紫微斗数：星耀总论

我们之前就说过，紫微斗数有“三条腿”，分别是宫位，星耀，四化。无论哪个流派，这“三条腿”都是基础，都是重中之重。因为无论任何的理论，都脱离不了这三方面。

宫位，星耀，四化，是紫微斗数的基础，也是重点。无论任何的“断法”，都是基于基础之上的“上层建筑”。要知道“基础不牢地动山摇”，很多朋友学习了很多的“断法”，到最后都没办法独立的看盘。究其原因，就是因为基础的理解上出了问题。要知道，任何的“断法”都有条件，而这个条件，就是基于不同星耀的星性。

紫微斗数好学，是因为紫微斗数有很多的星耀，这使得紫微斗数“区分得很明白”，不像八字一样，有很多模糊的地方，需要见得多了，才能理解。但紫微斗数的难点，也在于星耀太多。不同的星落不同的宫位解释不同；不同的星耀和不同的星耀在一起，解释又不同；不同的星耀参与四化，解释还是不同。

而这里的不同点，就在于对星耀的理解。换句话说，紫微斗数中，对星耀的星性揣摩的越明白，就断的越准，越相信。

而关于星耀的理解，在紫微斗数中是一脉相承的。比如，用理解星耀星性的方式去理解宫位，没问题；用理解星耀星性的方式去理解双星组合，也没问题；用理解星耀星性的方式去理解四化，同样也没问题。

所以，各位在学习紫微斗数的过程中，一定要把理解星耀的星性，放在重点。

易渡人总结了一下，要理解星耀的星性，就要把重点放在以下下五个方面：

1、星耀是虚星

2、星耀的分类

3、星耀的特征

4、双星的组合

5、星耀的四化

星耀是虚星

紫微斗数的星耀，是虚星还是实星？这个问题一直以来都有争论，有的认为星耀是“实星”，是天上有这么一颗实实在在的星耀在照耀着我们；有的认为，星耀是“虚星”，泛指拥有这颗星耀特性的一切事物。

易渡人认为，紫微斗数的星耀，是“虚星”而不是“实星”。理由有以下几点：

1、假设紫微斗数的星耀是“实星”，是天上真的有这么一颗星星在照耀着我们。如果这个假设成立，那所有的人都应该一样，而不应该有个体的差别。因为天上的星星对我们所有人的“照耀”都是一样的。再严谨一些，至少同一个半球总是一样的。可现实是，每个人的“命运”都各不相同。从这一点上来看，“实星”的说法，是说不通的。

2、假设紫微斗数的星耀是“实星”，那为什么每颗星都会有不同的“星性”呢？比如说有的星耀有“权性”，有的星耀有“禄性”。要知道，“权”这个东西是抽象的，不是实实在在看得到摸得着的东西。只有有生命的个体，才可能拥有“权性”。比如人有权，别人听他的；比如狮子有权，其他的动物都怕他。但问题是，天上的星星是个“物体”，是“死物”，是没有“生命”的，这个“权性”如何来体现？别跟我说天上的星星有“生命”有“权性”，因为地球和月亮都围绕着太阳来转。这种说法就是“抬杠”了，没办法。

基于以上两点，易渡人认为，紫微斗数的星耀，不是“实星”。

那为什么说紫微斗数是“虚星”呢？

因为“虚星”是个泛指，是代表具有同样特性的一切事物，上可入天下可入地。就好比我们去“拜佛”，请问，我们真的拜的是眼前的这个“金身大佛”吗？不是，我们拜的是“佛理”，拜的是“佛经”。但因为“佛理”“佛经”都太抽象了，太抽象的东西我们很难去理解。所以人们树了一尊“金身大佛”，告诉你，这是“如来佛祖”，这是“观世音菩萨”，这是“地藏王菩萨”。这个时候我们就明白了：哦，原来这就是佛！跟我也差不多，只不过比我更高级。

不只是佛教，其他的任何宗教都是如此。比如说道教，不也拜“三清四御”吗；基督教，明明就告诉你了，不要崇拜偶像，可为什么那么多的基督教信徒，在脖子上挂个十字架，难道是为了“装饰”吗？

又比如说五行，我们都知道金木水火土嘛。但请问，“金”是真的金属吗；“木”是真的木头吗；“水”是真的水吗；“火”是真的火吗；“土”是真的土吗？是，但不全是。

举个极端的例子：

池塘里有水，有鱼。突然，鱼在水里吐了个泡泡，泡泡不断的向上。请问，这是属于“水”还是“火”。

我告诉你，这是属于“火”。有些朋友就开始奇怪了，“水”里怎么还有“火”。那谁说的“水”里就不能有“火”了？火曰炎上，一切“向上”的“状态”都可以用“火”来表示。鱼吐出来的泡泡，是不是“向上”的？是，那就是用“火”来代表。

如果大家还是不清楚，再举个例子：毛泽东思想。

请问，毛泽东思想真的是毛泽东一个人的思想吗？不是啊，毛泽东思想，是指以毛泽东为首的，老一辈无产阶级革命家对新中国未来来的探索。只不过以毛泽东为代表，所以我们说是“毛泽东思想”。

星耀也是一样的。不管是紫微星，还是廉贞星，还是贪狼星。他们叫什么“名字”不重要，重要的是他们“代表了什么”。所以各位在学习的过程中，千万别被“名字”给束缚了。

就好像优秀的中医师傅，都会告诉徒弟：不要去看西医的检查报告，不要管他叫什么“名字”的病。中医是“辨证论治”，不管他是什么病，只要是这种“症状”，你就按照这种“症状”抓药就好。如果一旦你掉进“病名”的坑里，你就不敢下药了。

星耀的分类

紫微斗数中有很多的星耀，大大小小加起来有一百多颗。不是每颗星耀都“重要”，也不要想着先把每颗星耀的星性搞明白了再继续。一百多颗星，每颗星的星性都不同，你真要一颗一颗的去搞清楚，弄明白，好了，大几年都过去了。

人们很聪明，给不同的星耀进行了“分类”：什么星耀“最重要”，什么星耀“重要”，什么星耀“一般”，什么星耀“不重要”，按照甲乙丙丁层次分明的“分门别类”。这种方法是市面上最常见的方法，也是对新手最友好的方法。因为简单嘛，不费脑子。

但易渡人不这么讲：因为这种分类虽然很优秀，但就因为太过于“层次分明”了，所以在某些时候，人就“迷失”在这种“层次”之中了。比如说：天同星是主星，擎羊是煞星。如果按照这种“甲乙丙丁”的层级来轮的话，天同一定会比擎羊更重要才对。

但实际上，天同和擎羊同宫的时候，更多的，反而表现的是擎羊的星性。

所以，易渡人不按“层级”来分类，只按“功效”来分类。比如说：主星，辅星（六吉星六煞星），小星。当然了，按照“功效”来分类，还有其他的分类方法，这个以后再介绍。

大家在学习星耀的时候，要明白一个道理：主星>辅星（六吉星六煞星）>小星。明白了这个道理，谁为主，谁为辅，谁主谁次，一目了然。

比如，（一颗）主星+辅星（六吉星六煞星）+小星的组合：主星一定是主角，其他的星耀，都是在辅助说明主星的，相当于一个“形容词”而已。

因为紫微斗数的内容非常的多，所以在学习的过程中一定要“抓大放小”。先明白了十四主星的星性，六吉星，六煞星，和一些常用的小星就可以了。其他的小星，暂时不要用去管。

星耀的特征

每颗星耀都代表着“有相同特性”的一切事物，上可入天下可入地。每颗星耀的特性都不同，所以我们要搞清楚的是，每颗星耀的特征是怎么样的。

市面上的很多书籍，资料，都喜欢用“星耀入什么宫表示什么”这种方式来教学。这种方法是市面上的主流，但易渡人不认可。原因很简单，比如说：我知道了紫微星在子宫表示什么，在丑宫表示什么，在辰宫表示什么······一直到十二宫，我都知道了。然后呢，紫微星本身究竟代表什么，我就不知道了，“迷”在了其中。

所以，易渡人认为，理解星性的最简单的逻辑是：控制变量法。先忽略了其他一切的条件，先搞明白紫微星究竟代表着什么。只要知道了紫微星代表什么，入十二宫又代表什么，自然而然地就可以“推导”出来了。

要知道，十二宫“分类”的话，不过就是有些宫位表示“人”，有些宫位表示“事”而已。而每颗星耀都有很多特性，同样有些特性表示“人”，有些特性表示“事”。当我们都明白了之后，如果这颗星耀入有“人”的宫位，直接把这颗星耀表示“人”的特性“调取”出来就行了；如果这颗星耀入“事”的宫位，直接把这个星耀“事”的特性调取取来，就一目了然了。

我们说过，紫微斗数的核心，就在于宫位、星耀、四化。而星耀和四化，又是重中之重。易渡人个人更喜欢研究星耀，因为可以用研究星耀的方法来研究宫位紫微斗数各宫星曜，也可以用研究星耀的方法来研究四化。而且星耀本身也是重点，只有把每颗星的星性搞清楚了，后面的双星，四化，理解起来才能更容易。因为双星和四化，都是建立在每颗星的星性基础之上的。

双星的组合

紫微斗数宫位有十二个，主星却有十四颗。换句话说，一定有宫位里面存在着“两颗主星”的情况。这种情况，我们一般就叫做“双星”。

双星和单星的特性会不一样，两颗主星同宫相遇，就好像化学变化似的，就会有不同的“变化”，而不是简单的“两颗星的特性叠加在一起”。实际看盘的时候，会遇到很多“双星”的情况。

两颗主星在一起，有的能形成共振而“相得益彰”；而有的却是“同床异梦”，相互之间拉后腿。我们一般认为，单星的情况比双星的情况要更为“纯粹”。理由很简单，如果一个团体中，只有一个人“做主”，不管这个人能力如何，对不对，至少只有“一个声音”，大家力往一处使；但如果有两个人“做主”，并且主张还相反，这个时候矛盾就出现了，到底是听谁的呀。上面的人争吵不休，下面的人无所适从，不知所措，结果便是“内耗”。

双星的情况同样也是如此，我们知道，每颗星的星性都不一样。换句话说，双星的组合，即便两颗星再怎么搭嘎，还是会存在“不同”的情况。如果是“搭嘎”的一面，那还好，能达成共识；但如果是“不同”的一面，那就麻烦了，相互掣肘，相互“拉后腿”。

这一点怎么理解呢：十八路诸侯伐董卓。

明面上，十八路诸侯都是为了“讨伐”董卓，解救“天子”。实际上呢，各有各的算计。要不然，袁术怎么就不给孙坚的粮草，致使孙坚大败而归？要不然，曹操在追击董卓的时候，袁绍怎么就装作不知道一样？

所以，双星组合多多少少都是有“矛盾”的，需要仔细的区分。而想要正确的理解双星的前提，便是先把每颗星的星性理解清楚。

星耀的四化

如果说星性是“地基”，决定着你能够建什么样的房子；那四化就是基于“地基”之上的房子，漂不漂亮，看四化。因为四化是“变化”，而“变化”中便蕴含着“吉凶”。可以因为“变化”而得到“机会”，也可以因“变化”而遭遇到“危险”。

所以紫微斗数论命，非常看重“四化”。因为四化是“变化”，是“契机”。只有在“变化”之中紫微斗数各宫星曜，才有了“不同”。因为这种“不同”，才有了“故事”，才有了“不同”。如果一个人的一生都如“死水一般”，那有什么好“论”的？

四化是什么，就是变化，就是“属性加成”。所以四化是建立在星性的基础之上的，脱离了星性，就无从谈四化。

四化分为化禄化权化科化忌。每一种不同的“四化”都会导致星耀拥有不同的“变化”，不同的“属性加成”。而这种“变化”，便有了千千万万的结果。所以在紫微斗数解盘的过程中，尤其看重四化。因为四化是“枢纽”，是“契机”。

各位学者，应当给予四化足够的重视，仔细研究仔细揣摩，万不可等闲视之。