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壹、概论:
一、生年四化落于宫位中，指示出与生俱有的本质现象，同时亦处于一种平衡的状态于该空间之中，但是因时间行进中产生了自化，而使得原有的生年四化发生质量上的变化，造成太过或不及的现象而失去它的平衡性，导致于出现了一件事物的得失、吉凶。
二、自化的本身是没有质量的，它只是应时而发生的自然变化而已，必须依附于生年四化的质上，随着大限、流年的时空转移，而自然发生变化的现象，犹如人的聚散离合，缘至则聚，缘尽则散，属于一种动态的行为，类似于「气的流行」，时过则境迁、物换而星移。
三、自化强调于时空效应法则，是一种事物变化的自然规律，而时间的概念是来自于空间，如同乾坤或体用的关系一般，呈现其相对性质的往来现象。自化就是先天生年四化象的体，进入后天时空所变化的现象，是生年四化象体的【用】的关系，它是依附体(依附生年四化而存在)，而其本身不具有量的条件，所以自化的重心就在”时间观念”的表达。
四、既然自化是一种【用】是动态的时间效应，而不似生年四化的【体】是属于空间的实体性质，所以在论命之时，参照生年四化赋予命主的本体格局，或是逢到生年四化又有自化的现象时，则以飞宫来平衡生年的本体，这就是四化论命的重要基础了。
五、自化的现象区分为:
1，离心力自化——散的作用(-)~是消耗生年四化的质量一量变时。
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