孟子有关。因为，孔孟均为圣贤，其中孔子活了73岁，孟子活了84岁。在古代中国，也算是高龄了。对于许多读书人来说，他们都是以他们为楷模，为偶像，认为没有理由活得比他们更长，不如追随他们，也能承应天道，成就人道。
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在四柱八字中，“七十三、八十四，阎王不请自己去”这句话，是古人对这两个数字背后特殊含义的总结。这句话的意思是说，人在73岁和84岁时，可能会遇到生命中的转折点，甚至有生命危险。这种说法并非毫无根据，而是基于中国传统文化和医学知识得出的结论。
在古代，由于医疗条件有限，人们对疾病的认识不足，导致老年人在特定年龄段更容易出现健康问题。因此，在这个时期去世的人较多，人们便将这两个数字视为不吉利的年龄。但需要注意的是，这并不是说所有73岁和84岁的老人都会面临生命危险，这只是在特定历史背景下的一个统计数据现象。
从现代科学角度来看，虽然随着年龄增长，身体机能逐渐衰退，但通过合理的饮食、锻炼和保健措施，可以有效延长寿命并提高生活质量。因此，在现代社会中，我们不必过分担忧所谓的“73、84”魔咒，而应该注重日常健康管理，积极面对生活。
总之，“七十三、八十四，阎王不请自己去”这一说法源自于中国古代对于生命阶段的理解与经验积累。尽管它带有一定迷信色彩，但在一定程度上反映了当时社会背景下人们对老年健康的担忧。然而，随着时代发展和科技进步，我们应该以更加科学理性的态度来看待这一传统观念。同时，四柱八字作为一门学问，其研究价值仍然值得我们去探索和理解，它不仅包含了丰富的历史文化内涵，还蕴含着古人对于人生、命运的独特见解。
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