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廉贞七杀的反格
廉贞七杀,反为积福之人。 注文云:「廉贞属火,七杀属金,是火能制金为权。如贞居未杀,若年身命遇之,奇格也。化忌下格。」
廉贞、七杀皆非吉曜,然若条件适合,则可收制化之功。故成反格。 七杀一曜,可制可化,能制化始能转暴戾为权力。制之者廉贞,化之者紫微,赋文所言即制杀之道。 注文所谓「贞居未杀」,即七杀在未(未杀),而廉贞与之同度。《全书》的编者不解此意,改为「如贞居未,杀居午」,一改之下立即大错,读者对此须加留意,不可为辗转抄引的各种版本《全书》所误。
依中州派的传授,不仅「廉贞七杀」居未始为反格,即廉贞居申,七杀居午,亦成反格。盖廉贞火为福德宫主星,七杀金为命宫主星。福德宫主思想,由思想支配行动。故廉贞火便能制七杀金,由是显扬七杀的权力。
「廉贞七杀」除了于未宫同度之外,于丑宫亦同度,然而却不合格,为甚么呢?因为丑为金墓,利七杀而不利廉贞。而未则为木墓,可以生廉贞之火。由是可见。构成「廉贞七段」反格者,主要的力量在廉贞。故一旦廉贞化忌,便全局崩溃。
天梁有刑杀之气
天粱太阴,乃作飘蓬之客。 注文云:「太阴居卯辰巳午皆为陷地,若卯巳二宫,遇天粱坐于身命,定主弧寒。不然必沉荡他乡耽恋酒邑徒耳。」 太阴在卯宫,名为「反背」;在巳宫,名为「天休」,皆失辉之象,且于诸陷宫中性质最为不良。故天梁遇之,亦受影响。
若太阴在卯,天梁刚必在未宫。在亥宫的太阳落陷,不能解天粱肃杀之气。故不为吉。
若太阴在巳,则「太阳天粱」同度于酉宫,太阳巳日落西山,亦不能解天梁之孤刑,是则亦为不吉。
以此之故,赋文说为「乃作飘蓬之客」。此即六亲分散,离祖成家之象。 其实太阴在辰宫时,「天同天梁」同度于申宫,太阴在午宫时,「天机天梁」同度于戌宫,性质亦非良好,故亦主流荡离乡。
唯在现代,离乡背井已非了不起的大事,是故「飘蓬」实亦无伤,唯若更加煞忌刊耗重重,则恐为「躭恋酒邑」之应。其中「太阳天梁」在酉,文曲化忌与火星或铃星来会,则防吸毒(见图10);此星系若在福德宫,则防误信xie教,此又比躭恋酒色为甚耳。天梁虽为荫星,必得太阳入庙来会,始解其刑杀之气,此即为厘定格局的大纲。
廉贞卑微,太阴快乐
廉贞主丁贱之孤寒;太阴主一生之快乐。
赋文前已言廉贞之佳格,今乃补充其劣格;前已言太阴之飘蓬,今乃言其快乐。如是补充,即示学人以推断之例,同一星曜,因组合不同,其性质即便大异。故推断斗数,星系最为紧要,能明六十星系之变化,则推算时便易中绳墨矣。
注文曰:「如身命巳亥遇廉贞,乃为陷地,二方前后又无吉星拱夹,尢为贫贱。」 又曰:「如身命自未至子,遇太阴主富贵。或吉多,富贵不小;或吉少,亦主刀笔功名。」
廉贞一星,唯陷于巳亥两宫,此际为「廉贞贪狼」同度。所会者为「紫微破军」及「武曲七杀」,星系性质不但强烈,而且致感,故人生变化往往甚大。 然若断此为「下贱孤寒」之命,则嫌过甚其词,此组星系纵使出身卑微,但由于变化大的缘故,往往亦主于四十后发家。倘得吉化,自然更不孤寒。 注文谈及「吉夹」,误。盖「廉贪」不论夹者。仅丙年廉贞在巳宫化忌,羊陀夹,然后始视为不及(见图11)。
关于太阴,中州派以申酉戌亥子丑六宫为庙旺,此又与注文「自未至子」不同。
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