易经网推荐【八字算命】《周易》卦分内、外，行分三才。,2024最新八字算命，易经网最权威的易经平台
《周易》中的某卦虽然是一卦，但实际上是二卦，因为主卦只有三位数，如果主卦重，则两卦合在一起。 故有内、外之分，也可称为上、下，或交往。 区别其实就是一阴一阳。 因此，讲卦时，有必要解释一下上下的东西。 比如干卦说“干上干下”，坤卦说“坤上坤下”。 其实一卦有上下之分。
文王表演《周易》卦象
正卦是乾坤八卦本体卦的自尊卦。 其余由上、下两种不同的卦象组成。 乾坤八卦虽然是本卦的自尊卦，但仍须分为内、外两方面。 虽然一干卦是由两干卦派生出来的，但上干卦与下干卦是不同的。 这是由于阴阳数量不同，主客功能不同，更何况上下卦合后的重卦。
组合起来就是一个六位体； 分割开来，就是一个只有三道纹路的身体，生化迹象已经很明显了。 阴阳之数亦有加减，故分合成对时，各有变化。 乾坤八卦虽然名称相同，但本质却是不同的。 所以，六方卦是六十四卦中的卦，是变化的卦。 三行卦是八卦中的卦，是没有变化的卦。 比如三阳、六阳，一个属于八卦中的干卦，一个属于六十四卦中的干卦。 六十四卦是由八卦演变而来。 卦名虽然相同，但用途却不同。
故八卦为先天，则六十四卦为后天；若说八卦为先天，则六十四卦为后天。 若八卦为母，则六十四卦为子；若说八卦为母，则六十四卦为子。 若八卦为纲，则六十四卦为目；若说八卦为纲，则六十四卦为目。 若以八卦为基础，则可称六十四卦为基础。 两者有着本质的不同，所以在谈论《易经》中的卦象时，必须说明其变化的轨迹。 从三阳卦到六阳卦，变化就在于对三阳卦的重视。 其实，不仅仅只是强调三阳卦而已。 还需要细分，那么天有阴阳，地有阴阳，人也有阴阳。 就六方卦而言，第一、二爻为地爻； 第五妖及上妖为天妖。 第三个、第四个瑶是瑶，是人瑶。
八卦又分为天和后天。
事实上，八卦的三位数卦被重组为六位数卦，并分成三份，形成三个二位数卦。 故六行卦，按冲卦分为内、外两卦； 按三才分为天、地、人三卦。 三才也是后天的，所以也必须有阴阳，这是用尧位的阴阳来解释的。
卦因尧而立； 尧因位而明； 位置因时间而定； 时间因气而移动。 虽有第一、二、三、四、五、上、六行，但也有结束、开始、上下之意。 因为气永不停歇，所以它的用途远不止于此。 气的流动永远不会停止，当它结束时，它又开始； 从里面，它出去，从外面，它进去； 它上下移动； 循环无止境。
卦象、才干、职位、时代虽有分，但仍不完整。 因为气的流动如环，气的形成如球，本质上没有中断，所以可以说没有结束和开始。 从第一到第三，从第二到第四，从第三到第五，从第四到第六，从第五到第一，从上到第二，都可以分成一个卦象。 这是由于气的不断运行所致。 所以说“周六六虚”时，原来的六个位置不叫“位”，而是“虚”。 正因为不受特定位置的限制，所以卦象的形成不是一个卦象的完成，也不是由两个卦象组成，而是各个卦象的分割和组合。 这是原始图像。
以上内容摘自《周易》干卦《玄圣讲》第三节。
现存的《易经》对每卦每行都有注解。 可惜时代变了，注释看不懂，解释清楚却不清楚。 幸运的是，有一群奇怪的人不愿留下自己的名字，留下了一本《正史经》作为《周易》的注解。 如果你想了解清楚，对于想学习《易经》的人来说，这是一本非常好的参考书。 道庆愿进一步注释以供参考，希望能用在今世，造福子孙后代。 我愿意尽力而为，不由我去用。
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在八字算命中，“行”又分为天、地、人三才。天行代表外部环境和机遇，地行代表物质条件和社会地位，人行则代表个人能力和努力。三才相互作用，共同决定了一个人的命运走向。例如，如果一个人的八字中天行强盛，则意味着他可能拥有更多的外部机会和资源；如果地行较强，则可能在物质生活和社交关系上更为顺利；如果人行突出，则说明这个人具有较强的个人能力和奋斗精神。
结合《周易》的理论，八字算命不仅能够揭示一个人的基本性格和潜在能力，还能帮助人们更好地理解和应对人生中的各种挑战。通过分析八字中的内外卦和三才，可以为个人提供有针对性的建议和指导，帮助他们在不同的阶段做出正确的决策。需要注意的是，八字算命虽然有一定的参考价值，但并不能完全决定一个人的命运。个人的努力、选择和态度同样重要，它们与八字算命的结果相互作用，共同塑造一个人的人生轨迹。
总之，八字算命作为一种古老的文化遗产，通过《周易》的理论框架，为我们提供了一种独特的视角来理解自我和未来。无论是用于自我反思还是寻求指引，八字算命都是一种值得尊重和探索的方法。但同时，我们也应该保持理性和开放的心态，将其视为一种辅助工具而非绝对的预言。
