四柱八字,八字算命中的12个基本原理,易经网推荐四柱八字,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
第一个原理：日干我之生存力
日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一个八字都有病，有病 就要治病，病能治就能生存，不能治就无法生存，要在什么样的环境（环境，就是命理专业术语中的大运）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻词)这就是我们要研究的课题。
日干弱，有虚病，生存力弱，所以大运必须滋补日主，日主我才能生存；日元强，有实病，生存力弱，所以大运必须耗损日主，日主我才能生存。
明白强也是生存力弱的道理不？所谓天道有盈亏，物满则倾，就是一个东西到了极点，反而崩溃，中国文化就是讲究中庸之道的，强与弱都是不好，所以日元强也是生存力弱的意思。不论你是滋补、耗损、顺弱、从强；都是为了日干我得以生存下去。所以，只要提高日干我之生存力，即日干我所喜。反之，降低日干我之生存力，即日干我所忌
乙卯 己卯 甲寅 乙亥 顺其强
己丑 壬申 丁酉 辛丑 顺其弱
己酉 庚午 庚辰 甲申 耗损日干
乙亥 癸未 丙申 丁酉 滋补日主
第二个原理：我与非我
以往你们论命，都是以日干我为中心，一切都是以我的利益为出发点进行论述的， 那么我现在反问你们，如果你论父亲的时候呢?应该怎么论，论母亲的时候呢，应该怎么论？论 妻子的时候呢？应该怎么论？
论父亲的时候，则应该以父亲的利益为出发点进行论述，论母亲则应该以母亲的利益为出发点，论妻子的时候，则应该以妻子的利益为出发点。出发点不同，喜忌也不同。譬如身弱财弱的命，在大家通俗的认为中， 行比劫运就是好运，但请你们想一想，他这个好运，是从日主出发来讲的，因为身弱宜助嘛，但你从妻子的出发点来看呢?财本身就弱了，还受得了比劫的克吗?肯定受不了，那么你在比劫运中就有妻离子散之忧。
所以古书子平八字规定日干为我，其余七字为非我，我有我之喜忌，非我有非我之喜忌，逢岁运，为日干我所喜者，未必为非我所喜，为我所忌者，未必为非我所忌，当你明白这一点时，就知道行所谓的好运时，未必福、禄、寿全。行所谓的恶运时，也未必妻财子禄皆伤，这才是人生百态，才是真正的预测术。
以往你们就僵化在从日主出发论命，所以那思维老是不开，认为行好运就是一切顺利，后来人家或父母死了，或老婆死了就无法理解，怀疑自己是不是把用神取错了？你这个用神，是帮助日主的用神，不是帮助六亲的用神，单纯从日主出发取的用神，与六亲的吉凶祸福无任何关系。
坤造：戊子 壬戌 丙申 丙申
这个八字，丈夫是副县级，也算一个小富贵之命吧，他是在庚申运中死的母亲，在戊午丁巳两运交脱的这一年死的父亲。你要论日主的喜忌用神，肯定是身弱，宜助，所以早运不好，一直到嫁人之后才开始步入富贵，并不是说一生下来就是富贵。
你要论父亲的喜忌呢？申是丙火盖头，好象有早亡父的信息，但早运是土金之乡，助父，所以无事，到戊午丁巳运，克金，就丧父了。
母亲呢，这个八字印星不现，所以母亲的信息不明，但初运的金是克印的，就是母亲的忌神，所以丧母。下面再看古人举的例子及解说：
坤：己丑 丙子 辛亥 庚寅
古人是这样说的，支全亥子丑，日元泄气太重，己土在年，中隔丙火，生身力弱，日元以弱论，行申岁运，日元得助，未尝不美，但申冲寅，丙根被拔，事业，夫星两损，所谓我与非我喜忌不同也：
乾造：癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
身弱财弱的命局，行火运，助身，对日主来讲，肯定就是好运，但对财来讲，就是忌神运，再加之丁巳运与命局日柱伏吟，所以你就可以确定在这步运中有丧妻之忧了。以往你们不知道什么我与非我，一听说丁巳运会丧妻就傻了，认为不可思议。
第三个原理：我与非我的关系应该怎么论？
八字预测术中，站在不同的角度，则每一个字都是我，明白不？每一个都是我，出发点不同嘛，如论妻的时候，你肯定是从财出发的，站在财的出发点来论述，财就是我，虽然以财论，其他的都是这样。但八字有轻重，以日干比喻为大我，其余三干四支比喻为小我。大我譬如身躯整体，小我譬如头，手，足，五脏，六腑。身体的一部份。身体的健康，有赖头，手，足，五脏，六腑之完整，缺一则残缺，然即使残缺，却也未必不能活，你们看人生百态，有跛足而活者，有断指而活者，有盲目而活者，有白痴而活者，是不是这样？
而人命亦同，有大官但是带残废者，（如罗斯福总统就是跛子）也有大贵但是清贫。同样的道理，还有大贵但是人比较笨，也有迟钝但富有，或者智慧高却贫穷，等等不一而足，说之不完，他的原因在哪里呢？因为非我亦是我，非我残缺，则我必有损。
乾造：甲寅 丙寅 丙午 甲午
此从强格也，富贵皆有，然身旺印重，火燥土焦，必无子，是无子而活也。
第四个原理：星和宫之差异
宫：就是宫位，例如年柱为祖父母的位置，月柱为父母兄弟的位置，日柱是配偶的位置，时柱是小孩的位置。或者年柱为父母的位置，月柱为兄弟姊妹的位置等等
星：就是财官印食，伤枭杀刃等十神(有的著作称六神)。
星与宫的差异何在呢？一般说来，宫位是看感情的，十神是看助力的，这就是星与宫之分别
乾造：癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
月令乃母亲宫位，身弱忌之，就是说，与母亲的感情可能不会很好，身弱用印，而印星露头，说明母亲对我有助力。这就是星与宫的差异。
说到这里，我随便多交待一下，就是某一星不出现时，这个助力怎么看？某一神是喜神时，如果出现了，肯定有助力，如果没有出现，反而没有助力。某一神是你的喜神，你需要他出来帮助你，但他不出现，自然就对你没帮助了，反过来说，某一神是你的忌神，出来了，肯定就是你的拖累，虽然他主观上并不是想害你，但现实生活中会因为种种原因造成你的负担，甚至因此而破财。如果是某一神虽然是忌神，但没有出来，反而对你有帮助。某一神虽然是忌神，他出来就是你的负担，不出来自然就不会对你造成伤害了，反而对你还略有一点帮助。
这里要补充说明的有两点，第一点是这个出来与不出来，是指天干地支，他包含在人元中无所谓，都做未出来看待，这个本来如果是从传统学习过来的，我可以省略不讲，关键是现在的人，学传统的太少了，所以不得不多费一点口舌。第二点，你要灵活运用，考虑实际情况。如上例，印为用，出来了，母亲肯定有助力，财是忌神，天干地支都没有财，那么看来好象是父亲也有助力？但他初二步运是财运，这个财就等于出来了，那么在这二步运中，父亲没助力，到后来的己未戊午运，财星虽然不出来，但你想一想实际情况，日主都是四十岁左右的人了，父亲肯定是七十岁左右的人了，他还能有助力吗？所以我说你要活学活用，不要固定在老师教给你的，老师教的，是大的原则，其中的小变化，要你自己去思考，运用。
第五个原理：动和静
天干为动，地支为静，动攻动，犹如男之攻男，其力猛，静攻静，犹如女之攻女，其力狠，唯动之攻静，或静之攻动，其力柔。犹如男之攻女，或女之攻男，所以天干甲乙攻地支土，地支寅卯攻天干土，皆只震惊之意，不足以伤害，如果地支要伤天干，只有等岁运露出，譬如命局有戊寅，那么逢甲的岁运，则寅借甲就可以伤土了，否则， 寅是不能伤土的，论地支克天干是这样，天干克地支亦同。
第六个原理：根和苗
身旺财官弱，行财官旺地，富贵不可言，这是大家所熟知的基本常识，但我反问你们，如果八字中官星无根或受伤，官从何来?财星无根或受伤，财又从何来?所以断八字，首先是研究命局，命局是根，岁运是苗，如果命局是官比财旺，说明一生是贵大于富如果命局是财比官旺，说明一生是富大于贵，所谓根在苗先是也
乾造：辛卯 己亥 庚申 丁丑
身旺用财官，但亥卯半会，财星有根，丁火官星无气，所以富大于贵。
第七个原理：财帛多少
人命所能拥有财富多少，在子平学理中决定于(1)财星之生存力，(2)日元之生存力(3)日元喜忌财星之程度。
乾造：己酉 乙亥 庚辰 乙酉
庚生亥月而通根双酉，坐支逢印，日元生存力高，则财为喜，乙木财星坐下亥水生之，财星生存力高，综合论之，日主财富千仓。
第八个原理：地位高低
人命所拥有社会地位高低，在子平学理中决定于(一)日元之生存力(二)官杀之生存力(三)日元喜忌官杀之程度。
乾造：辛丑 丁酉 戊申 庚申
食伤太重，日元生存力非高，然有印尚可，官杀命中不见，且食伤重，故官杀生存力低，综而言之，官场不宜，地位不高。
乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未
日元丁火，生存力不高，然有根，官杀当令，又有财生，官杀生存力高，逢日元旺地，可以官场得利。
第九个原理：什么样的命局是自杀倾向?
官杀太重，压力重，这个人一生有思想包袱，如果再逢运不好，譬如财运之类就自杀。官杀重的八字，必是身弱，行财运就是找不到钱，属于借贷过日的人，这是内忧，财是克什么的?印吧，身弱印主名誉。印受克，就是名誉不好，外人要说他的怪话，坏话，这是外患，财又生官杀，加重思想包袱，在内忧外患的情况下，他就容易做出自杀的举动来，举例说明
乾造：癸已癸亥丁卯庚子
原命官杀太重，精神压力重，辛酉大运，冲卯合已，壬子流年，日主不堪负荷，自杀而亡。
第十个原理：什么样的命局是神经衰弱倾向?
就是食伤太重，因为食伤是代表思想，口才等，所以我们说，文学学，律师，歌唱家等等，多数都是食伤为用神。如果食伤太重，就是负面影响了，他每天都在想事，甚至是胡思乱想，想一些不可能实现的事，就是我们说的杞人忧天吧。这样天长日久，精神就崩溃了，就形成这么个神经衰弱。
乾造：乙丑 庚辰 己酉 癸酉
粗视之，好象有两重土帮身，不做弱论，细究之，辰酉金局，丑酉金局，天干又是乙庚化金.暂不论其他合化不化的问题，至少是食伤太重而身弱了。又没有火相生，所以神经衰弱。
第十一个原理：什么样的命局容易暴卒而亡?
通常是指六十岁之前的突然死亡。就是日主太旺，原局无克泄，又不能入外格，这种八字，如果运走克泄之运无所谓，如果再逢岁运旺地，就是暴卒而亡。
乾造：甲子 丙寅 丁未 丙午
丁火肯定是旺了，全局就一点未土与子水是克泄的，但子水被寅木所化，未土被午合之，这种情况，有化火之势，即使不化火，也叫贪合忘泄，但你又不能说他是外格，所以暴卒。需要说明的是，如果某八字旺，虽然原局有克泄之物，但如果逢岁运是印比之乡，而且恰好合化掉原局的克泄，这跟原局的道理是一样的，都是暴卒的倾向
乾造：辛亥 己亥 壬子 庚戌
原局只有一点己土与戌土吧，行运丁酉，流年癸酉还没关系，虽然地支申酉戌成局，但天干有丁己相生，丙申运乙酉年，是不是丙与辛合，乙与庚合，地支申酉戌合，乙木还有克己之势，就形成我们说的，暴卒的倾向，实际是这一年丁亥月辛亥日投井身亡。
第十二个原理：怎么区分官司与牢狱?
有几种情况需要掌握，一是要看旺衰的，主要是从官杀的角度看，如果命局是身弱官杀旺，大运有官杀运就是坐牢，大运没有官杀运，只有财运，则是官司口舌。如果原局身旺官杀轻，但没有食伤出现，(如果食伤出现，是另外一种形式了)，行食伤运是官司。
第二种情况，是不分旺弱的，只要原局官杀与食伤同现.这种八字你就要注意了，如果原局官杀与食伤一在年一在月，这种情况，大运有比劫则是坐牢，没有比劫则不会坐牢，即使再行食伤运，也只是官司口舌，，原因是什么呢?因为原局食伤与官杀之间，本身就是紧贴，再逢食伤运并没有增加食伤的力度，所以不会造成坐牢的现象，只有大运比劫，才会坐牢。如果官杀在年或月，食伤在时柱，这种情况，大运有食伤运就是坐牢，大运没有食伤运则不会坐牢。因为原局食伤与官杀远隔，有克的形式，无克的实质，只有大运食伤运，才是真的受克，所以就会坐牢了。
补充几点，我这里说的坐牢，是指正式判刑的，不是你与别人发生纠纷，然后派出所抓你去关几个月的那种，那种情况，只是算官司在我这不算坐牢，至于实战中，你怎么去表述才能让顾客信服是另外一回事。还有一个问题，虽然是说天干的问题，实际如果天地相克，道理相同，下面举几例说明。
乾造：乙巳 癸未 戊辰 庚申
命局是官杀与食伤同时露出来吧，这种情况我说了你不要去研究他日元的旺弱，因为食伤与官杀远隔，如果有庚运则有牢狱之灾，如果没有庚运，则一生只能是官司口舌，实际结果正好是在庚运中，因为经济问题判刑七年，如果你去究身旺弱，是得不到这个结果的.
乾造：己酉 丁丑 乙未 丁亥
这个八字是72年开始行运. 本来应该没有食伤与官杀交战的，但酉丑一拱，就让丁火可克官杀了，如果大运没有木运，你就不用去管他，有木运，则肯定有牢狱之灾了，实际就是在甲戌运庚辰年坐牢丙戌年出狱。
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八字算命中的12个基本原理主要包括：
1. **天干与地支的相生相克**：天干和地支之间存在着相生（促进）和相克（抑制）的关系。这种关系决定了一个人的命运走向。
2. **五行的平衡**：五行包括金、木、水、火、土，它们之间的平衡与否直接影响到人的运势。
3. **旺衰论**：根据八字中各五行的强弱来判断个人运势的好坏。
4. **十神理论**：以日主为中心，其他七个字分为十种不同的神煞，每种神煞对日主的影响不同。
5. **月令的力量**：月份在八字中占有重要地位，因为它代表了出生时的季节背景。
6. **时柱的重要性**：时柱代表了一个人的性格特征及后半生的发展趋势。
7. **大运与流年的计算**：八字中还包括大运和流年的预测，用以更详细地分析个人一生的命运变化。
8. **胎元的考量**：指出生前一个月的状态，对性格有一定影响。
9. **纳音五行**：每个天干地支组合都有其对应的五行属性，进一步细化分析。
10. **格局的形成**：八字中某些特定组合会形成特殊格局，对命运有显著影响。
11. **喜神与忌神**：根据八字分析出对个人有利或不利的因素。
12. **用神的选择**：针对个人八字中的不足之处，选择相应的五行进行补救。
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八字算命作为一种传统文化，虽然其科学性一直备受争议，但它依然在中国乃至全球华人社区中拥有广泛的影响力。许多人将其视为了解自我、规划未来的一种方式。无论你是否相信八字算命，了解这些基础知识无疑能让你对这一古老的智慧体系有更深的认识。
