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都知道伤官佩印，名利自有，但不是一见到伤官佩印都叫做好。一是要注重月令，看此印适不适合佩；二是看身弱还是旺，如果身旺了就不宜再用印，身旺何劳印生就是这道理，正如一棵树，水浇足了，不需再要，如果用水浸泡，此树不但不生长，反而夭折。
一、伤官配印，为什么主权贵或者名气
因为伤官的特点是不守规矩，喜欢打破条条框框，思维没有拘束，所以表现为聪明，胆大，有魄力，有才华。另外，伤官是专门制官星的，所以伤官的特性是喜欢自由，最讨厌别人管他，你越管他，他越不服气，越和你对着干。
命中伤官旺的人，是非常有魄力有才能的”小人”。
伤官旺的人虽然不服管，但听人劝，可以引导，可以感化。世间一物降一物，印的特点就是主德，主慈爱，忍耐，重感情、奉献、爱心、忍辱负重、勤恳耐劳，伤官旺的人，服软不服硬，可以以德感化。
如果一个人命中伤官特别强，又有强印来制，含义为：一个聪明、胆大、有魄力、才华横溢的人，同时又具备忍耐，慈爱，勤恳的德行，那么升官肯定特别快，到哪里都会脱颖而出，干出一番事业。更何况印也主权，所以，有伤官配印位重权高之说。
二、成格条件
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伤官必须是月令中藏干司令透出在月干为伤官。
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日主身弱喜印制伤官。
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印星必须是在时辰透干。
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日主须得根有气，不被刑冲合化。
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印星有得根有气有力量制伤官，不被刑冲合化。
伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
三、伤官用财还是用印要分开来谈
1、当身偏旺伤官旺时，最好是伤官用财；
2、当身弱伤官时，最好是用印。
如果反过来：
1、当身偏旺伤官，不用财反而用印，就相当于火上加油，伤官被伤，为破格，何贵之有？
2、当身弱伤官，不用印反而用财，伤官本就泄身，再加财来更是伤上加伤，何富之有？
所以伤官配印的条件是很严格的，八字名著中，以《造化元钥》上的案例最多。考察其中的富贵八字，有各种形式，但因“伤官佩印”而发迹的概率则要小得很，那些食神制杀类，制杀太过类的却不少。
现做对比研究以探究其中奥妙。
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壬戌 壬子 庚子 戊寅 总统
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癸未 癸亥 庚午 戊寅 部长
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壬戌 壬子 庚辰 己卯 州牧
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戊午 丁巳 乙丑 壬午 太尉
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壬午 丙午 甲申 甲子 督军
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壬午 丙午 甲辰 甲戌 军长
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壬申 丙午 甲午 甲戌 徐谦
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丙午 癸巳 甲戌 甲子 大贵
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庚辰 壬午 甲午 丙寅 省宰
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丙午 癸巳 甲子 丙寅 参政
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丙戌 癸巳 乙亥 癸未 富翁
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壬辰 甲辰 丙戌 戊戌 宰相
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丙戌 戊戌 丁亥 甲辰 巡抚
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辛酉 丙申 戊子 丙辰 天师
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戊子 乙丑 丁未 甲辰 御史
四、通过对很多八字的观察，得到几点体会：
第一个层次是：
相当多的爱好者，一见八字有印有食伤就认为是伤官佩印格，这是错误的认识。必须是身弱食旺，所以才用印；食在干则印在干 食在支则印在支，如此则能驾驭伤，若天地相隔，则无法驾驭到伤；印绶必须有起码的生克权，如此才有能力去做驾驭伤官的事，倘若有一独根却被众伤反冲掉，不仅不能驾伤为用，反倒落个“用神被损”的凶象。
第二个层次是：
伤官佩印的富贵原理在于，因为身弱，所以喜印生身；因为旺伤泄弱身，所以喜印制伤。
第三个层次是：
日主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，如果打个比方，那旺伤就是一群恶人；对于这样的恶人，一旦有所驾驭，反倒成了小人为我所用；那么驾驭的方法呢？就是一定要让众伤透干，这样就是群贼有首，这样就便于驾驭控制了，所谓擒贼则擒王，把它的首领给控制住，就等于控制住了整个集体的大势；倘若食伤在支 则难于驾驭住伤官：1地支间很难产生互相的生克，除非有作用关系（刑冲合害）2即使发生关系，也只能作用在局部的一个字上，却不能将众伤驾驭3而且效果也不佳，因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼（这样的局势必然是伤旺伤多，因了此，印绶必然弱势）
第四个层次是：
伤越旺过主，则势能越大，因此，拉动这种势能的办法是，或日主更弱，或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些都是有利于提升该八字的档次。
第五个层次是：
一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是一种办法。
第六个层次是：
既然用印的目的在于制伤兼扶身，所以最完美的结构是：月伤时印或年伤月印，这样也就可以兼顾两者了。倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身；一旦有此情况，最好在日主的背后坐下有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。最好不要是印与伤一者在年一者在时，如此即使头透到干了，但毕竟距离过远，减少印对伤的驾驭力了，一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力，这都是要对富贵层次减分的。
第七个层次是：
阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，这种气势之泄才能达到似于气力之泄的程度。最好还是把伤放到月上，这样就近距离伤到了主，而且在月则成坐令之伤（月令本就是伤），如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害，然而伤泄身不如官杀攻身之可怕，它就是再泄的狠，只要局内有印日主都不狼狈，反倒是拉大了势能；但官杀就非如此，有时只要杀当了令，不需要再有其余的官杀，所制造出的势能就已经够不小了，倘若搞不好，同时解决官杀攻身之病的最后方法还是得回到用食伤上，而食伤又是泄身的，真要是把官杀与主的差距拉大了，日主就承受不起食伤之药了，食伤有烈性（泄身）嘛。若旺伤在年，虽然你弱身始终被其威胁笼罩着，可毕竟人家没有来动你呢，这时候就去制伤，难免有点说不过去的意思，这也是要减小富贵分数。
第八个层次是：
最好是别让日主在地支有禄刃之根，如此则纯粹，因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤，既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，剩下的就是要用印克伤，你加了一些比，虽然在大势上阻挡不了这种印克伤的方向，但终究有点粗糙模糊的瑕疵。用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云，你这伤越多反更衬托了印的危猛，多多益散也，只要没财把印的根给干残，都阻挡不了这种大气势大方向。如果印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，而成了伤官有制的意境，按说区分这两名词没啥大用，但还是要知道的，只有明白了此，才能深刻的把握伤官佩印的本质。
第九个层次是：
印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，把自己的根据地给毁掉，则天干的印一下子就被反制飞了，如此之象是用神被损的凶象那；另外，局内的印绶不可以多，够用就可，只要有权力去制伤就可，真要是在原局就把印搞的满大街，哪还有伤去乘旺的机会啊。再者，印绶宁肯坐到绝上坐到耗上，却不要坐到泄上，只要印绶在别处有根，无论坐啥都有生克权，无非是坐到绝上会被抑掉不少权，但这总要比坐到泄上强，因为泄有扭转方向的性能，这点，在印驾伤如此，在食驾杀上就更糟糕了。
五、伤官佩印的实例：
例一，丁卯 乙巳 甲寅 乙亥
此为甲寅日柱生在夏天，丁火透干，丙火旺盛，夏天的木，木性枯，一着火便燃烧，必以壬癸水滋润，得雨露甲木自然生长茂盛，若不用水，必火多木焚，恰时支为亥，亥寅合，合而解与巳冲，甲根得润，木旺而润，干支配合得宜，为富贵之造。这种佩印起到了调侯月令炎热的好作用。
例二，丙寅 甲午 甲戌 辛未
有人认为此为从儿格，但甲为阳干，从气不从势，并且年支有强根。地支三合火局，八字无水滋润，火多木焦，终因无印生木润局而格局不高也。
例三，男命，戊子 戊午 戊辰 辛酉
戊土生在午月，八字中三戊齐透，支中有辰，为身旺，用时柱辛酉泄其秀气，为土金伤官格，此为盛夏的土，土性干燥，命局已是身旺，行岁运不宜再见火，正是说明身旺不劳印再生，好在年支子润局，引伤官来生财，辰中有癸水，这个命局正是因为有了水，才得能配合得当，此造就不宜再佩印，若命局丙丁火透，反为不佳。此造命主为军人，官至师级。子女有出息，在德国学习，成绩优秀。
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所谓“伤官”，指的是八字中代表智慧、才华和创新力的部分，但同时也可能带来叛逆、不羁等负面特质。而“印星”则代表着教育、文化、权威和智慧的传承，能对伤官起到制约或提升的作用。“伤官配印”格局意味着伤官与印星之间存在良好的互动关系，能够使命主的智慧与才华得到合理的发挥和提升，同时减少因过度张扬而带来的负面影响。
此格局高低取决于多个因素：首先，伤官与印星之间的相生相克关系是否和谐；其次，其他天干地支是否形成有利的辅助条件；最后，命主自身的生活态度和努力程度也会影响该格局的实际效果。一个优秀的“伤官配印”格局往往能为命主带来事业上的成功、学术上的成就以及人际关系上的和谐。
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总之，“伤官配印”格局作为八字命理中的一个重要概念，其背后蕴含着丰富的哲学思想和实践价值。结合易经网提供的专业资料进行学习，将有助于更全面地掌握这一领域的知识，从而在生活中获得更多的启示和帮助。
