51. 震卦

䷲　震卦〈震下震上〉

震亨，震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。

阳气奋发曰震，震恐惧，故虩虩。 震善鸣，故笑言。 互艮，故哑哑，有序也。 互坎为棘，故为匕。 为酒，故为鬯。 长子主祭，故执匕阄也。 震之象为雷，人未有闻雷霆而不惊者，故震有恐惧之义，惧则不敢肆而敬德以进焉。 才以达焉，故亨也。 当震之来，能虩虩然恐惧修省，则以诚敬而得安舒。 一笑一言，哑哑自如，虽大故猝临，如雷霆之震惊百里，而其神镇定，应变有方，亦能不丧其所守矣。 以常惧者收心，以不惧者集事，此处震之道也。

初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

初为卦主，故虩虩。 哑哑，象与彖同。 处震之初，惧之能蚤，先有虩虩然之戒惧，然后有笑言哑哑之安舒。 谋成而后整暇，备豫而后和缓，故吉也。

六二，震来厉，亿丧贝。 跻于九陵，勿逐，七日得。

亿，预度之也，《论语》曰「不亿不信」是也。 变离为贝，艮为山，故曰九陵。 剥上艮，复下震，由艮至震，历六爻而为七日。 震互艮，故有丧有得也。 初刚震主，二柔乘之，故震来甚厉，二预度其不能敌也，弃其赀财而奔于高远以避之。 贝为人取，勿逐也。 守正以俟之，七日而可复得焉。 此与不丧匕鬯者异矣。 然恐惧自守，处震之大方，故始虽丧而终有得也。

六三，震苏苏，震行无眚。

震有三：有天震，有事震，有心震。 雷，天震也。 变故，事震也。 戒惧，心震也。 六三之位，内雷将终，又遇艮止，其势散缓，故苏苏，是变故将息也。 然使人心之震，亦与之俱缓，则怠而无备，后必有眚。 故事震虽止，心震常行戒慎恐惧，无时不然，则有备无患矣，所谓恐致福也。

九四，震遂泥。

九四震体，奋而上达，故遂。 互坎而陷，又遇艮止，故泥，雷声将通而忽滞也。 人之天良乍动，愧悔交深，乃蔽于物欲，而忽然消阻，亦犹是也。 不言占者，蒙六三也。 遂震行也，泥震止也。 震行无眚，则泥止有眚可知矣。

六五，震往来厉，亿无丧，有事。

初阳震也，四阳亦震。 五居四后，前震往而后震来，其厉与六二同。 然二臣位也，所有者贝而已，丧之可也。 五君位也，将有事于宗庙，故亿度之，多方以守之，必无丧所有事，所谓不丧匕鬯者也。 五惟得中，所以恐惧修省，能尽其事如此。

上六，震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎。 婚媾有言。

震终，故索索。 变离，故矍矍。 比五而应三，五其邻，三婚媾也。 上六阴柔，不胜其震，索索矍矍，与虩虩哑哑相反矣。 动极当静，故征则必凶。 处震之终，内虽已安，而外犹未解，故曰不于其躬于其邻。 然震动者，特其邻耳，故无咎。 婚媾，视邻为亲。 三行而上不征，其能免于有言乎。 邻里姻娅，举为所动，此震极之象，何以处之，亦惟惧以终始而已，此处震之道也。