是一个人。
千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。
观音传说
相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑逃走，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行。
后因父王得怪病，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑欲舍出自己的手和眼为父王治病，妙庄王良知善存，拒绝了。妙庄王自然病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。
妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
很多人把灵运宝千手观音菩萨吊坠，随身佩戴，保佑佩戴者，增加好运， 庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。
易尚轩千手观音适合什么属相，我的本命佛是千手观音，请问我带观音
虽然现代人讲究科学，但是求神拜佛找些心理安慰也是正常的事情。这不新年来到，祈求来年顺心如意，自然免不了去庙里拜拜。但是这神佛也不是随便拜的，光是大家熟悉的菩萨就不止一位，而且每个人的领域也不一样。
佛教有八大菩萨，除了最熟悉的观世音菩萨之外，还有：文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
一、文殊菩萨，生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。
文殊菩萨是无上智慧的代表，手持慧剑，骑乘威武的狮子，意味着以智剑斩断种种蠢痴烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，道场五台山。补充一点，文殊菩萨是生肖兔的守护佛。
二、普贤菩萨，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对，象征理德、行德。普贤菩萨为十大愿王，只要虔诚信奉，普贤菩萨便会带领众菩萨守护此人，使他身心宁静，脱离烦恼。普贤菩萨道场在中国四大名山峨眉山，金顶之上坐镇全山。
三、观世音菩萨又叫观自在菩萨，是大家最熟悉也是最亲民的菩萨。观世音菩萨幻化千变，千手千眼、四臂观音等。另观世音菩萨化身无数，因此男女之相都有，而大丈夫相为观世音菩萨本相。
作为最亲民的菩萨，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。当你遇见疾病和苦痛的时候，若是虔诚则能得到救护。而为了适应众生的需求，观世音菩萨会显出不同的化身，说不同的法门。观世音菩萨道场不定，多为普陀山。
四、金刚手菩萨，是无限力的象征，手持金刚杵侍卫佛左右，具有除恶降魔的广大神力。而在 *** 地区，金刚手菩萨也是雨神。
五、虚空藏菩萨，是生肖牛和虎的本命佛，爱无量菩萨中主功德、财富、智慧。虚空藏菩萨作为诚实富有的象征，佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难。特别是牛虎年出生的人，若能虔诚供奉，则能财源广进，不虞匮乏。
六、地藏菩萨，是佛教中一位愿力深厚的菩萨，曾多次救出自己在地狱受苦的母亲，以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。地藏菩萨道场在安徽九华山，曾发誓救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
七、弥勒菩萨，即弥勒佛，是慈悲、宽容、忍辱乐观的代表，以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人。”
八、除盖障菩萨，右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠满足一切众生的愿望。此菩萨及诸眷属皆是大慈悲拔苦除障门，以如意珠除去一切众生烦恼，满足他的愿望。
此为佛教八大菩萨，为大家简略介绍到这儿。
观音麒麟象征着什么
提起易尚轩千手适合什么属相，大家都知道，有人问我的本命是千手，请问我带有没有什么不妥？另外，还有人想问生肖守护可以随意佩戴吗?有什么说法吗?，你知道这是怎么回事？其实易尚轩十二属相的本命是什么？下面就一起来看看我的本命是千手，请问我带有没有什么不妥？希望能够帮助到大家！
易尚轩千手适合什么属相
1、我的本命是千手，请问我带有没有什么不妥？
正信的没有所谓“本命”的。只要心怀心，哪位都会您的。
形象，象征可以不拘形式的以各种形态度化世人。本命一说源于，汉传没有提及，也有反对者，但这并不妨碍你的，因为所有，的一体，形象只是度化世人的显现的形式罢了。但我们一般凡夫还脱离不了着相的境界，所以您带没什么不妥。汉地所传有三十三种变化之身，其中水晶瓶和杨柳（的持物）比较常见，而中有十一面千手千眼，四臂等形象，其中千手千眼具有相当的代表性，也已经在汉地广为流传。但是不论哪个都是一个，所以您带什么都是，一样，不能因为老板换了身衣服就不是老板了。
2、易尚轩千手适合什么属相:生肖守护可以随意佩戴吗?有什么说法吗?
十二生肖守护，出生月份守护：
属鼠的守护：千手千眼
属牛的守护：
属虎的守护：
属兔的守护：
属龙的守护：
属蛇的守护：
属马的守护：大势至
属羊的守护：大日
属猴的守护：大日
属鸡的守护：不动明王
属狗的守护：
属猪的守护：
出生月份守护（农历）：
1月守护：
2月守护：
3月守护：
4月守护：
5月守护：大势至
6月守护：大日
7月守护：大日
8月守护：不动明王
9月守护：
10月守护：
11月守护：千手千眼
12月守护：
[12生肖出生月命运]
守护如何你一生？
朋友们若诚心自己的守护（），则（）的自然能加身护体，化煞祛难，若能心存善念，常本命的语，必将有助于事业、财富、爱情、功名和健康的顺达丰盛。守护如何你一生？郑博士介绍1、千手为果德之尊。“千”为及之意，以“千手”表示利他的广大。千手能够默默地您度过各种难关、消除各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
2、是以济度为乐的，亦是诚实、富有的象征。能使您避开破财、败财的灾难，让您的财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
3、是大智慧的象征，能智慧、提高悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让您增加创造力、力，使您在竞争中战胜对手，事业飞黄腾达。
4、是礼德和大行愿的象征。他以智导行，以行，解行并进，完成求者的志愿，所以又称“大行”。敬奉，能助您实现愿望，增加的权威，使您人生如愿，幸福。
5、大势至被认为光明智能，能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺、事业有成、化煞化凶、吉祥如意，使您能够随光指引前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界，您顺利平安、心想事成。
6、大日为所尊奉，能为您除避，使您地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐，成就一切事业，使贵人来助、鸿图大展。
7、不动尊是理性的象征，能够默默您，使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成、家庭幸福、吉祥如意。
易尚轩十二属相的本命是什么？
8、为世界的，代表光明，能够默默守护您，得智慧，烦恼，逢凶化吉，不疲不倦，与与家庭共创幸福人生。
“本命”又叫八大守，是通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”元素相生，推出了有八位和十二个生肖，故称为“本命”，也叫八大守。
“本命”是与十二生肖者磁场最接近、力最强的。诚心，本命的自然旺盛，能使逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。本命的佩戴是不分男女的，而且也不仅仅只是局限于本命年才可以佩戴，均可终身佩戴！
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问题一：观音坐的麒麟有什么含义 麒麟是祥瑞，有麒麟送子一说，观音坐麒麟就是观音送子。
问题二：观音坐在麒麟上是什么意思 寓意：观音麒麟送子！
问题三：什么观音骑着象 不是什么观音骑着象，而是哪位菩萨的坐骑是象。我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛辏又名“朝天吼”。 辏俗称为望天吼，朝天吼: 辏俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。晔鞘裁炊物呢？《现代汉语词典》解释：“辏兽名，似犬，食人。”据说，晷酌鸵斐＃别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名辏能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有甏雍V兄鹆至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一辏杀一龙二蛟，暌嗨姹校俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即暌病！钡夭仄腥，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
问题四：谁知道~！那个观音坐着麒麟?！ 三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间也不是严格区别，很多特征并不是唯一的，有些观音像图既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。
杨柳观音：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。
龙头观音：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。
持经观音：箕坐岩上，右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。
圆光观音：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为《普门品》中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。
游戏观音：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与《普门品》中“或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应。
白衣观音：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。
莲卧观音：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表三十三观音之小王身。
泷见观音：在高山倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表《普门品》中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。
施药观音：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表《普门品》中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。”
鱼篮观音：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间 *** 形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。或释为表《普门品》中“或遇罗刹鬼，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害”。
德王观音：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置手脐前，表三十三身之梵王。梵王乃 *** 之主，其德殊胜，故称德王。
水月观音：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表三十三身炎辟支佛。
一叶观音：又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表三十三身中宰官。
青颈观音：其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而资常致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。
威德观音：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表三十三身中天大将军身。
延命观音：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。
众宝观音：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表三十三身中之长者。
岩户观音：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表《普门品》中“元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。
能静观音：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。
阿耨观音：佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”
阿麽提观音：常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。
叶衣观音：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表三十三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象……>>
问题五：麒麟同观音菩萨神像摆放一起 当然可以 麒麟是观音的坐骑
问题六：坐骑麒麟的是什么本命佛菩萨 麒麟是德兽没有一个菩萨敢去坐他。麒麟的道德是非常强。连可以骑龙的观音菩萨都没有坐过麒麟。何况是其他菩萨。
问题七：观音手里有把剑骑在麒麟身上的是什么观音 文殊菩萨
问题八：观音菩萨像跟一对麒麟可以一起请在家里麽？ 善友，您供养观世音菩萨很好，具足无量不思议妙趣，本来就是无量寿。心住平等法，一切皆是一。祝愿您六时吉祥！南无大慈大悲观世音菩萨！
问题九：翡翠吊坠上刻着观音和麒麟怎么讲 图案都是吉祥的寓意。
有伏龙罗汉，伏龙观音，伏虎都有。只是题材不一样罢了，都是传统的。
问题十：麒麟开光什么讲究 开光简介
开光有多种，一般是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧
起源
“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
佛教开光
开光简介
佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。
开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨（一）
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨（三称）
3、滚引磬，刹板
4、请圣
（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）
（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。
（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。
5、 法师说法
（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；
无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。
（2）执镜： 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。——-开！
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨（二）
1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）
仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法……>>
