值太岁的具体含义如下：
值太岁，简单点来说就是某一年生人遇上了你本身生肖属相的年份，民间通常称为本命年。提起本命年，大家应该比较熟悉了，每个人都过过本命年。
所谓值太岁，简称为“太岁”“大将军”等，也就是年神，是诸神，或称为“岁神”“岁君”、“岁星”、之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。通常值太岁者，表示该年运程有阳滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。
本命年犯太岁怎么办
何为犯太岁民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。 以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。 太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。 生肖犯太岁轮值表 辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。 癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。 乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。 丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。 己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。 辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。 癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。 乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。 丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。 己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。 辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。 癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。 乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。 丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。 己酉年，当值太岁名叫程宝。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。 辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。 癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。 乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。 丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。 己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。 辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。 癸亥年，当值太岁名叫虞程。 丙寅年，当值太岁名叫耿章。 所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。 如何安太岁与谢太岁 由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。 如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。 安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。 古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
遇安太岁是什么意思
本命年犯太岁。
在传统习俗中，本命年有犯太岁的说法，所以被认为是一个不吉利的年份。俗话说，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。
本命年是一个汉语词语，旧为五行数命回归之年，即60年一本命年，现指是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。郑重声明：以上内容只供参考，请勿封建迷信。
由来 民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。 以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。 太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。 生肖犯太岁轮值表 辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。 癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。 乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。 丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。 己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。 辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。 癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。 乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。 丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。 己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。 辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。 癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。 乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。 丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。 己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。 辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。 癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。 乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。 丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。 己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。 辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。 癸亥年，当值太岁名叫虞程。 所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话常言道：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐破财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。 如何安太岁与谢太岁 由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。 如果本身平日有空，也可在自家厅堂，或与灶君神位平行，选择农历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。 安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。 古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
