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什么是天乙贵人

天乙贵人是命中最吉之神，四柱有之遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。故天乙贵人。若人遇之则荣,，功名早达，官禄易进。 如命乘旺气。终将登将相公候方位。

三命通会说：“天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。”烛神经说：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱；死绝则执拗自是，喜游近贵，与劫杀并，则貌厚有威，多谋足计。”又说：“天乙贵人命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄也易进。如皆乘旺气，终登大位，大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。凡贵人所临之气，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡为佳。

和天乙贵人相关的贵人神煞还有以下几种：

1、天德贵人

2、月德贵人

3、天福贵人

4、天印贵人

天乙贵人的查法考据

在诸多号称贵人的吉神中，天乙贵人可以说是贵人神煞里面最重要的一个，就是这么一个最重要的神煞，其查询方法竟然有4-5个不同的版本。至明清以来，由于天乙贵人的起法发生了改变，再加上阴阳贵人的区分方法有歧义，因此诸多学术数的人，对天乙贵人进行了许多考证研究，例如下面的这些文章：

1、

2、

3、

这些考证的文章，有的是从文献学方面入手，有的是以玄解玄、从逻辑推导入手，还有的是从实战经验入手。笔者认为，玄学之所以叫玄学，就是因为里面有很多无法解释的道理，无论是哪种考据方法得出的结论，最终还是要经得起实际案例的检验。在《大六壬断案》《五行精纪》《星学大成》《渊海子平》《三命通会》等古籍中，各种不同的查询方法如下：

口诀1

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。六辛逢马虎，此是贵人方。

此口诀来源于《大六壬断案》，作者邵彦和，宋朝人，大致生于北宋英宗治平二年（公元1065年），逝于南宋高宗绍兴三年（公元1133年），

口诀2

三历会同云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人法推之。

来源于《五行精纪》，作者廖中，书中的两篇序文分别写于1196年、1228年，因此可以推断此书成书于1196年之前。

口诀3

昼贵人诗：甲戊庚兮是牛乡，乙己鼠兮丙猪方。丁猪壬癸居蛇位，六辛逢马贵为阳。

夜贵人诗：甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁鸡。辛遇虎穴壬癸兔，此是夜中贵人梯。

此口诀来源于《星学大成》，作者万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾。

上面的口诀1、口诀2、口诀3所表达的查询方法是一致的，没有区别。

口诀4（错）

天乙贵人甲见未，戊庚在丑乙申位，己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。

玉堂贵人甲见丑，戊庚在未丁居酉，丙亥乙子己逢申，壬巳癸卯辛午守。

来源于《果老星宗》，成书于明朝，托名于唐朝张果。

口诀5（错）

阳贵人歌：庚戊见牛甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方；丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵为阳。

阴贵人歌：甲贵阴牛庚戊羊，乙贵在鼠己猴乡；丙猪丁鸡辛遇马，壬蛇癸兔属阴方。

此歌诀来源于《御定星历考原》，康熙皇帝于康熙二十二年（1684年）命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年书》一体颁行，康熙五十二年（1714年）御定此书。口诀5和口诀4阐述的查询方法一致。

口诀6（错）

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢马虎，永定贵人方。

此口诀来源于《六壬眎斯》，作者为清朝的叶悔亭，他在研究天乙贵人起例的时候，看到甲戊庚牛羊、六辛逢马虎这两段歌诀的时候，怒斥其荒谬。大意是说，贵人这玩意不得平均分配么？凭啥甲戊庚三个天干才占俩贵人位，而你辛金一个天干就占了两个贵人位？于是他将《大六壬断案》里面的口诀进行改动，把甲戊庚牛羊中的庚金抽走了，抽到和辛金并列享受马虎两个贵人位。并且，他把原来的壬癸蛇兔藏，更改为壬癸兔蛇藏，这是阴阳性质上的改动。

口诀7（错）

“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。命中如遇此，定作紫微郎。”

此口诀来源于《增补音义评注渊海子平》，民国上海天机书局刊行。特别需要主要的是，最古本的《渊海子平》是没有天乙贵人相关篇幅的，最早的版本是由明朝杨淙于嘉靖二十七年（公元1548）编，由钦天监李钦增补，未署原著者，详情请查阅

将上面的7个口诀整理成如下的表格：

从上面的表格可知，天乙贵人的查询方法在明朝的《星学大成》以前还是一脉相承的，口诀一致；从明朝的《果老星宗》开始到清朝，就变得不同了，变成了另外一个体系。如果你研究术数久了，应该会知道明清以来由于历史断代、历法改制、引进西学的原因，其术数和宋朝以前的术数根本就是2个不同的体系，明清术数学已经被该的面目全非，不但没有进步，相对于宋朝以前反而是大大的倒退。

很多学术数的人在自己没有学通的情况下，就著书立说、标新立异，又或者藏头露尾、遮遮掩掩，留下了大量糟粕书籍。正所谓“车载遁甲,船装六壬”，致使后学者一辈子99%的精力都花在谬论上了。为了找到真理，不得不花大量的时间去正本溯源，区分哪个是源头、哪个是后人改造添加的。

昼（阳）贵人和夜（阴）贵人怎么区分

仅有天乙贵人的查询口诀是不够的，你还需要知道阴贵人和阳贵人，具体论命的时候，什么时候是昼贵人主事发挥作用，什么时候是夜贵人主事发挥作用，是需要根据出生的时间或者用事时间来决定的。按照目前命理界通行的说法，昼贵人=阳贵人=天乙贵人，夜贵人=阴贵人=玉堂贵人，因为昼、夜、阴、阳这4个不同的字，导致这两种贵人的用事时间，发生了很多分歧，目前划分的方法有以下几种：

1、以寅申时辰作为分界线，寅时以后出生，用昼（阳）贵人，申时以后出生的用夜（阴）贵人。

2、以子午时辰作为分界线，子时以后出生使用昼（阳）贵人，午时以后出生用夜（阴）贵人。

3、以冬至和夏至为分界线，出生时间在冬至—夏至之间的用昼（阳）贵人，出生时间在夏至-冬至之间的用夜（阴）贵人。

根据字面上的理解，昼和阳、夜和阴，分别是两个不同的汉字，他们分别有各自不同的意思。那么昼贵人、夜贵人、阳贵人、阴贵人这几个词汇，到时哪个是先出现的，哪个是后人添加进去的呢？明朝天文学家何孟春（1474年-1536年）所著《余冬录》一书中，有这么一段话：

天乙贵人，家在丑，丑对宫为未， 十干中往复，理于丑未为多。甲戊庚日，昼理于丑，夜理于未。乙己丙丁日，则昼以次理子亥，夜以次理申酉。辛壬癸日，则昼以次理午巳，夜以次理寅卯。其所理宫，昼尝在丑未后，夜尝在丑未前也。辰戊之地，贵人不居，故天盘支贵亦到此分限。天乙在东在西，则南方为前，北方为后；在南在北，则东方为前，西方为后。十一神将前后以之，非故为顺逆也。贵人所理， 自应向明背幽，其前五将木火之神，皆自喜东喜南，其后六将金水之神，皆自喜西喜北。而论者乃谓诸将无缘，背戾天盘，左旋右转，夫神将之真天盘者，岂真块然为质，不可推移消息之物耶？

近世阴阳家以贵人昼夜所理之宫，分为阴贵、阳贵，每干二贵，一日之间，不知神何所主，夫天乙至尊至贵之神，一而无对者也。以昼夜所理言之，求知其所在耳。今以阴阳分旦暮昼夜可也，而乃以分贵人使相角立，至有先天后天起坤之论，岂不悖哉？

贵人天门时者，当视日之昼夜，时贵在某支，时在昼，视昼支；在夜，视夜支。如昼用事，月将寻见。昼支贵在乾，乃为贵人登天门。,若是夜支在乾时，既非夜，贵人自在昼所理处。神杀如何藏没，而今之求贵人时者，但以其日二支在乾定之，又改六壬旧说，以子后为昼，午后为夜，而谓阳贵人自子至用之有力，阴贵人自午至亥用之有力，反此虽吉力轻，殊可怪也。

何孟春这段话的阐述了2个意思：

1、在古法中，天乙贵人永远只有一个，如果分阴阳，一月、一天或者一时之内，会有阴阳2个贵人出现，这不符合天乙贵人的定义。正确的做法是根据用事的时间在昼、还是在夜，而贵人分别在不同的宫位。例如甲的天乙贵人，昼在丑宫，夜在未宫。

2、昼夜的划分是根据日出日落（旦暮）来进行划分的，卯时-申时为昼，酉时-寅时为夜。以子午时划分昼夜的方法，是近世阴阳家纂改的。

笔者查询宋代以前的八字、六壬典籍，从无有阴贵人这个说法，在宋朝《五行精纪》这本命里典籍中，虽然有“阴贵人”这三个字出现，但它所指代的是另外一个神煞，和本文所讨论的天乙贵人无任何关联。由此可见何孟春所言非虚，“阴贵人”、“阳贵人”这两个词的确是明朝以后才出现的。然而以子午时辰作为划分昼贵人、夜贵人的依据，却在宋朝的《五行精纪》上有明确的记载，原文如下：

如昼生仍遇昼贵人，夜生仍遇夜贵人者为得力。凡昼夜之分，在于子午时，子后为昼，午后为夜。（壶中子）

指迷赋云：天乙贵最吉，而有昼夜之分。三历会同云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人法推之。

《五行精纪》中明确记载了“子后为昼，午后为夜”，这样看来，何孟春说以子午时划分昼夜的方法是近世阴阳家纂改，到底谁说的是正确的呢？这就需要实际案例来进行检验了。

实验检测及结论

根据天乙贵人的作用：“所至之处，一切凶杀隐然而避”，“若人遇之则荣,，功名早达，官禄易进”，天乙贵人的作用主要是遇事有贵人帮忙、遇到灾难可以逢凶化吉，因为本文选择了2组案例，第一组是92例升职的案例，第二组是97例伤灾的案例，这两类案例最贴合天乙贵人的作用。

在前文已经阐述过昼夜贵人一共有4种不同的查询方法，而昼夜贵人的用事区分方法又有3种，如果把这两者组合起来一共有4*3=12种方法，本文实验的目的，是要用这12种查询方法，逐一去检验上面的2组案例。如果在升职的案例中，升职那年出现天乙贵人的案例数越多，而在伤灾案例中，发生伤灾的流年中出现天乙贵人的次数越少，说明这种查询方法是最正确的。如果纯手工来排八字查神煞，这个工作量是巨大的，本文采用编写编程的方法，用计算机进行分析，得出的实验数据如下：

表格解读：

1）组合方案，A1指的是A版本的天乙贵人查询方法+第1种昼夜贵人的区分方法。

2）升职案例，里面对应的百分比数字，是指升职的那一年的流年中出现天乙贵人的案例数量在总案例中的比例。

3）伤灾案例，里面对应的百分比数字，是指发生伤灾的那一年的流年中出现天乙贵人的案例数量在总案例中的比例。

4）差值，是指两个方案百分比数字的差，差值越大，说明组合方案越正确。

由以上表格可知，最准确的是B3方案，其次是A1方案，再接着是C1方案。但由于本实验所采用的案例数量并不多，如果将百分比转化为案例的数量，B3方案下面的13.04%*92=12，和A1方案的11.,6%*92=11，实际上他们只相差一个案例，如果案例中存在错误，将直接导致本次实验结果不准确。

根据笔者的经验，推荐采用A1方案，以子午时辰作为分界线，子时以后出生使用昼（阳）贵人，午时以后出生用夜（阴）贵人。现将这种正确的查询方法，单独以表格的形式列出来，如下图：

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### 天乙贵人的正确查法

首先，要找到一个人的“天乙贵人”，需要先了解其四柱八字。四柱分别为年柱、月柱、日柱和时柱，每个柱由一个天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和一个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成。确定了这八个字后，就可以根据特定的规则来查找天乙贵人。

在传统命理学中，天乙贵人的定位有一定的规律。通常来说，天乙贵人位于日柱的日干所对应的天乙贵人位置。例如，如果一个人的日干是甲或者己，那么他的天乙贵人就位于“丙”位；如果是乙或者庚，则位于“戊”位；丙或者辛位于“庚”位；丁或者壬位于“壬”位；戊或者癸则位于“甲”位。需要注意的是，这里说的“丙”、“戊”、“庚”等，指的是天干的位置，而不是地支。

### 天乙贵人的意义与作用

天乙贵人代表着一种积极向上的力量，它象征着命运中的贵人相助。当一个人的四柱八字中出现天乙贵人时，意味着此人会在关键时期得到他人的帮助和支持，从而顺利度过难关，甚至有可能因此而获得成功。同时，天乙贵人还能够增强个人的运势，使其在事业、健康、人际关系等方面都更加顺利。

### 易经网推荐

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总之，四柱八字中的天乙贵人是一个值得重视的概念，通过正确的查法和理解，我们可以更好地利用这一元素来指导生活决策，提升个人运势。如果你对这方面感兴趣，不妨登录易经网，了解更多相关知识吧！

请注意，上述内容为基于四柱八字理论的解释，实际应用时需结合个人具体情况谨慎对待。